# taz.de -- Innerarabische Gewalt in Israel: Ein Mord, keine Anklage

	# taz.de -- Innerarabische Gewalt in Israel: Ein Mord, keine Anklage

	> 84 Menschen aus der arabischen Bevölkerung wurden 2019 in Israel Opfer
	> von Gewaltverbrechen. Gabi Sahwany ist einer von ihnen.

	Bild: Protest mit Pferd: Ein israelischer Araber demonstriert gegen die Untäti…

	Tel Aviv taz \| Seit jenem verfluchten Tag im Juni dieses Jahres, als der
	vierfache Familienvater Gabi Sahwany im Garten ermordet wurde, hat keiner
	von seinen Angehörigen in sein früheres Leben zurückgefunden. In schwarzer
	Kleidung sitzen die Angehörigen um ihren Wohnzimmertisch herum in Ramla,
	einer Stadt unweit von Tel Aviv mit gemischter arabischer und jüdischer
	Bevölkerung. Über dem Wohnzimmertisch hängt vergrößert und eingerahmt ein
	Porträt von Gabi. Seine Witwe und seine Kinder tragen ein Amulett mit einem
	Bild von ihm.

	„Wir sind normale Leute, einige von uns sind Lehrer, Anwälte, Buchhalter.
	Gabi war ein großartiger Tischler. Wir sind keine Kriminellen“, sagt eine
	von ihnen. Die Familie möchte nicht, dass einzelne ihrer Mitglieder zitiert
	werden. Sie sagen, sie fühlten ohnehin alle das Gleiche.

	Gabi Sahwany ist einer von 84 Toten, die in diesem Jahr der Gewalt
	innerhalb der arabischen Gesellschaft Israels zum Opfer gefallen sind.
	Schon seit Langem gibt es vonseiten der arabischen Israelis Proteste gegen
	Morde, Totschlag und Schusswechsel mit vielen Verletzten. Als aber Ende
	September innerhalb weniger Stunden vier Menschen in einem arabischen Dorf
	im Norden des Landes ermordet werden, beginnen Schulkinder und LehrerInnen
	zu streiken.

	An drei aufeinanderfolgenden Tagen demonstrieren mehrere Tausend arabische
	Israelis gegen die Untätigkeit der Polizei. Es folgen Straßenblockaden und
	Autokonvois. Anfang November bauen Abgeordnete der Vereinigten Arabischen
	Liste ein Protestzelt vor dem Parlament in Jerusalem, der Knesset, auf und
	rufen einen Hungerstreik aus.

	Sami Abi Shehadeh ist einer von diesen Hungerstreikenden. Der
	Vierundvierzigjährige sitzt in einem Büro in Jaffa, das zur
	Jaffa-Jugendbewegung gehört, einer Organisation, die arabische Jugendliche
	dabei unterstützt, ein Studium aufzunehmen. Shehadeh war Direktor der
	Organisation, bevor er als Abgeordneter der Vereinigten Arabischen Liste in
	die Knesset einzog.

	## Jeder Humusladen muss Schutzgeld bezahlen

	Es schmerze ihn, dies über seine Wahlheimat sagen zu müssen, sagt Shehadeh,
	aber es gebe mittlerweile so gut wie kein Unternehmen in Jaffa mehr, das
	kein Schutzgeld bezahle: die alteingesessenen arabischen Bäckereien mit
	Knaffe in den Auslagen, die Falafel- und Humusläden. „Schießereien sind
	hier an der Tagesordnung“, sagt er und nimmt einen Schluck Tee. Wird vor
	einem Kiosk jemand ermordet, dann sei es recht wahrscheinlich, dass der
	sich geweigert habe, Schutzgeld zu zahlen. Shehadehs Forderung: „Wir
	wollen, dass die Polizei endlich handelt.“

	Die Vorgeschichte des Mords an dem Familienvater Gabi Sahwany beginnt im
	März 2017, nach einem Besuch in der Kirche – die Familie gehört zu der
	christlich-arabischen Minderheit. Sahwanys vierzehnjähriger Sohn lässt ein
	Sandwichpapier in einem Imbiss fallen. Der Verkäufer beginnt ihn zu
	beschimpfen, schubst und schlägt ihn. Sahwany kommt seinem Sohn zu Hilfe
	und fragt den Verkäufer, wieso er seinen Sohn geschlagen habe. Der ruft
	seine Freunde hinzu.

	Familie Sahwany weiß damals noch nicht, dass diese Freunde verdächtig sind,
	einem der größten kriminellen Clans Israels anzugehören. Es entwickelt sich
	eine Schlägerei, die von der Polizei beendet werden muss. Unmittelbar
	danach beginnen die Freunde des Verkäufers, die Familie Sahwany zu
	bedrohen.

	Das Auto von Sahwanys Bruder geht in Flammen auf. Dasselbe geschieht mit
	dem Anwaltsbüro des anderen Bruders. Die Polizei nimmt einige männliche
	Familienmitglieder in Gewahrsam, obwohl diese bei der Schlägerei im Imbiss
	nicht anwesend gewesen sind. Nach einer Befragung dürfen sie nach 24
	Stunden wieder gehen. Von der anderen Seite, der als kriminell verdächtigen
	Familie, wird nach Darstellung der Sahwanys niemand auf die Wache geholt.

	Die Drohungen gehen weiter. Eine Rohrbombe landet in ihrem Garten. Männer
	fahren im Auto durch die Straße der Familie und schießen aus dem Fenster.
	Familie Sahwany geht zur Polizei und erstattet Anzeige. Doch, so beklagt
	sie, sei daraufhin nichts passiert. Der Versuch, die Polizei nach ihrer
	Darstellung der Dinge zu fragen, bleibt erfolglos. Die Polizei in Ramla
	will sich zu dem Fall nicht äußern.

	## Der Polizeisprecher verweist auf die vielen illegalen Waffen

	Mickey Rosenfeld ist Sprecher der israelischen Polizei. Die Vorwürfe der
	Protestierenden gegen die Beamten will er nicht akzeptieren. „Die Führer
	der arabischen Gesellschaft müssen wesentlich mehr tun“, sagt er am
	Telefon: „Communityarbeit – das ist viel wichtiger, als einfach auf
	kriminelle Akte zu reagieren.“ Er schiebt hinterher: „So oder so reagiert
	die Polizei schnell.“ Fragt man ihn danach, was getan werden müsse, um das
	Problem zu lösen, verweist er auf die zahlreichen illegalen Waffen in den
	Händen arabischer Israelis: „Die arabische Gesellschaft muss verstehen,
	dass es illegal ist, Waffen zu besitzen. Die Tradition, auf arabischen
	Hochzeiten zu schießen – es muss klar werden, dass das nicht sein kann.“

	Yudit Ilany schüttelt den Kopf und verzieht das Gesicht. Die studierte
	Kriminologin sitzt in einem Café im Süden Tel Avivs und bestellt einen
	Cappuccino. Bis vor Kurzem arbeitete sie als Assistentin der arabischen
	Abgeordneten Haneen Zoabi, die damals als Vorsitzende des Ausschusses zur
	Bekämpfung von Gewalt innerhalb der arabischen Gesellschaft fungierte.

	„Eines der Grundprobleme war und ist, dass es keine verlässlichen Angaben
	und Zahlen zu der Gewalt innerhalb der arabischen Gesellschaft gibt“, sagt
	Ilany. Von Gilad Erdan, dem Minister für öffentliche Sicherheit, seien nur
	widersprüchliche und lückenhafte Angaben gekommen. Zoabi und Ilany begannen
	mit eigenen Recherchen. Ilany übernahm die Untersuchungen zu Jaffa, der von
	Juden und Arabern bewohnten Stadt am Rande von Tel Aviv. Ihr kam zugute,
	dass sie da bereits seit zwanzig Jahren in Jaffa wohnte und als Aktivistin
	bekannt war. So waren alle bereit, mit ihr zu sprechen: die Familien von
	Ermordeten, Frauen, die bedroht wurden, Manager von Sozialeinrichtungen,
	SchuldirektorInnen, Anwälte, Bürgermeister und nicht zuletzt auch die
	Kriminellen selbst.

	Ilany legt einen Stapel Papier auf den Cafétisch: „Kriminalität in der
	arabischen Gesellschaft Israels: Defizite der Strafverfolgung“ lautet der
	Titel des Berichts, den sie und Zoabi auf Basis ihrer Recherchen
	geschrieben haben. Ilany betont, sie hätten den Bericht geschrieben, um dem
	Staat eine Vorlage für weitere Recherchen zu geben. Vor zwei Jahren haben
	sie ihn an den Rechnungshof übermittelt. Daraufhin stellte dieser einen
	eigenen Bericht fertig, der viele von Zoabis und Ilanys Forderungen
	bestätigte.

	„Niemand kümmert sich um die finanzielle Seite der Kriminalität. Es geht
	nicht um Schüsse auf Hochzeiten, sondern um Geld, um wahnsinnig viel Geld.
	Um Drogenhandel, illegale Bodenvergabe, Abfallentsorgung,
	Schutzgelderpressung.“ Ilany zeigt auf einen kleinen Laden zum
	Geldwechseln. „Geldwäsche. Nicht alle, aber viele. Und dabei geht es um
	zehn bis zwanzig Prozent des Umsatzes, den alle Banken in Israel zusammen
	machen.“

	Fragt man sie, ob sie Angst habe, sich in diese Recherche zu stürzen,
	schüttelt sie den Kopf und ihre langen blonden Haare. „Als Jüdin und Weiße
	bin ich relativ privilegiert in Israel – und geschützt.“

	## Die Hilferufe der Sahwanys bleiben ungehört

	Zwei Monate nach dem Vorfall mit dem Sandwichpapier im Imbiss wartet ein
	Mann auf den Familienvater Gabi Sahwany und seine Frau im Garten, als sie
	abends nach Hause kommen. „Lauf!“, habe Sahwany seiner Frau zugerufen, und:
	„Nimm die Kinder mit.“ Der Unbekannt schießt auf Sahwany, trifft ihn nicht.
	Daraufhin setzen die Sahwanys Briefe auf, in denen sie um Hilfe bitten. Die
	Schreiben liegen ausgebreitet auf dem Wohnzimmertisch: „Wir haben an Gilad
	Erdan, den Minister für öffentliche Sicherheit, an den Rechnungshof, an den
	Polizeichef geschrieben. Nichts ist passiert“, beklagen die Angehörigen des
	Ermordeten. Einige von ihnen haben Tränen in den Augen.

	Fragt man Abu Shehadeh, den Knessetabgeordneten, ob er Angst habe, hebt er
	seine Arme: „Natürlich habe ich Angst“, sagt er: „Wir hören oft, dass d…
	arabische Gesellschaft nicht kooperieren will. Was für ein dummer Satz.
	Wenn wir nicht kooperieren, dann weil es um organisierte Kriminalität geht.
	Und darum, dass die Zeugen nicht geschützt werden.“

	Shehadeh erzählt von einem jüdischen Künstler, der vor einiger Zeit in
	Jaffa umgebracht wurde. Die Polizei habe die Straßen gesperrt, und ein paar
	Stunden später seien sämtliche Personen, die etwas mit dem Mord zu tun
	hatten, festgesetzt worden. „Seit dem Jahr 2000“, fährt er fort, „wurden…
	Jaffa hundertzwanzig arabische Männer ermordet. Wie viele Morde davon
	wurden aufgeklärt?“ Shehadeh macht eine kurze Pause und hebt zwei Finger:
	„Zwei Prozent! Die organisierte Kriminalität weiß, dass es nicht gefährlich
	ist, Araber umzubringen.“

	Konfrontiert man Polizeisprecher Mickey Rosenfeld mit diesen Zahlen, so
	entgegnet er, dass in diesem Jahr bereits 33 Personen im Rahmen der
	Ermittlungen zu den 84 im arabischen Sektor Ermordeten festgenommen worden
	seien. Wie viele davon allerdings wieder auf freien Fuß gesetzt worden
	sind, ob und in wie vielen Fällen es zu einem Gerichtsverfahren gekommen
	sei oder komme, dazu hat er keine Angaben.

	## Die Polizei ruft zur außergerichtlichen Einigung auf

	Im Mai 2017 meldete sich die Polizei bei Familie Sahwany. Man habe ihnen
	nahegelegt, eine Sulha zu machen – eine traditionelle Zeremonie zum
	Friedensschluss in arabischen Gesellschaften. Die Familie kann es noch
	heute nicht glauben. „Wieso sollen wir eine Sulha machen?“, hätten sie
	erwidert: „Wir haben nichts getan!“

	Abu Shehadeh nimmt einen Schluck Tee und nickt: „Wenn die Polizei sagt:
	‚Macht eine Sulha‘, dann heißt das, die Polizei macht ihre Arbeit nicht.“
	Er rückt seine Brille zurecht: „Es bedeutet, dass es keinen modernen Staat
	gibt. Heute funktioniert dieses System nicht mehr. Und die Gesellschaft ist
	mittlerweile so kriminalisiert, dass der Kopf des Sulha-Teams zu einer der
	kriminellsten Familien in Israel gehört.“

	Fragt man Polizeisprecher Rosenfeld nach der Taktik der Polizei, mithilfe
	von Sulhas Frieden zu stiften, wird er begriffsstutzig: „Sul-was?“,
	erwidert er und wiederholt auch nach Erläuterungen, nicht zu wissen, wovon
	die Rede ist.

	„Also bitte“, lacht Yudit Ilany bitter und schüttelt ihren Kopf: „In Isr…
	nicht zu wissen, was eine Sulha ist“, sie überlegt einen kurzen Moment und
	fährt dann fort, „das ist ungefähr so wie in Deutschland Bier nicht zu
	kennen.“

	Die Polizei im Fall Sahwany insistiert. Die gegnerische Familie könnte sie
	umbringen, wenn sie sich nicht auf eine Sulha einlassen, hätten die Beamten
	gesagt. Die Sahwanys lenken schließlich ein. Die Sulha findet in der
	Nachbarschaft der kriminellen Familie statt. 500 Menschen, arabische
	Christen und Muslime, sind anwesend. Der Priester hält eine Rede über
	Brüderlichkeit und Frieden für Sahwanys Familie. Der Scheich spricht für
	die gegnerische Familie. Sie schütteln sich die Hände und geloben Frieden.
	Dann wird gegessen. Auf dem Wohnzimmertisch unter dem Portrait von Sahwany
	liegen Fotos von der Sulha, zwei Polizisten sind unter den Anwesenden.

	In den letzten Jahrzehnten ist die Gewaltrate in der arabischen
	Gesellschaft rapide gestiegen. Es gibt unterschiedliche Thesen dazu. Das
	Waffenproblem, auf das der Polizeisprecher verweist, bestätigen auch Ilany,
	Shehadeh und die Familie Sahwany. Ein Großteil der illegal erworbenen
	Waffen stammt von der israelischen Armee und gerät über Umwege in die Hände
	arabischer Clans. Laut einem Bericht eines Knessetausschusses waren im Jahr
	2017 400.000 nicht lizenzierte Waffen in Umlauf, 80 Prozent davon im
	arabischen Sektor. „Aber ist es etwa unser Job, diese Waffen
	einzusammeln?“, fragen die Familienmitglieder des ermordeten Gabi Sahwany
	und blicken dabei auf den Wohnzimmertisch, auf dem noch immer die Dokumente
	ausgebreitet sind. „Wie ist es möglich“, fragt auch Kriminologin Yudit
	Ilany, „dass die Polizei bei den Sulhas nicht die Waffen einsammelt, die in
	den Händen krimineller Familien sind?“

	Für den Abgeordneten Sami Abi Shehadeh ist die Gewaltspirale innerhalb der
	arabischen Gesellschaft nicht ohne die Geschichte Israels und Palästinas zu
	verstehen. „Seit der Gründung des Staates Israel wurde die arabische
	Bevölkerung innerhalb der Grenzen Israels als Bürger zweiter Klasse
	betrachtet“, beklagt er in seinem Büro: „Arbeitstechnisch hat Israel uns
	den Dienstleistungsbereich gelassen: Wir arbeiteten als Bauarbeiter,
	Putzhilfen, Automechaniker. Die meisten von uns leben unterhalb der
	Armutsgrenze.“ In Jaffa, Ramla und Lod, den urbanen Zentren der Gewalt, sei
	die Kriminalität für viele junge arabische Männer die einzige
	Karrieremöglichkeit.

	## Der Mord am 8. Juni 2019

	Nach zwei Jahren anhaltender Drohungen sitzt Gabi Sahwany am 8. Juni 2019
	auf der Geburtstagsfeier seines Neffen mit seinen Geschwistern,
	Schwägerinnen und Schwagern im Garten in Ramla. Sie trinken Kaffee. Die
	Kinder spielen mit Luftballons. Da fährt ein maskierter Mann in seinem Auto
	vor, betritt den Garten und schießt sechsmal. Zwei Kugeln treffen die
	Schwägerin von Sahwany, drei treffen kein Ziel, eine Kugel trifft Sahwany
	im Gesicht. Er verblutet.

	Fragt man Polizeisprecher Rosenfeld danach, wie die Polizei plant, gegen
	die Gewalt vorzugehen, verweist er auf ein Programm, mit dem in diesem Jahr
	sieben neue Polizeistationen in arabischen Regionen eingerichtet wurden.
	Außerdem seien 800 arabische Polizisten neu eingestellt worden.

	„Um organisierter Kriminalität zu begegnen“, sagt Ilany, „braucht es drei
	Dinge.“ Sie hebt ihren Daumen: „Man muss die Finanzdienste angreifen, die
	die Kriminalität ermöglichen.“ Sie spreizt ihren Zeigefinger ab:
	„Rehabilitierung.“ Dann hebt sie den dritten Finger: „Investigatives
	Vorgehen. Man kann 800 arabische Polizisten einstellen, aber wenn die nicht
	für Investigativarbeit ausgebildet sind, verteilen die nur Strafzettel.“

	Die Nachbarn der Sahwanys haben nach dem Mord die Bänder ihrer
	Überwachungskameras zur Polizei gebracht. Alles war darauf aufgezeichnet.
	Mehr als einen Monat später fand die Polizei den mutmaßlichen Mörder. Er
	blieb zehn Tage lang in Untersuchungshaft, danach hieß es, dass die Beweise
	gegen ihn nicht ausreichten.

	Familie Sahwany fragt bei der Polizei nach. Die Antwort habe gelautet: „Die
	sind fünftausend, ihr seid fünf. Was wird passieren, wenn wir ihn
	festnehmen? Sie werden einen weiteren von euch umbringen.“

	Am 5. Juli 2019, wenige Wochen nach dem Mord an Gabi Sahwany, fallen wieder
	Schüsse in der Straße der Familie. Bald darauf findet eine Gedenkzeremonie
	in der Kirche statt. Die Familie bittet um Polizeischutz. Die Beamten
	hätten geantwortet, dass sie keine Sicherheitsfirma seien. Sie sollten sich
	eine private Firma suchen.

	Fragt man Yudit Ilany danach, ob sie glaube, dass sich etwas ändert, wiegt
	sie ihren Kopf hin und her. Für sie stellt sich die Frage, was mit dem
	Bericht und den Empfehlungen geschehen wird. „Angesichts der wiederholten
	Wahlen hier wohl nicht viel.“ Sie blickt kurz aus dem Fenster, dann ergänzt
	sie. „Es scheint, die Polizei ist mehr daran interessiert, die politischen
	Aktivitäten der arabischen Gesellschaft zu kontrollieren, als die
	Kriminalität zu bekämpfen.“

	Die Augen der Familienmitglieder von Gabi Sahwany füllen sich mit Tränen:
	„Sie sagen, es ist die Kultur der Araber“, sagte eine Frau: „Dass wir nic…
	kooperieren würden. Jedes Mal sind wir zur Polizei gegangen. Nie ist etwas
	passiert.“ Sie blickt auf: „Wie kann das sein?“, fragt sie. Über ihr hä…
	eingerahmt das Porträt von Gabi Sahwany.

	21 Nov 2019

	## AUTOREN

	Judith Poppe

	## TAGS

	Lesestück Recherche und Reportage
	Israel
	Kriminalität
	Palästinenser
	Schwerpunkt Nahost-Konflikt
	Benjamin Netanjahu
	Literatur
	Schwerpunkt Nahost-Konflikt

	## ARTIKEL ZUM THEMA

	Netanjahus gescheiterte Regierungsbildung: Höchst demokratisch

	Schon wieder hat Netanjahu keine Regierung zustande gebracht. Schlimm? Ach
	was, Demokratie ist eben immer anstrengend.

	Neuer Roman von Sayed Kashua: Spiel mit Fakten und Fiktion

	Sayed Kashua, israelischer Schriftsteller arabischer Herkunft, legt mit
	„Lügenleben“ den ersten Roman nach seiner Emigration in die USA vor.

	Palästinenser im Nahostkonflikt: Beharren auf der Opferrolle

	Israel ist eine Demokratie und kein Apartheidstaat. Arabische Bürger
	könnten ihre eigene und die Situation des Landes deutlich verbessern.