| # taz.de -- Laxer Umgang mit Corona-Gefahr: Ein bisschen Spaß | |
| > Die heilige Dreifaltigkeit aus Kirche, Clubs und Corona macht derzeit | |
| > Schlagzeilen. Allen dreien steckt die Rücksichtslosigkeit tief in der | |
| > DNA. | |
| Bild: In MEINER Badewanne bin ICH Kapitän! | |
| Es sind nicht nur die Schlachthöfe des Schweins, sondern auch die des | |
| Herrn, in denen sich ideale Bedingungen für ein gepflegtes Superspreading | |
| finden. So haben Gottesdienste in Frankfurt am Main und Bremerhaven für | |
| bislang über 250 Neuinfektionen an Covid-19 geführt. Zum Teil wurde die | |
| Maskenpflicht nicht eingehalten, und gesungen wurde ebenfalls. | |
| Dabei weiß man doch nach diversen Vorfällen bei Chören, dass selbst unter | |
| gewissenhafter Einhaltung der Regeln, für das Singen in geschlossenen | |
| Räumen schlicht kein „plausibles Hygienekonzept“ zu existieren scheint, von | |
| dem der Bremerhavener Bürgermeister dennoch schwadroniert, nachdem das Kind | |
| schon längst in den aerosolgefüllten Brunnen gefallen ist. Gewiss dachten | |
| die Christen, dass der Herr Jesus sie beschützt. Dieser Professor Drosten | |
| macht zwar einen sympathischen Eindruck, aber alles kann der auch nicht | |
| wissen. | |
| Apropos Jesus. Am Pfingstsonntag hätte der trockenen Fußes über den | |
| Berliner Landwehrkanal joggen können. [1][Tausende Clubgänger fanden sich | |
| dort zu einer Schlauchbootdemo] gegen das drohende Clubsterben. Dicht an | |
| dicht, keine Masken, wenig Klamotten, null Abstand zwischen den Booten, | |
| einer rauschenden Coronaparty unter dem inoffiziellen Motto: „Eure | |
| Gesundheit ist unser Tod!“ | |
| Diese Scheißegalmentalität kennt zur Genüge, wer am Schlesischen Tor wohnt | |
| und nachts schlafen möchte. Wo Leute unterwegs sind, deren empathischer | |
| Horizont zwar räumlich und intellektuell an den Grenzen der eigenen Person, | |
| aber zeitlich selten vor acht Uhr morgens endet, bleibt anderen Menschen | |
| nur noch die Wahl zwischen Flucht, Wahnsinn und Verzweiflung. | |
| ## Gott oder Pillen | |
| Zumindest erstere Möglichkeit ist den Patienten des Urban-Krankenhauses | |
| verwehrt, vor dem besagte Seuchensause ihren Abschluss feierte. Sie sind | |
| dort an ihre Betten gefesselt, während vor ihren Fenstern die | |
| Gottseibeiuns-Armada wummert. Party, party, party!! Ich mein, ey, warum | |
| sind die krank, ist doch schönes Wetter, lol, einfach mitfeiern! | |
| Die einen nehmen Pillen, die anderen nehmen Gott. Die einen sind jung, die | |
| anderen sind alt, zumindest im Kopf. Gemein scheint beiden Lagern das feste | |
| Wissen um die eigene Unverwundbarkeit und eine allem anderen übergeordnete | |
| Mission zu sein, die Rücksichtslosigkeit gegenüber Außenstehenden – man | |
| könnte auch sagen: gegenüber gemeinschaftlichen Belangen – geradezu | |
| zwingend erfordert. Denn es geht um Höheres. Was das Höhere ist, bestimmen | |
| natürlich immer sie. Dummheit und Selbstüberschätzung regieren hier wie | |
| dort. | |
| Nun bläst ihnen die Gesellschaft aber reichlich Gegenwind in die Gesichter, | |
| den Ravern wie den Christen. Die Organisatoren von „Rebellion der Träumer“, | |
| wie sich die Veranstalter in unfreiwilliger Weitsicht nennen, haben | |
| zerknirscht Fehler und sinngemäß auch Naivität eingestanden. Als wüsste man | |
| nicht, welch formidablen Arschgeigenhaufen man traditionell im Schlepptau | |
| führt. Das erinnert an den Besitzer eines Mastino-Werwolfmischlings, | |
| dessen Liebling „doch nur spielen“ wollte. | |
| Der Krisenstab in Bremerhaven warnt nun wiederum vor der Diskriminierung | |
| Gläubiger. Aber dann könnten sich die Damen und Herren Gläubigen ja | |
| vielleicht auch mal entsprechend verhalten – das würde Gott sicher ganz | |
| dope finden von wegen „liebe deinen Nächsten“ und so. | |
| Und doch bitte mal endlich dieses Mittelaltergedöns hinter sich lassen, | |
| laut dem Gott die Ungläubigen straft und die Gläubigen verschont. Das ist | |
| nicht wissenschaftlich. Die Erde ist keine Scheibe und das Virus wird nicht | |
| vom Teufel übertragen, sondern vom Singen christlicher Lieder. Aber wo ist | |
| da schon groß der Unterschied? | |
| 3 Jun 2020 | |
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| ## AUTOREN | |
| Uli Hannemann | |
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