Introduction
Introduction Statistics Contact Development Disclaimer Help
# taz.de -- Arm und Reich in der Pandemie: Warum ist da kein Deckel drauf?
> Die reichsten zehn Menschen der Welt wurden in der Pandemie doppelt so
> reich. Währenddessen wuchs die Gruppe der Armen um 160 Millionen
> Personen.
Bild: 224 Milliarden Euro machen etwa 1,12 Milliarden Mittelklassekochtopfs…
Das Vermögen der zehn reichsten Milliardäre der Welt hat sich in der
Pandemie verdoppelt, während mehr als 160 Millionen Menschen zusätzlich in
Armut leben. So steht es [1][in einem Oxfam-Bericht], der Anfang dieser
Woche erschienen ist. Der Bericht beschreibt die Konzentration von
Vermögen, auch in Deutschland.
Hier umfasst das geschätzte Gesamtvermögen der zehn reichsten Personen nun
etwa 256 Milliarden Dollar. Das klingt sehr abstrakt, also sagen wir etwa
224 Milliarden Euro, immer noch abstrakt, also sagen wir der Kaufpreis von
etwa 747.000 Berliner 60-Quadratmeter-Wohnungen, oder fast 500 Millionen
monatliche Hartz-IV Regelsätze, oder der durchschnittliche
Bruttomonatsverdienst von 75 Millionen Saarländer*innen, oder die Kosten
von fast 450.000 Kunstrasenfußballfeldern.
Immer noch abstrakt. Vielleicht finde ich nicht die richtigen Einheiten,
nicht die besten Bilder oder die idealsten Vergleiche. Vielleicht hat es
aber auch nichts mit mir zu tun. Vielleicht bleibt die abstrakte Zahl
deshalb abstrakt, weil sie in dieser Aufstellung keine andere Wahl hat,
weil jegliches Verhältnis gesprengt ist. Weil in der Ratio „einzelner
Mensch zu Vermögen in Währung“ eine wesentliche Bedeutung von ratio, der
Vernunft, gar keine Rolle spielt.
Dabei ist das doch eine gute Frage: Wie viel soll ein Mensch
vernünftigerweise besitzen? Wo verläuft die Grenze zwischen einem guten
sorglosen Leben in Wohlstand und der Absurdität angehäufter Vermögenswerte,
die für die Lebensqualität der Besitzenden keinen Unterschied mehr machen –
für das Gemeinwohl aber schon? Wo würde die Vernunft sagen: „Es ist genug�…
Und warum liegt da kein Deckel drauf?
## Keine Waren im Körbchen
Auftritt: die Wegnehmangst. Man darf doch Menschen nicht wegnehmen, was
ihnen gehört. Sie haben dafür gearbeitet, oder ihre Urgroßväter, oder sie
haben es mal geklaut und dann damit etwas aufgebaut, für sich und ihre
Nachkommen. Etwas, das nicht nur ihren Hyperreichtum sichert, sondern auch
vielen auf die Wertschöpfungskette aufgezogenen anderen das Mittagessen und
die Rente.
Nun. Menschen wird täglich weggenommen, was ihnen gehört, die Welt der
meisten ist längst eine ständige Enteignung. Im Kolonialismus: das Land,
die Kunst, die Körper. In der Klimakatastrophe: das Zuhause, das
Trinkwasser, die Atemluft. In Armut: die Würde, die Gesundheit, die
Teilhabe.
Die meisten dieser Dinge zeichnet aus, dass sie nicht unbegrenzt wieder
hergestellt oder ersetzt werden können. Sie sind keine Waren im Körbchen,
sondern Menschenrechte vor dem Gesetz. Trotzdem wurde und wird mit ihnen
gehandelt.
Deutschland hat seit über 100 Jahren keinen Kaiser mehr, in einer
Demokratie werden Parlament und Staatsoberhaupt gewählt. Und doch wird
Macht noch [2][durch Erbfolge bestimmt]. 224 Milliarden Euro, zehn
Personen, etwa 1,12 Milliarden Mittelklassekochtopfsets. Warum ist da kein
Deckel drauf?
19 Jan 2022
## LINKS
[1] /Oxfam-Bericht-vor-Weltwirtschaftsforum/!5826366
[2] /Wenn-Milliarden-vererbt-werden/!5812574
## AUTOREN
Lin Hierse
## TAGS
Kolumne Poetical Correctness
soziale Ungleichheit
Schwerpunkt Coronavirus
Schwerpunkt Armut
Kolumne Poetical Correctness
Kolumne Poetical Correctness
Kolumne Postprolet
## ARTIKEL ZUM THEMA
Rückzug vom Rest der Welt: Im Schneckenhaus
Wir sind erschöpft, passen nicht mehr gut auf. Über eine Krise, vor der
sich nicht mal die wohlhabendste Parallelgesellschaft verstecken kann.
Sehnsucht und Corona: Fühlt ihr noch was?
Die Pandemie ist längst berechenbar geworden, aber die Regierung tut weiter
so, als würde sie ständig ganz arg überrascht. Und wir so?
Wenn Milliarden vererbt werden: Klassenhass
Fünf Prozent der Deutschen besitzen so viel wie der Rest. Das
Erbschaftssteuersystem verstärkt die Ungleichheit. Wie lange kann das
gutgehen?
You are viewing proxied material from taz.de. The copyright of proxied material belongs to its original authors. Any comments or complaints in relation to proxied material should be directed to the original authors of the content concerned. Please see the disclaimer for more details.