# taz.de -- Gehorsam und Corona: Macht Disziplin Staat?

	# taz.de -- Gehorsam und Corona: Macht Disziplin Staat?

	> Die Politik beschwört in der Coronapandemie die Disziplin – mit wenig
	> Erfolg. Beherrscht wird sie von ganz anderen Akteuren als dem Staat.

	Bild: Man fragt sich, welche Kräfte auf die Menschen wirken, die krampfhaft au…

	Viel ist in diesen Tagen von ihr die Rede. Bundeskanzlerin Angela Merkel
	appelliert fast täglich an die der Bürger. Die Disziplin, einst als
	Sekundärtugend abgetan, feiert in der Coronapandemie eine Rückkehr.
	CDU-Chefin und Bundesverteidigungsministerin Annegret Kramp-Karrenbauer
	twitterte kürzlich: „Disziplin ist Ausdruck von Verantwortung.“

	Bereits im März mahnte AKK: „Wer keine Ausgangssperre will, muss Disziplin
	wahren.“ Allein, die Ordnungsrufe sind in dem kasernenhofähnlichen
	öffentlichen Raum weitgehend verhallt. [1][In Leipzig demonstrierten
	Tausende o]hne Maske, Hunderte am vergangenen Wochenende in Frankfurt am
	Main, [2][in den Innenstädten gehen die Coronapartys weiter].

	Ist die Disziplinargesellschaft also in der Krise? Wenn man sieht, mit
	welcher Diszipliniertheit Menschen ihre Smartphones checken, ahnt man, dass
	die Technologie der Macht, wie Foucault es nannte, präsenter denn je ist –
	sie wird nur von ganz anderen Akteuren als dem Staat beherrscht.

	2.617 Mal am Tag, haben Analysten 2016 nachgezählt, berührt ein Nutzer sein
	Handy. Niemand zwingt einen dazu, Status-Updates anzuschauen oder
	eingehende Nachrichten zu beantworten. Trotzdem tut man es. Mit
	psychologischen Tricks und Stimuli ist es den App-Entwicklern gelungen,
	unser Gehirn zu hacken, unsere Aufmerksamkeitskonten zu ökonomisieren, uns
	das Gefühl zu geben, als müssten wir uns alle paar Minuten beim digitalen
	Pförtner melden.

	Nach Foucault ist die Disziplin nicht nur eine Technik, die die Körper
	unterwirft und gefügig macht, sondern auch produktiv. „Die Disziplin
	steigert die Kräfte des Körpers (um die ökonomische Nützlichkeit zu
	erhöhen) und schwächt diese selben Kräfte (um sie politisch fügsam zu
	machen.)“ So formiere sich „eine Politik der Zwänge, die am Körper
	arbeiten, seine Elemente, seine Gesten, seine Verhaltensweisen kalkulieren
	und manipulieren.“

	## Kontrolle und Manipulation

	Die Beobachtung ließe sich auf die Smartphone-Nutzung übertragen: Auch da
	arbeiten Zwänge am Körper, werden Verhaltensweisen kontrolliert und
	manipuliert. Man fragt sich zuweilen, welche Kräfte auf die Menschen
	wirken, die krampfhaft auf ihr Smartphone starren – seit einigen Jahren
	warnen Orthopäden vor dem „Handy-Nacken“! Welche „politische Anatomie“…
	„Mechanik der Macht“ also, wie Foucault es nannte, hier am Entstehen ist.

	Es ist erstaunlich: Wo sich radikalisierte Impfgegner gegen eine
	Unterwerfung des Körpers zur Wehr setzen und den Körper als letztes
	Bataillon gegen einen biopolitisch übergriffigen Staat in Stellung bringen,
	lassen Millionen Menschen freiwillig ihre Datenkörper von einer
	profitorientierten Digitalindustrie dressieren, kontrollieren,
	manipulieren.

	Das Interessante ist, dass sich Individuen wie auch die Massen durch
	digitale Disziplinartechniken viel effizienter steuern lassen als mit dem
	traditionellen „Besteck“ des Verwaltungsstaats wie Gesetzen, Verordnungen
	oder Bußgeldern.

	Der Soziologe Grégoire Chamayou beschreibt in seinem Buch „Die unregierbare
	Gesellschaft“ (2018), wie in den 1970er Jahren mit dem Siegeszug des
	Neoliberalismus eine „neue Kunst der Arbeitsführung“ erfunden wurde. Das
	Management in den Automobilfabriken wusste sich gegen die zunehmende
	Disziplinlosigkeit der Arbeiter nur mit einer Verschärfung der
	Disziplinarordnung und Sanktionen zu helfen, die allerdings das
	Fehlverhalten nicht einhegten, sondern Konflikte im Gegenteil noch
	schürten. Also setzte man auf mehr Autonomie und führte Formen der
	Selbstverwaltung in der Belegschaft ein. An die Stelle des Kollektivs trat
	das unternehmerische Selbst.

	## Jeder ist für sich selbst verantwortlich

	Der digitale Kapitalismus hat den Gedanken des [3][Selbstmanagements
	radikal vorangetrieben]. Jeder ist heute selbst für sich verantwortlich:
	für seine Ernährung, Fitness, Bildung etc. Und damit auch für seine
	Disziplinlosigkeiten. Wo der Einzelne dick wird, macht er sich selbst und
	seine gescheiterten Ernährungspläne verantwortlich und nicht die Tricks der
	Lebensmittelindustrie oder die Versäumnisse der Politik. Disziplin ist
	heute vor allem Selbstdisziplin.

	Aus der Perspektive des Neoliberalismus ist dieses Selbstmanagement eine
	tolle Sache, weil Verantwortung auf den Einzelnen abgewälzt wird und der
	Raum des Politischen schrumpft, der Unternehmen (etwa durch Regulierung)
	gefährlich werden könnte.

	Diese Individualisierung von Verantwortung hat jedoch Implikationen für das
	politische System: Denn wo es nur noch selbstoptimierende Ich-AGs gibt und
	das Kollektiv zerbröselt, können auch keine allgemeinverbindlichen Regeln
	mehr hergestellt werden.

	Politik funktioniert immer häufiger nur noch als Privatregierung, als
	Selbstmanagement: Man gibt dem Einzelnen Ziele, wie 10.000 Schritte am Tag
	zu gehen, und bietet ihm dafür Bonifikationen wie Gutscheine. Das
	Kollektivgut öffentliche Gesundheit wird privatisiert. Im Grunde ist das
	ein doppelter Triumph des Liberalismus: Nicht nur wird das Individuum für
	alles Handeln haftbar gemacht. Die Politik muss sich auch der Techniken der
	Marktwirtschaft bedienen, um den Einzelnen adressieren zu können.

	## Schubs in die richtige Richtung

	[4][Beispiel „Nudging“]: Seitdem Großbritannien 2013 eine eigene Nudge Unit
	aufgebaut hat, wird auch hierzulande darüber diskutiert, wie man diesen
	Ansatz der Verhaltensökonomie im Alltag fruchtbar machen kann. So wie in
	der Kantine und am Supermarktregal, wo gesunde oder ungesunde Produkte auf
	Griffhöhe liegen, soll der Bürger einen sanften Schubs in die „richtige“
	Richtung bekommen, auch in der Coronapolitik: Die Unternehmensberatung PwC
	hat eine digitale Plattform namens „Zone Check“ präsentiert, wo Mitarbeiter
	unter anderem mit spielerischen Anreizen (Gamification) zum Abstandhalten
	motiviert werden können. Belohnen statt bestrafen.

	Diese Privatisierung des Politischen lässt sich auch am Beispiel von
	Versicherungen studieren. Dort werden Risiken nicht mehr nur gestreut und
	auf die Allgemeinheit verteilt, sondern zunehmend in die Sphäre von
	Individuen verlagert werden. So bieten Kfz-Versicherungen seit einigen
	Jahren sogenannte Telematik-Tarife an, die die Höhe der Beiträge an die
	Fahrweise koppeln. Wer sein Fahrverhalten überwachen lässt und
	vorausschauend fährt, spart am Jahresende bis zu 30 Prozent Beitragskosten.

	Laut Bundesverband der Verbraucherzentralen haben 80.000 Deutsche einen
	solchen Tarif gewählt. Die Disziplinierung der Bürger erfolgt nicht durch
	Strafandrohung oder einen Bußgeldkatalog, sondern durch eine Kombination
	aus privater Verkehrsüberwachung und monetären Anreizen.

	Vielleicht muss der Staat angesichts dieser privaten Regulative umso härter
	regieren, weil er Disziplin nur mit dem Werkzeugkasten des Polizeirechts
	herstellen kann. Der Nationalstaat, den viele in einer globalisierten
	Gesellschaft mit multinationalen Konzernen schon für klinisch tot
	erklärten, erlebt in der Coronakrise ein Revival. Dass die Ordnungspolizei
	[5][in einigen Kommunen Hausbesuche abstattet], um die
	Quarantäneverpflichtung der Bewohner zu kontrollieren, hätten sich wohl
	selbst Anhänger eines „starken Staats“ in ihren kühnsten Träumen nicht
	vorstellen können.

	Vielleicht erleben wir gerade das letzte Gefecht eines im Kampf mit dem
	Neoliberalismus verwundeten Staats, der noch mal alle Reserven mobilisiert
	– oder den ersten Schimmer von etwas Neuem, einer Renaissance der
	Disziplinarmacht, die die „gelehrigen Körper“ (Foucault) mit digitalen
	Technologien erzeugt. Allein mit Disziplin ist am Ende allerdings kein
	Staat zu machen.

	16 Nov 2020

	## LINKS

	[1] /Querdenken-Demo-in-Leipzig/!5726826
	[2] https://www1.wdr.de/nachrichten/rheinland/bilanz-corona-einsatz-polizei-und…
	[3] /Selbstoptimierung-dank-Coaching/!5382826
	[4] /Nudging-anstatt-Bildung-und-Aufklaerung/!5326067
	[5] https://www.bo.de/lokales/ortenau/corona-quarantaene-wird-ab-mittwoch-kontr…

	## AUTOREN

	Adrian Lobe

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