| # taz.de -- Parlamentswahl im Irak: Neuwahl mit alten Kräften | |
| > Nach Massenprotesten wird im Irak neu gewählt. Einige hoffen auf einen | |
| > Aufbruch. Doch die alten Akteure dürften sich erneut durchsetzen. | |
| Bild: Trauer in Bagdad: die Familie des erschossenen Ahmad al-Lami | |
| Bagdad/Falludscha taz | Sie hängen überall in der Stadt, die Kontrapunkte | |
| zur einstigen Herrschaft des sogenannten „Islamischen Staats“ (IS): | |
| Wahlplakate mit Frauen, die für einen Sitz im irakischen Parlament | |
| kandidieren. Die irakische Stadt Falludscha, noch vor wenigen Jahren im | |
| Griff der militanten Islamisten, befindet sich im Wahlkampf für den | |
| [1][Urnengang am Sonntag]. Frauen spielen dabei eine wichtige Rolle. | |
| Doa Ibrahim ist eine der jungen Aktivistinnen und Aktivisten in Falludscha. | |
| Sie ist Teil einer Protestbewegung, die vor zwei Jahren auf die Straße | |
| gegangen ist, um gegen Korruption und Misswirtschaft zu protestieren und | |
| ihr Land zu verändern. Sie hätten sich mit ihrer damaligen Forderung nach | |
| einer vorgezogenen Neuwahl durchgesetzt, sagt Doa, während sie auf einer | |
| Bank an der Uferpromenade des Euphrats sitzt, einem der Treffpunkte für | |
| junge Menschen in der Stadt. | |
| Doa trägt ein Kopftuch, aber keine Abaja, den schwarzen Umhang, den die | |
| meisten Frauen in diesem konservativen sunnitischen Teil des Landes tragen, | |
| stattdessen eine weiße Bluse und einen marineblauen Hosenanzug. | |
| Doa setzt ihre Hoffnungen vor allem auf die Kandidatinnen. „Das sind Idole | |
| für uns Frauen in Falludscha. Wir sind eine konservative | |
| Stammesgesellschaft, aber deren Kandidatur zeigt, dass wir uns | |
| weiterentwickeln“, sagt sie. Von den 3.240 Menschen, die sich landesweit | |
| zur Wahl stellen, sind 950 Frauen. | |
| Einige hundert Meter vom Euphrat entfernt trifft sich in einem Haus eine | |
| Gruppe freiwilliger junger Wahlbeobachter, viele von ihnen Aktivisten aus | |
| der Protestbewegung. Sie nehmen an einer Schulung darüber teil, worauf | |
| sie bei der Wahlbeobachtung achten müssen und wie sie Verletzungen des | |
| Wahlrechtes dokumentieren können. Sie gehören zur „Organisation für Frieden | |
| und Freiheit“, die 450 junge Wahlbeobachter organisiert und registriert | |
| hat. | |
| Unter ihnen ist Mai Abdel Fatah. „Ich habe mich gemeldet, weil ich hoffe, | |
| dazu beizutragen, dass diese Wahl anders wird. Ich will sicherstellen, dass | |
| das Recht und die Integrität aller Iraker und Irakerinnen gewahrt wird“, | |
| sagt die Wahlbeobachterin. Mai ist zudem eine von rund einer Million | |
| Erstwählenden, die mit zwanzig Millionen anderen am Sonntag an die Urnen | |
| gerufen sind. | |
| ## Tiefe Wunden | |
| Doch während bei Doa und Mai in Falludscha Aufbruchstimmung herrscht, geben | |
| sich andere, die mit der Protestbewegung verbunden sind, skeptisch. Umm | |
| Alaa sitzt im schiitischen Armenviertel Sadr City in der Hauptstadt Bagdad | |
| mit ihren beiden verbliebenen Söhnen vor dem Bild ihres dritten | |
| verstorbenen Sohnes Ahmad al-Lami. [2][Der hatte mit seinem Tuktuk, einer | |
| Motorrikscha, bei den Protesten vor zwei Jahren vom Tahrirplatz in Bagdad | |
| verletzte Demonstranten ins Krankenhaus transportiert, bevor er selbst, wie | |
| damals mindestens 600 andere, von den Sicherheitskräften erschossen wurde.] | |
| „Die Demonstranten wollten nur ihre Rechte. Sie sind auf die Straße | |
| gegangen und wurden zerstört, ohne dass sie irgendetwas verändert haben. | |
| Einer von ihnen war mein Sohn. Er ist auf die Straße gegangen und kam tot | |
| zurück“, blickt Umm Alaa zurück. Zur Wahl am Sonntag werde sie nicht | |
| gehen. „Die wird nichts bringen. Unsere Politiker sind alle aus dem | |
| gleichen Stoff.“ | |
| Auch Alaa, ihr ältester Sohn, erwartet nichts: „Dieselben Parteien | |
| zerstören die Menschen. Sie halten die Jugend auf, sie sind der Grund, | |
| warum mein Bruder tot ist.“ Alaa hat das gesamte politische System satt, in | |
| dessen Zentrum die Religionszugehörigkeit steht, das seiner Meinung nach | |
| aber verlogen ist. „Den Parteien ist es egal, ob Menschen überleben oder | |
| sterben. Sie können damit Wähler mobilisieren, aber in Wirklichkeit ist | |
| ihnen egal, ob jemand Sunnit, Schiit oder Christ ist oder eine andere | |
| Religion hat. Sie kümmern sich nur um sich selbst.“ | |
| Nach dem Gespräch bringt uns Alaa zu einem Parkplatz um die Ecke ihres | |
| Hauses. Dort steht noch das ausgebrannte Wrack des Tuktuks seines Bruders. | |
| Nachdem die Sicherheitskräfte ihn erschossen hatten, zündeten sie die | |
| Motorrikscha an, die der Familie den Lebensunterhalt sicherte. Alaa steht | |
| schweigend davor; die Neuwahl kann diese alte Wunde nicht heilen. | |
| ## Hoffnung auf eine Kurskorrektur | |
| Der irakische Journalist und Kolumnist Ibrahim Taha al-Obaidi versucht | |
| gegenüber der taz das Dilemma der jungen Protestbewegung zu erklären: „Die | |
| Protestbewegung hat vor zwei Jahren eine vorgezogene Neuwahl gefordert, in | |
| der Hoffnung, damit neue politische Kräfte ins Parlament und dann in die | |
| Regierung zu bekommen.“ Das Problem sei aber, dass sich die Bewegung nicht | |
| ausreichend organisiert habe. „Sie sind gespalten in jene, die das System | |
| von innen heraus reformieren wollen, und jene, die das gesamte System | |
| stürzen wollen“, sagt al-Obaidi. | |
| Er erwartet, dass die Bewegung am Ende vielleicht ein paar Dutzend | |
| Kandidaten im Parlament stellen wird und kleinere Reformblöcke entstehen | |
| werden, für die die Protestbewegung der Geburtshelfer ist. „Sie werden der | |
| Jugend näher stehen, moderner sein und neuen Wind hineinbringen und anders | |
| sein als die schiitischen Parteienblöcke, die traditionell die irakische | |
| Politik dominieren. Im Vorfeld der Abstimmung wurde das Wahlrecht | |
| reformiert, um kleineren Parteien und Unabhängigen größere Chancen zu | |
| geben. Der Kolumnist al-Obaidi spricht vom „Beginn einer Korrektur des | |
| politischen Systems“. | |
| Aber er hat auch keinen Zweifel daran, [3][dass am Ende doch wieder die | |
| traditionellen konfessionellen Parteien ihre Anhänger mobilisieren und | |
| damit auch die Politik bestimmen werden]. Die alten großen Player in der | |
| irakischen Politik werden voraussichtlich auch die neuen sein – allen voran | |
| der schiitische Politiker Muktada al-Sadr, eine Reihe von schiitischen | |
| Milizpolitikern, die dem Iran nahestehen, ein paar bekannte korrupte | |
| sunnitische Stammesvertreter und die üblichen kurdischen Verdächtigen. | |
| Vielleicht fasst Ajad al-Iraki, einer der Aktivsten der Protestbewegung, | |
| das Ganze bei einem Treffen in einem Bagdader Café am besten zusammen: „Im | |
| Irak etwas zu verändern“, sagt er, „ist wie der Versuch, eine Papiertüte | |
| mit einem Loch aufzublasen.“ | |
| 10 Oct 2021 | |
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| ## AUTOREN | |
| Karim El-Gawhary | |
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