Introduction
Introduction Statistics Contact Development Disclaimer Help
# taz.de -- Buch über den Philosoph Ludwig Wittgenstein: Kampf mit dem inneren…
> Der Sozialpsychologe Christian Schneider hat eine neue Biografie des
> Philosophen Ludwig Wittgensteins vorgelegt – ein bahnbrechendes Werk.
Bild: Ludwig Wittgenstein galt als hochsensibel
Ludwig Wittgenstein (1889–1951) gilt als einer, nein vielleicht sogar als
der Begründer der sprachanalytischen Philosophie: einer Denkrichtung, die
aller Spekulation den Abschied erteilen will, indem sie den Sinn von
Gedanken ausschließlich aus deren sprachlicher Form erläutert.
[1][Wittgensteins] Frühwerk, der 1921 erschienene „Tractatus-logico
philosophicus“ enthielt entsprechend die Behauptung: „Die Grenzen meiner
Sprache sind die Grenzen meiner Welt.“
Es ist genau diese Behauptung, die den Sozialpsychologen Christian
Schneider dazu motiviert hat, Wittgensteins gesamte Philosophie aus dessen
durchaus unglücklicher Lebensgeschichte zu erklären. Dieses – nicht
unplausible – Vorgehen war in der Philosophie lange Zeit tabu: galt doch
die [2][neukantianische] Unterscheidung von „Genesis“ hier und „Geltung“
dort als geradezu sakrosankt.
## Das Leben berücksichtigen
Das scheint sich derzeit zu ändern: So hat schon der Doyen der Geschichte
des Deutschen Idealismus, Dieter Henrich, 2011 eine Studie über „Werke im
Werden. Über die Genesis philosophischer Einsichten“ veröffentlicht,
während im Jahr 2020 die Psychoanalytikerin Hanna Gekle eine umfangreiche,
mehr als 600 Seiten lange Studie zu Ernst Bloch vorgelegt hat: „Der Fall
des Philosophen“.
Eine Studie, die anhand von Briefen und weiterem biografischen Material das
Entstehen von Blochs Philosophie der Hoffnung und Revolution nachzeichnet.
Dieses Verfahren hat Christian Schneider in ebenso überzeugender wie
brillanter Weise vervollkommnet: kann er doch tatsächlich nachweisen, dass
der philosophiehistorische Umschlag von Wittgensteins enigmatischem,
geradezu mystischem Frühwerk zu seinen späteren „Philosophischen
Untersuchungen“ auf den Kampf des Philosophen mit seinem „inneren Kind“
zurückzuführen ist.
Mit dem scharfen Blick des Analytikers zeichnet Schneider die Geschichte
einer großbürgerlichen Wiener Familie mit acht Kindern nach, in der drei
von fünf Brüdern durch Suizid starben, einer Familie, deren Mutter ihren
Kindern gegenüber uneinfühlsam war, die aber gleichwohl als brillante
Pianistin Gefühlen durch musikalischen Klang Ausdruck verleihen konnte.
Das Kind Ludwig Wittgenstein aber war, wie Schneider überzeugend zeigt,
das, was man gegenwärtig als „autistisch gestört“ bezeichnet – das hei�…
unfähig, auf Gefühle und Erwartungen anderer Mensch empathisch einzugehen.
Die zentrale Frage von Wittgensteins Frühwerk, wie überhaupt Gewissheit in
der Welt zu erlangen, wie also bedrückender Ungewissheit zu entgehen sei,
lässt sich demnach in Schneiders Worten so ausdrücken: „Wie kann ich einen
Austausch mit den anderen gestalten, der zwischen meinem Wunsch,
Alleinherrscher meiner Welt zu sein, und dem Verlangen, doch der anderen
anzugehören, vermittelt?“
Die Antwort auf dieses Problem fand sich erst Jahre später, nach Weltkrieg
und Kriegsgefangenschaft in den erst postum 1953 veröffentlichten
„Philosophischen Untersuchungen“, die gültig nachgewiesen haben, dass
„Privatsprachen“ ein Ding der Unmöglichkeit sind und die Bedeutung von
Worten aus den Regeln ihres intersubjektiven Gebrauchs erwächst. Ebendiese
„Philosophischen Untersuchungen“ aber können als die Grundschrift der aller
Metaphysik abgeneigten „ordinary language philosophy“ gelten.
Christian Schneider kann dabei nachweisen, dass die bekannt gewordene Rede
vom „Sprachspiel“ sowie die immer wieder von Wittgenstein verwendeten
Beispiele kindlichen Sprechenlernens in den „Untersuchungen“ der
Niederschlag des lebensgeschichtlichen Kampfes Wittgensteins wider den
Autismus seiner Kindheit waren. Reflexe, die schließlich in einen von
Kierkegaard beeinflussten Kampf um Sicherheit im (religiösen) Glauben
münden.
Glauben, religiöse Hingabe aber ist in diesem Fall stets schweigender
Glaube, daher: „Auch unser Ansatz“, so Schneider, „ist ‚stillschweigend…
allerdings nur insofern, als er von einem Schweigen ausgeht. Ein Schweigen
freilich, das keine ‚Stille‘ im romantisch-schönen Sinne impliziert.
Sondern die extreme Not eines Kindes, das den elementaren
Entwicklungsschritt zum Sprechen, zur Sprache nicht vollziehen konnte.“
## Der psychoanalytische Blick
Mit seiner Studie „Der sprachlose Philosoph“ hat Schneider, der zuvor eine
Biografie Sahra Wagenknechts publiziert hat, ein Werk geschaffen, bei dem
noch offen bleiben muss, ob es seine überzeugende Plausibilität nur aus der
spezifischen Geschichte seines Gegenstands – eben Ludwig Wittgensteins –
oder aus dem penibel, umsichtig und genau schauendem psychoanalytischem
Blick zieht.
Bisher jedenfalls wurde das „Werden von Werken“, (Dieter Henrich) – etwa …
Falle Hegels – vor allem aus den politisch-ökonomischen Randbedingungen
ihrer Entstehung, der antiken Polis, der bürgerlichen Gesellschaft oder der
Französischen Revolution erklärt. Mit seiner psychoanalytischen
Werkbiografie hat Christian Schneider eine bahnbrechende Pionierarbeit
vorgelegt – man darf gespannt sein, ob und wie sein Verfahren Schule machen
wird.
9 Jan 2021
## LINKS
[1] http://www.philolex.de/wittgens.htm
[2] http://www.philolex.de/neukanti.htm
## AUTOREN
Micha Brumlik
## TAGS
Philosophie
Psychoanalyse
Biografie
Philosophie
Schwerpunkt Frankfurter Buchmesse
## ARTIKEL ZUM THEMA
Wiederentdeckung von Bernard Bolzano: Prüfet alles!
Bernard Bolzano war Philosoph, Mathematiker und Dissident. Trotz seiner
Bedeutung ist er unbekannt. Der Philosoph Wolfgang Künne möchte das ändern.
Heidegger, Benjamin und Wittgenstein: In Zeiten der Verwirrung
Was ist der Mensch? Wolfram Eilenberger seziert das vielleicht wichtigste
Jahrzehnt der deutschen Geistesgeschichte.
Buch über Sprachphilosophie: Worte schaffen Wirklichkeit
John Searle ist einer der führenden Vertreter der Sprechakttheorie. In
seinem aktuellen Buch widmet er sich der Sprache als „Struktur der
menschlichen Zivilisation“.
You are viewing proxied material from taz.de. The copyright of proxied material belongs to its original authors. Any comments or complaints in relation to proxied material should be directed to the original authors of the content concerned. Please see the disclaimer for more details.