# taz.de -- Kinderhospizdienstleiterin über den Tod: „Mitfühlen, aber nicht mitleiden“

	# taz.de -- Kinderhospizdienstleiterin über den Tod: „Mitfühlen, aber nicht…

	> Beate Danlowski leitet den Kinderhospizdienst der Caritas. Sie begleitet
	> Familien bis zum Tod eines Kindes. Damit umzugehen, musste sie lernen.

	Bild: Beate Danlowski, die Leiterin des Kinderhospizdienstes der Caritas

	taz: Frau Danlowski, für Eltern gibt es kaum Schlimmeres, als den Tod des
	eigenen Kindes zu erleben. Kann man so einen Verlust überwinden?

	Beate Danlowski: Wenn damit gemeint ist, dass der Schmerz vergeht – nein.
	Aber er verändert sich.

	Inwiefern?

	Die Eltern leben irgendwie weiter, auch mit dem verstorbenen Kind. Das
	bekommt einen Platz – im Herzen sowieso –, aber man sieht es auch, wenn man
	sie zu Hause besucht. Manche sind nicht fähig, das Kinderzimmer
	auszuräumen. Nach fünf Jahren liegt alles noch so, wie es war. Manche
	hängen alle Bilder ab, es kann lange dauern, bis sie wieder fähig sind,
	Fotos anzusehen. Die meisten sind irgendwann in der Lage, den Tod zu
	akzeptieren. Aber es bleibt immer eine Lücke, immer eine Wunde.

	Sie sind Leiterin des Kinderhospizdienstes der Caritas. Was macht den
	Unterschied zum Erwachsenenhospiz aus?

	In das Erwachsenenhospiz kommen Menschen in der Regel, wenn die finale
	Phase beginnt, also kurz vor dem Sterben. Im Kinderhospizdienst begleiten
	wir Kinder mit lebensbegrenzenden Krankheiten und deren Familien oft über
	viele Jahre.

	Hat es einen Grund, dass Sie „lebensbegrenzend“ sagen und nicht
	„sterbenskrank“?

	Ärzte sind bei Kindern sehr vorsichtig, was die Diagnose betrifft. Häufig
	geht die Krankheit über viele Jahre. Das sind ja oft genetische
	Erkrankungen, Stoffwechselerkrankungen. Wenn ich sage, jemand ist
	sterbenskrank, reduziere ich ihn auf diese schlimme Krankheit. Es gibt
	durchaus Kinder, die wieder gesund werden. Aber es gibt auch viele, die es
	nicht schaffen.

	Wie viele Kinder in Berlin betrifft das?

	In Berlin und Umgebung geht man von ungefähr 2.000 Kindern und Jugendlichen
	mit einer lebensverkürzenden Erkrankung aus, 250 bis 400 sterben jährlich.
	Das sind Schätzungen. Wir, der Kinderhospizdienst der Caritas, haben im
	vergangenen Jahr 85 Familien betreut. Das geht vom Baby bis zum 18-jährigen
	Jugendlichen, manche sind auch älter.

	Der Kinderhospizdienst besteht aus 3 hauptamtlichen und rund 45
	ehrenamtlichen Mitarbeitern. Wie kommen Sie mit den Familien in Kontakt?

	Der erste Kontakt entsteht meistens über das psychosoziale Team der Klinik,
	wo die Diagnose erfolgt ist. Für die Familie ist das ein Schock. Sie haben
	überhaupt keine Ahnung, was da auf sie zukommt. Wir versuchen die Eltern,
	das Kind und die Geschwisterkinder kennenzulernen und die jeweiligen
	Bedürfnisse zu erfahren. Das macht eine von uns drei hauptamtlichen
	Sozialpädagoginnen. Wir haben alle eine Ausbildung in Palliative Care
	absolviert. Danach entscheiden wir im Team, wie wir die Familie
	unterstützen können. Erst dann kommen die Ehrenamtlichen zum Einsatz. Wir
	müssen ja auch schauen, dass die Menschen zusammenpassen.

	Werden Außenstehende in so einer Situation nicht als störend empfunden?

	Das erlebe ich überhaupt nicht so. Die Erfahrung ist eher die: Viele
	Freunde sind am Anfang sehr mitfühlend. Über die Zeit ziehen sie sich aber
	zurück. Wir dagegen werden von den Familien als Konstante erlebt – egal wie
	schwierig die Situation ist. Ein krankes Kind erfordert unglaublich viel
	Aufmerksamkeit und Zeit. Das ganze System der Familie gerät völlig aus dem
	Takt. Vor allem für die Geschwister ist das schwer auszuhalten.

	Haben Sie genug Ehrenamtliche?

	Wir haben nie genug. Von 15 Menschen, die am letzten Kurs teilgenommen
	haben, waren am Ende noch 8 übrig. Wir bieten jedes Jahr einen Kurs an.
	Leider ist es ein absolutes Tabuthema, im Kinderhospiz zu arbeiten.

	Ist das beim Erwachsenenhospiz auch so?

	Nein. Wenn man erwachsen ist, freundet man sich mit dem Gedanken an, dass
	es einen irgendwann auch selber trifft. Aber Kinderhospizarbeit? Das ist
	der Partykiller schlechthin (lacht).

	Wie bereiten Sie die Ehrenamtlichen auf die Aufgabe vor?

	Alle müssen ein 120-stündiges Seminar und 40 Stunden Praktikum absolvieren.
	In den Kursen geht es nicht nur um Wissensvermittlung, sondern auch um ganz
	viel Selbstreflexion und Selbsterfahrung. Wie bin ich bisher mit Tod,
	Trauer und Abschied umgegangen? Wie stelle ich mir meinen eigenen Tod vor?

	Das ist ja schon fast therapeutisch.

	Das bewegt sich in diesem Grenzbereich, richtig. Ehrenamtliche werden
	beispielsweise zur Betreuung der Geschwisterkinder eingesetzt, sie bringen
	sie zum Sport und machen mit ihnen Hausaufgaben. Wenn die Eltern es
	wünschen, sind sie auch bei dem kranken Kind. Wir tragen für die Familien
	eine hohe Verantwortung. Die erste Frage, die wir im Vorgespräch stellen,
	ist deshalb: Was ist die Motivation, im Kinderhospiz als Ehrenamtlicher
	arbeiten zu wollen?

	Bei was für Antworten gehen bei Ihnen die Warnlampen an?

	Es gibt Menschen, ich sage es jetzt mal ganz platt, die einen Knall haben,
	die sich in dieser Zone zwischen Leben und Tod bewegen wollen. Manche
	wollen missionieren, auch psychisch auffällige Menschen fühlen sich
	hingezogen. Gott sei Dank entwickelt man ein Gespür dafür, wenn Menschen
	nur Hospizarbeit machen wollen, um dafür Applaus zu bekommen.

	Haben Sie eine gute Menschenkenntnis?

	Inzwischen schon. Ich verlasse mich bei der Entscheidung mittlerweile sehr
	stark auf mein Bauchgefühl. Es ist aber auch schon passiert, dass wir Leute
	falsch eingeschätzt haben. Das ist schmerzhaft, aber sehr selten der Fall.
	Inzwischen ist die Passgenauigkeit so groß, dass die Familien noch
	hinterher sagen: Die passte so gut zu uns, wie haben Sie das denn
	rausgefunden?

	Sie sind gläubige Katholikin, was für einen Einfluss hat das auf Ihre
	Arbeit?

	Für mich persönlich spielt das eine große Rolle. Ich erlebe dadurch viel
	Kraft. Aber ich würde mit meinem Glauben niemals in die Familie gehen, es
	ist etwas sehr Persönliches.

	Sprechen Sie das Thema Glauben überhaupt nicht an?

	Nur wenn die Eltern das von sich aus ansprechen. Wir haben Familien aus
	allen Kulturen und allen Religionen. Ein Moslem glaubt etwas anderes als
	ein Christ. Wenn ein Kind schwer krank ist und es Richtung Sterben geht,
	wird Glaube aber bei fast allen Menschen ein Thema. Damit muss man sehr
	respektvoll umgehen.

	Waren Sie immer gläubig?

	Ich komme aus Paderborn und bin katholisch sozialisiert. Ich habe eine
	Klosterschule für Mädchen besucht, an einer katholischen Fachhochschule
	Sozialpädagogik studiert. Aber es hat auch eine lange Zeit gegeben, in der
	ich mit der Kirche gehadert habe.

	Bitte erzählen Sie.

	Ich sag’s mal so: Wenn man als Frau sieht, in der katholischen Kirche sind
	es 99,9 Prozent alte Männer, die darüber entscheiden, wie die Frauen zu
	leben haben – ob sie verhüten, abtreiben und sich scheiden lassen dürfen �…
	da kann man schon sehr ins Zweifeln kommen. Im Laufe des Lebens habe ich
	dann zu meinem eigenen Glauben zurückgefunden, der unabhängig ist von der
	Institution Kirche.

	Nach dem Studium in Paderborn sind Sie nach Berlin gezogen.

	Für mich war das die Gelegenheit rauszukommen. Und Berlin – das fand ich
	ganz toll. Mein praktisches Jahr habe ich hier in einer therapeutischen
	Wohngemeinschaft für Suchtkranke gemacht, 1984 habe ich dann beim
	Migrationsdienst der Caritas angefangen.

	Inzwischen sind Sie 35 Jahre bei der Caritas. Den Kinderhospizdienst haben
	Sie aufgebaut.

	Ich hatte davor den Pflegekinderdienst der Caritas geleitet. Als der Dienst
	mangels Weiterfinanzierungsmöglichkeiten aufgelöst werden musste, fragte
	mein Chef: Frau Danlowski, was machen Sie denn jetzt? Können Sie sich
	vorstellen, den Kinderhospizdienst zu leiten und aufzubauen? Ich hatte mich
	gerade schweren Herzens von meinem Team im Pflegekinderdienst getrennt,
	mein Vater lag im Sterben, mein Hund starb, meine Ehe wurde geschieden; ich
	konnte mir nicht vorstellen, die Kraft für so eine anspruchsvolle Aufgabe
	zu haben.

	Es war aber genau das Richtige?

	Im Nachhinein schon. Ich habe dann die Palliative-Care-Ausbildung gemacht.
	Dazu musste ich immer wochenweise nach Heidelberg fahren. Meine Kinder
	waren in der Pubertät und machten nur Blödsinn, wenn ich weg war. Das war
	schon eine harte Zeit für mich. Ich hatte darum gebeten, dass ich aufhören
	kann, wenn ich nach einem halben Jahr merke, ich kann das nicht.

	Acht Jahre später sind Sie immer noch dabei. Wie viele Kinder haben Sie in
	der Zeit sterben sehen?

	Es werden 25 bis 40 Familien gewesen sein, die wir bis zum Tod des Kindes
	begleitet haben. Unmittelbar bis zum Ende mitbegleitet habe ich vier
	Kinder, die Eltern hatten sich das so gewünscht. Viele wollen bis kurz
	vorher eine Begleitung, aber dann alleine sein.

	Was macht das mit einem?

	Manchmal sitze ich mit den Eltern und es ist einfach sehr schwer und
	traurig. Daran gibt es nichts zu beschönigen. Es tut mir weh, wenn ich
	sehe, ein Kind hat jetzt wieder stärkere Schmerzen. Oder es hat wieder eine
	Fähigkeit verloren. Es gibt Erkrankungen, wo sich alles zurückentwickelt.
	Kinder, die sehen konnten, werden blind, taub, und alles ganz langsam und
	über viele Jahre. Ich baue da ja auch eine Beziehung auf. Damit umzugehen,
	das musste ich lernen: mitzufühlen, aber nicht mitzuleiden.

	Wie stellt man das an?

	Für uns ist das in erster Linie ein Kind, ein Jugendlicher, und da geht es
	ums Leben. Dass man das Leben bis zum Schluss so gut und schön wie möglich
	macht. Wir wissen alle, dass wir sterben müssen, aber dieses Sterben sollte
	nie im Mittelpunkt stehen. Jemand, der schwer erkrankt ist, ist ein Mensch
	mit Gefühlen, der gerne fröhlich ist, liest, Musik hört, Quatsch macht und
	lacht. Die Kinder und Jugendlichen lieben das. Auch deshalb ist es toll,
	dass wir zunehmend jüngere Leute unter den Ehrenamtlichen haben.

	Sie selbst sind auch ein eher fröhlicher Typ, richtig?

	Ich lache gerne, das ist ja auch mein Vorname, Beate, die Glückliche
	(lacht). Wir lachen viel im Team und auch mit den Kindern und Eltern. Das
	sind wirklich schöne Momente, für die ich dankbar bin. Wobei, ich sage
	immer Eltern, eigentlich sind das ja hauptsächlich die Mütter, die rund um
	die Uhr mit dem Kind sind.

	Was ist mit den Vätern?

	Oft sind sie nicht mehr da, wenn die Kinder länger krank sind. Ich möchte
	mal sagen, wir haben wirklich 70, 80 Prozent alleinerziehende Mütter. Das
	ist eine unglaubliche Belastung. Die Beziehungen zerbrechen – nicht alleine
	deshalb, das wäre zu einfach. Aber Beziehungen, die schon vorher ein
	bisschen schwierig waren, verkraften diese Krise oft nicht. Einer muss
	aufhören zu arbeiten, ganz schnell gibt es auch finanzielle Not. Oft ist es
	auch so, dass Männer, Väter, mit der Trauer, die ja schon einsetzt, wenn
	das Kind noch lebt, schlechter umgehen können. Das ist die Trauer um die
	intakte Familie. Man möchte ja gesunde Kinder haben.

	Wie erleben Sie die Männer?

	Sie gehen mehr nach außen, können aber oft nicht so über ihre Gefühle
	sprechen. Ich hatte mal einen Vater, der hat gesagt, er betrinkt sich ab
	und zu mit Freunden oder macht Extremsport. Die Mütter fühlen sich ganz
	schnell alleine gelassen. Sie kommen dann in eine Löwenmutter-Rolle.

	Wie drückt sich das aus?

	Sie sind ununterbrochen mit dem Kind, auch wenn es im Krankenhaus ist. Oft
	lassen sie auch den Vätern unbewusst wenig Zeit mit dem Kind. Das ist ein
	großes Problem zwischen den Paaren. Dabei wünschen sich die Mütter, dass
	sie auch mal mit den Geschwistern was machen oder einfach mal nur um den
	Block gehen können. Oft sind die kurz vorm psychischen und physischen
	Zusammenbruch. Oder sie wünschen sich einfach mal jemanden, der nur zuhört.
	Das ist auch unsere Rolle: Wir hören sehr viel zu.

	Wissen die Kinder und Jugendlichen, wie es um sie steht?

	Kinder haben ganz feine Antennen, selbst wenn die Eltern nicht mit ihnen
	reden, was sehr häufig der Fall ist. Wie sagt man seinem Kind „Du bist so
	krank, wir wissen nicht, ob du gesund wirst oder ob du sterben wirst“? Das
	können Eltern nicht. Aber auch auf der nonverbalen gefühlsmäßigen Ebene
	bekommen Kinder sehr viel mit. Kleine Veränderungen: Da flüstert die Mama.
	Da geht jemand raus und hat Tränen in den Augen. Das kann Kinder sehr
	verunsichern. Kinderärzte versuchen zunehmend, sehr offen mit den Kindern
	über die Erkrankung zu sprechen.

	Das Verständnis von Tod setzt ein gewisses Alter voraus.

	Ein drei- oder fünfjähriges Kind kann auf der kognitiven Ebene natürlich
	noch nicht erfassen, dass Tod ein Ende bedeutet. Aber es kann fühlen, dass
	mit seinem Körper etwas nicht stimmt, dass es nicht mehr gesund wird.
	Kinder sind unheimlich klug. Je älter sie sind, umso größer ist ihr
	Wissensstand, das fällt mir oft auf. Sie surfen oft im Internet und sind
	irgendwann richtige Spezialisten für ihre Erkrankung. Aber sie verlieren
	auch ein Stück Kindheit durch diese Ernsthaftigkeit.

	Wie ehrlich sind Sie gegenüber den Kindern?

	Wenn mir ein Kind eine Frage stellt, versuche ich sie ehrlich zu
	beantworten. Und dann ist es auch meistens gut. Bei Kindern ist es nicht
	so, dass man eine halbe Stunde über den Tod spricht.

	Sind die Kinder die Stärkeren?

	Auf jeden Fall sind sie stärker, als wir denken. Sie intellektualisieren
	nicht alles und sind gefühlsmäßig näher bei sich.

	Wie alt sind Ihre eigenen Kinder heute?

	Mein Sohn ist 27, meine Tochter 24. Sie ist gerade selbst Mama geworden. Am
	Anfang, als die beiden noch jünger waren, habe ich in den Jugendlichen oft
	meinen Sohn und meine Tochter gesehen. Plötzlich hat man es mit
	Erkrankungen zu tun, von denen man noch nie gehört hat. Oder auch, wenn die
	eigenen Kinder krank sind und in den Arm genommen werden wollen, dass man
	da nicht denkt: Was hat er denn schon? Man muss aufpassen, dass man nicht
	ungerecht wird seiner eigenen Brut gegenüber.

	Hat sich Ihre Einstellung zum Leben verändert?

	Ja. Dass jeder Moment wichtig ist. Mit der Endlichkeit konfrontiert zu
	werden hat mich auch dankbar gemacht. Dafür, dass ich zwei gesunde Kinder
	habe und so alt werden durfte. Es gibt kleine Menschen, die werden nur 7.
	Ich bin jetzt 60.

	Wie denken Sie über Ihren eigenen Tod nach?

	Ich komme immer mehr dahin, dass ich ihn akzeptiere. Eher habe ich Angst
	vor dem Sterben. Das ist vielleicht ein Grund, warum ich schon so lange in
	der Hospizarbeit bin: damit Menschen in ihrer letzten Lebensphase gut
	begleitet werden. Dass sie nicht alleine sterben, nicht mit Schmerzen
	sterben, in Würde sterben. Wenn das gegeben ist, muss man keine Angst
	haben.

	26 Oct 2019

	## AUTOREN

	Plutonia Plarre

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