# taz.de -- Überwachung vor der Haustür: Jeder ist verdächtig

	# taz.de -- Überwachung vor der Haustür: Jeder ist verdächtig

	> Überwachung geht jetzt auch egalitär: über die App Neighbors, Amazons
	> smarte Türklingel Ring und das Phänomen der Coveillance.

	Bild: Alles im Blick: die „smarte“ Türklingel Ring

	Revere, ein Vorort von Boston, 9. Juli 2019 um 11.56 Uhr: Zwei junge Männer
	– ein Weißer und ein Schwarzer, beide gut gekleidet – [1][gehen eine
	geteerte Einfahrt entlang.] Dann betreten die beiden den Bürgersteig und
	biegen in die Avenue ein. Daneben Kiesbett, sorgsam getrimmte Büsche,
	kleine Häuschen. Typische US-Vorstadtidylle.

	Eine Szene, wie sie täglich tausende Male vorkommt, festgehalten auf einer
	Webcam oder Überwachungskamera. Wäre da nicht der Kontext. Denn der 24
	Sekunden kurze Videoclip ist mit dem raunenden Titel „They should have not
	entered the backyard“ überschrieben – zu Deutsch: „Sie hätten nicht den
	Hinterhof betreten sollen.“ Ergänzt mit dem Hinweis: „Verdächtige
	Aktivität.“

	Hochgeladen wurde der Clip in der App Neighbors, einer Art sozialem
	Netzwerk von Amazons smarter Türklingel Ring. Das handflächengroße Gerät,
	das am Türspion befestigt wird, benachrichtigt den Besitzer via App, wenn
	jemand an seine Tür klopft, die Klingeltaste drückt oder die
	Bewegungsmelder auslöst. So lässt sich aus der Ferne kontrollieren, ob der
	Paketbote das Päckchen vor der Tür ablegt und wer sich sonst noch so vor
	dem Haus herumtreibt. Man erhält dann beispielsweise eine Push-Nachricht
	auf dem Handy: „Bewegung an der Haustür.“

	400.000 solcher Geräte sind in den USA bereits verkauft worden. Nutzer, die
	die Klingel installiert und die Neighbors-App heruntergeladen haben, posten
	Videoclips über angebliche Verbrechen und verdächtige Aktivitäten in ihrer
	Nachbarschaft, Meldungen über verlorene Haustiere, aber auch Good News, wie
	etwa einen Nachbarn, der die Mülltonnen rausbringt. Die Posts kann man
	liken, kommentieren und teilen.

	## True Crime?

	Neighbors ist eine Mischung aus Facebook und „Aktenzeichen XY...“: Die App
	bringt das Prinzip der Öffentlichkeitsfahndung mit Social Networking
	zusammen. Und sie kapitalisiert das, was in Medien gewöhnlich am meisten
	geklickt wird: Crime. Kombiniert wird dies mit einer Hardware, die einem
	das Gefühl gibt, die totale Kontrolle über das Zuhause zu besitzen.
	Kürzlich hat Amazon sogar eine flugfähige Kamera („Always Home Cam“) als
	Erweiterung präsentiert, eine Minidrohne, die sich per Smartphone steuern
	lässt und Innenräume überwacht.

	Mithilfe von Ring konnten bereits einige Diebstahldelikte aufgeklärt
	werden. Kein Wunder, dass sich auch die Polizei für das Tool interessiert:
	So hat Amazon US-Polizeibehörden Zugriff auf die Daten gewährt, unter
	anderem Video- und Kartenmaterial, was für heftige Kritik bei
	Datenschützern sorgte. Die Ring-Besitzer wurden zu einer Art verdecktem
	Ermittler.

	Das ursprünglich aus der Kriminalistik stammende Dispositiv des Profils ist
	sozialen Netzwerken wie Facebook ja schon immer immanent gewesen, doch
	Neighbors treibt dieses kriminalistische Motiv noch eine Stufe weiter,
	indem es den Verdacht zum Baustoff eines sozialen Netzwerks macht.

	Es muss irgendeinen tieferliegenden Grund geben, warum sich Tausende Bürger
	in einer digitalen Nachbarschaftswache vernetzen. Eine einfache Alarmanlage
	würde es ja auch tun. Was die Bürger verbindet, ist so etwas wie die
	kollektive Furcht vor dem – meist sehr stereotyp beschriebenen –
	„Eindringling“, der paradoxerweise auch der Nachbar sein könnte. Wer weiß,
	vielleicht war es ja doch der Typ von gegenüber, der gestern das Paket
	geklaut hat!

	## Digitales Tratschmaterial

	Natürlich war Sozialkontrolle schon immer in der Nachbarschaft präsent. Man
	sieht, wann der Nachbar aus dem Haus geht, wen er mit nach Hause bringt,
	wann das Licht ausgeht, was er so alles aus dem Haus trägt (Weinflaschen).
	Selbst in Wohntürmen mit Hunderten Einheiten gibt es keine
	hundertprozentige Anonymität. Man muss bloß den Namen am Türschild googeln
	oder auf Facebook suchen, schon weiß man in aller Regel Bescheid, was die
	Person beruflich macht und welche Hobbys sie hat.

	Und der Tratsch in Mehrparteienhäusern, wo der Nachbar kriminalisiert wird,
	weil er nachts den Müll rausbringt („verdächtig“!), ist im Grunde eine Art
	analoge Neighbors-App. Per Flurfunk verbreiten sich Gerüchte so schnell wie
	im Netz. Diese Sozialkontrolle erhält in der digitalen Gesellschaft jedoch
	eine neue Qualität, weil man eben nicht mehr nur neugierig aus dem Fenster
	schaut, sondern seine Blicke mit Kameraaugen dokumentiert – und die
	Aufnahmen in Windeseile im Netz teilt.

	Man muss sich nur mal im Straßenverkehr umschauen: Immer mehr Autofahrer
	haben an ihrer Windschutzscheibe eine Dashcam installiert, die das
	Fahrgeschehen aufzeichnet. Man könnte ja mal in einen Unfall verwickelt
	sein, dann hat man das Beweismaterial gleich auf dem Stick! Der [2][BGH hat
	entschieden, dass Dashcam-Mitschnitte] zwar einen Verstoß gegen das
	Datenschutzrecht darstellen, vor Gericht als Beweismittel aber zulässig
	sind.

	Nächstes Beispiel: Demonstrationen. Auch hier wird alles akribisch
	mitgefilmt. Bundespolizisten tragen sogenannte Bodycams an ihren Uniformen,
	Minikameras, die das Geschehen aufzeichnen. Die Aufnahmen werden, welch
	Ironie, auf Amazon-Servern gespeichert. Auch Demonstranten zücken ihre
	Handys, um mögliches Beweismaterial für Polizeigewalt zu sammeln.
	Überwachung ist heute nicht mehr nur streng hierarchisch (im Verhältnis
	zwischen Staat und Bürger, etwa bei Überwachungskameras oder
	Gesichtserkennungssystemen im öffentlichen Raum), sondern zunehmend
	egalitär, das heißt zwischen Privaten.

	In der soziologischen Literatur wird seit einiger Zeit das Konzept
	„coveillance“ diskutiert, ein Begriff, der im Gegensatz zu „Surveillance�…
	eine Überwachung unter Gleichen meint. Im Deutschen gibt es dafür keinen
	eigenen Begriff, man könnte es wohl am ehesten mit Nebenwacht oder
	Nebenwachung übersetzen. Die Idee: die klassische Asymmetrie zwischen den
	Überwachern und Überwachten durch das Korrektiv eines wechselseitigen
	Kontrollblicks einzuebnen. Wo jeder unter Beobachtung steht, gibt es
	weniger Machtmissbrauch. In der Theorie klingt das plausibel, in der Praxis
	ist es mit der Symmetrie jedoch nicht allzu weit her.

	## Die Optik der Kameralinse

	Denn die Kameraaugen, die Amazon-Ring-Kunden an ihrer Haustür installieren,
	sind ja keine Taktiken der Gegenüberwachung, die den Kontrollblick
	umkehren, im Gegenteil, sie sind Apparaturen, die den panoptischen Blick
	des Staates erweitern, da der Stream mit der Polizei geteilt wird. Nicht
	der Ereignismonitor des Smartphone-Displays ist der Kontrollraum, sondern
	der Außenbereich von Wohnhäusern: Vorplätze, Gärten, Hinterhöfe.

	Das Problem ist, dass über den Überwachungsbildern schon von Natur aus ein
	Filter des Verdachts liegt, dass der Fokus von Videokameras darauf
	gerichtet ist, die Anomalie einzufangen: die rennende Person, den fremden
	Postboten, den Unbekannten im Hinterhof. Informationen, die unser eigener
	Sehapparat vielleicht wieder löscht, die aber in der Optik der
	Kameralinsen besonders hervortreten. Sie beschwören eine Gefahr herauf,
	die vielleicht gar keine ist, aber nur durch noch mehr Überwachung
	beherrschbar erscheint.

	Der Soziologe Dietmar Kammerer schreibt in seinem Buch „Bilder der
	Überwachung“ (2008), [3][dass Videoüberwachung Risikotechnologie im
	Wortsinn sei]: „Ihr Einsatz, der Risiken bekämpfen soll, ist selbst mit
	nicht unerheblichen, unkontrollierbaren Gefahren verbunden. Sie bedient die
	Forderung nach Responsibilisierung und Privatisierung: Jeder ist für seine
	eigene Sicherheit verantwortlich und muss es selbst in die Hand nehmen,
	Risiken für sich und andere möglichst frühzeitig einzudämmen.“

	Die Ironie ist, dass die Besitzer von Amazons Videoklingel selbst von
	Fremden beobachtet werden: Nach Recherchen von „The Intercept“ taggten
	Vertragsarbeiter in der Ukraine Gegenstände in den Videostreams, weil die
	Objekterkennungsalgorithmen noch nicht gut funktionierten. Friedrich
	Dürrenmatt beschreibt in seiner Novelle „Der Auftrag oder Vom Beobachten
	des Beobachters der Beobachter“ (1986), wie der Logiker D. von seinem Haus
	in den Bergen mit einem Spiegelteleskop auf einen Felsen schaut, von dem er
	von Leuten mit Ferngläsern beobachtet wird: „Zu jedem Beobachteten gehöre
	ein Beobachtendes, das, werde es von jenem Beobachteten beobachtet, selber
	ein Beobachtetes werde, eine banale logische Wechselwirkung.“

	Wer andere überwacht, darf sich am Ende nicht wundern, wenn er selbst
	überwacht wird.

	22 Oct 2020

	## LINKS

	[1] https://neighbors.ring.com/n/WQZxDma3ZE
	[2] /Urteil-zu-Dashcams-im-Verkehr/!5506193
	[3] /Videoueberwachung-veraendert-Verhalten/!5143944

	## AUTOREN

	Adrian Lobe

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