# taz.de -- „Sea-Watch“-Crewmitglied über Rettung: „Wir sind keine Adrenalinjunkies“

	# taz.de -- „Sea-Watch“-Crewmitglied über Rettung: „Wir sind keine Adren…

	> Filmemacher Till Egen war im Juni im Mittelmeer auf Mission. Ein Gespräch
	> über die angespannte Lage an Bord, Medienaktivismus und Rechtspopulisten.

	Bild: Filmemacher und Crewmitglied der „Sea-Watch 3“: Till Egen lebt seit z…

	taz: Herr Egen, als Filmemacher waren Sie Mitglied der Crew des zivilen
	[1][Seenotrettungsschiffes „Sea-Watch 3]“, das im Juni 53 in Seenot
	geratene Menschen im Mittelmeer rettete. Was war Ihre Rolle an Bord?

	Till Egen: In erster Linie war ich für die Medienarbeit zuständig. Für eine
	spendenfinanzierte Organisation ist es essenziell, die Öffentlichkeit auf
	dem Laufenden zu halten. Deshalb habe ich täglich Bildmaterial produziert
	und nach Berlin geschickt, damit unser Medienteam es für sämtliche
	Social-Media-Kanäle nutzen konnte. Der wohl aufregendste Moment der
	Mission, den ich auch dokumentierte, waren die Rettung und der Erstkontakt
	auf hoher See mit den in Seenot geratenen Menschen. Zudem hielt ich mit der
	Kamera die Geschichten, die die Geretteten mitbrachten, fest. Dadurch bekam
	ich tiefe Einblicke in die Fluchtursachen, wie Klimawandel oder Konflikte
	um Ressourcen in Zentralafrika. Zum anderen lag eine Aufgabe darin, die
	JournalistInnen an Bord zu betreuen.

	Was mussten Sie im medialen Umgang mit den Geretteten beachten?

	Einige unserer Gäste, die schlimme Erfahrungen machen mussten und somit
	besonders traumatisiert waren, sollten beispielsweise nicht interviewt
	werden. Um sie zu schützen, denn das Wiedererzählen und Erinnern an
	traumatische Erfahrungen bringt die Gefahr von Retraumatisierungen mit
	sich, was die bereits sehr angespannte psychologische Situation an Bord für
	die Crew noch schwieriger und unkontrollierbarer hätten machen können.
	Viele der Menschen mussten auf ihren Fluchtrouten durch die Sahara und in
	Libyen unvorstellbares Leid erfahren. Die meisten verloren dabei Freunde
	oder Verwandte, bevor sie dann das Risiko in Kauf nahmen, mit einem Baby im
	Arm in dieses hochseeuntaugliche Gummiboot zu steigen, um Folter, Sklaverei
	und systematischer Vergewaltigung in den menschenfeindlichen libyschen
	Gefangenenlagern zu entkommen.

	Mit „Gästen“ meinen Sie die Flüchtlinge an Bord der „Sea-Watch“?

	Ja, wir, die Besatzung, sagen Gäste, weil das Wort „Flüchtling“ oder
	„Migrant“ automatisch einen Status generiert, der vermittelt, dass diese
	Menschen Mitleid brauchen. Für das Zwischenmenschliche auf engstem Raum und
	für eine intakte Vertrauensbasis zwischen unseren Gästen und der Besatzung
	ist es wichtig, sich auf Augenhöhe zu begegnen. Deshalb haben wir uns auch
	jeden Morgen alle zusammengesetzt, um uns über die Situation an Bord
	auszutauschen.

	Seit wann machen Sie Medienarbeit zum Thema Seenotrettung?

	Ungefähr seit der Taufe des ersten „Sea-Watch“-Schiffes im Jahr 2015 im
	Hamburger Hafen. Als sich zu dieser Zeit die ersten zivilgesellschaftlichen
	Strukturen zur Seenotrettung bildeten, die dem Sterben im Mittelmeer nicht
	länger tatenlos zusehen wollten, begann ich mich für dieses Thema zu
	engagieren. Über die Besetzung der Gerhard-Hauptmann-Schule in der Ohlauer
	Straße und des Oranienplatzes in Kreuzberg lernte ich zu dieser Zeit viele
	ehrenamtliche Netzwerke kennen. Damals unterstützte ich auch geflüchtete
	MusikerInnnen, indem ich beispielsweise Proberäume anmietete, Instrumente
	besorgte, Auftritte und Konzerte organisierte und diese auch filmisch
	dokumentierte. Seitdem bin ich neben meiner Tätigkeit als freier Kameramann
	und Dokumentarfilmer auch für weitere humanistische und antirassistische
	Themen und die Klimagerechtigkeitsbewegung ehrenamtlich aktiv. Ich wollte
	nie explizit Medienaktivist werden. Ich bin lediglich zeitgenössischen
	Entwicklungen und meinen Interessen gefolgt.

	Was ist der Unterschied zwischen Medienaktivismus und Ihrer
	journalistischen Arbeit als Filmemacher?

	Als ich anfing, über aktivistische Themen zu berichten, bemerkte ich
	schnell, dass ich es persönlich enorm wichtig finde, so unabhängig und
	frei, wie es nur geht, berichten zu können. Klassischer Journalismus sollte
	bei der Verbreitung von Informationen und Meinungen auch die Gegenseite
	zeigen. Die erscheint mir allerdings bei den beiden großen zeitgenössischen
	Themen Seenotrettung und Klimagerechtigkeit oft sehr unfundiert und
	rechtspopulistisch.

	Also haben Sie keine Lust, sich mit Populisten herumzuschlagen?

	Nein, und die Position, als Medienaktivist zu berichten, erlaubt es mir,
	Aktivisten und Ehrenamtliche wahrhaftig zu zeigen und nicht als kopflose
	Idealisten, sondern als Visionäre. Nach und nach schenkten mir Aktivisten
	mehr Vertrauen, weil ich als Teil der Bewegung wahrgenommen werde und
	sensibel dem Thema gegenüber bin – sei es an Bord der „Sea-Watch“, bei
	Klimaprotesten in den Kohlegruben mit der Ende-Gelände-Bewegung oder mit
	den Besetzern im Hambacher Forst.

	Woher nehmen Sie die Motivation für Ihren ehrenamtlichen Einsatz an Bord
	des Schiffes und als Medienaktivist?

	Als kleiner Junge bemerkte ich, dass meine Oma bei bestimmtem Wetter immer
	eine knallrote Nase bekam, weil sie, wie sie mir später erzählte, auf der
	Flucht schwere Erfrierungen erlitt. In Folge des Zweiten Weltkrieges musste
	sie als siebenjähriges Mädchen mit ihrer Mutter und Schwester im Winter zu
	Fuß durch Eis und Schnee aus Schlesien flüchten. Für mich war das
	unvorstellbar, wie Menschen in Not solch eine traumatisierende Flucht auf
	sich nehmen müssen, ohne dass ihnen adäquat geholfen wird. Das Grauen, was
	Frauen und Kinder auf der Flucht durchmachen müssen – wurde mir an Bord der
	„Sea-Watch“ erneut vor Augen geführt –, es ist häufig überproportional
	schlimmer als das, was Männer erleben müssen. Das erklärt auch, warum es
	mehr männliche Flüchtlinge nach Deutschland schaffen als weibliche.

	Und daher kommt Ihre Überzeugung, helfen zu wollen?

	Ja. Viele Menschen, die flüchten, schaffen es leider nicht durch die Sahara
	und die libysche Hölle. Wir hier in Deutschland haben heute das Glück, in
	Sicherheit aufzuwachsen. Ich wurde in einem weltoffenen Umfeld groß, in
	meiner Kindheit reisten wir viel. Beim Reisen bin ich übrigens häufig über
	mein Backgammon-Spiel mit Menschen in Kontakt gekommen. Das trage ich immer
	gut sichtbar außen an meinem Rucksack mit mir.

	Hatten Sie ein Backgammon-Spiel auch an Bord der „Sea-Watch 3“ dabei?

	Logo, so wie immer, wenn ich das Haus für mehr als drei Tage verlasse. Das
	Spiel ist für mich eine Art Eisbrecher, um auf meinen Reisen mit Menschen
	Sprach- und Kontaktbarrieren zu überbrücken. Auch an Bord kam das
	Backgammon-Spiel gut an, einigen habe ich die Regeln beigebracht. Wir
	spielten häufig in den Abendstunden kleine Turniere und Kartenspiele. Das
	waren unfassbar schöne Momente, die uns durch die häufig sehr harte Zeit an
	Bord brachten und uns dabei halfen, möglichst positiv zu bleiben und das
	Beste aus der sehr angespannten Situation zu machen. Mein Backgammon
	schenkte ich Hermann von der Elfenbeinküste, meinem ausdauerndsten
	Spielpartner und vehementesten Kontrahenten.

	Nach der Rettung Mitte Juni sind Sie mehr als zwei Wochen mit der
	„Sea-Watch“ vor Lampedusa hin und her gekreuzt, weil Sie nicht in
	italienische Hoheitsgewässer fahren durften …

	… das waren 16 extrem lange Tage auf engstem Raum an Bord. Die Lage auf dem
	Schiff war gegen Ende so dermaßen angespannt, dass wir entscheiden mussten,
	trotz Verbot anzulegen. 13 der 53 Gästen mussten aus medizinischen Gründen
	evakuiert werden. Einige der Gäste drohten damit, von Bord zu springen. Die
	Verzweiflung unter den teils schwerst traumatisierten Menschen war extrem
	und für die übermüdeten Crew zunehmend unkontrollierbar. Dann auch nicht
	endlich sicher anlegen zu dürfen – das war kaum auszuhalten.

	Wie wirkte sich die angespannte Lage an Bord auf die Crew aus?

	Wir mussten die Ungeduld der Menschen abfangen und ihnen die Angst nehmen,
	dass sie wieder in Libyen landen könnten. Das war eine schwierige Aufgabe.
	Wir haben viel Zeit in Gruppenaktivitäten gesteckt. Ich habe beispielsweise
	Deutschkurse gegeben, um die Ungewissheit über die Zukunft erträglicher zu
	machen. Unsere Crew bestand aus 22 unterschiedlichen Menschen und
	Meinungen.

	Wie äußerte sich das?

	Stellen Sie sich vor, Sie sitzen mit Ihrer Familie oder Freunden zwei
	Wochen bei Dauerregen in einem Ferienhaus. Selbst in einer Urlaubssituation
	wie dieser entstehen häufig soziale Differenzen. Unser kleinster gemeinsame
	Nenner war: Es dürfen keine Menschen ertrinken – ein simpler und
	pragmatischer Gedanke, der uns als Crew zusammenschweißte. Auch das Gefühl,
	von der EU im Stich gelassen zu werden und diese enorme Verantwortung für
	unsere Gäste ehrenamtlich zu tragen, hat uns geeint. Die europaweite
	zivilgesellschaftliche Unterstützung, wie das Engagement der
	Seebrücken-Bewegung, hat uns immer wieder aufgebaut. Wenn es einem
	Crew-Mitglied mal zu viel wurde, haben wir versucht, uns gegenseitig zu
	entlasten.

	Wie haben Sie das gemacht, gab es eine Art psychologische Betreuung?

	An Bord eines Schiffs muss man sich allen Problemen stellen. Man kann nicht
	ausweichen. Wir hatten ein Buddy-System, sodass jede Person einen „Kumpel“,
	also Begleiter, hatte, das half dabei, dass es die Crew schaffte, sehr
	fürsorglich aufeinander zu achten. Wenn es einem Crew-Mitglied zu viel
	wurde, haben wir zum Beispiel den Schichtdienst hin- und hergeschoben,
	damit niemand zu wenig Schlaf bekam. Vor dem Einsatz hatten wir ein
	Gespräch mit einem psychologisch geschulten Team, um uns für mögliche
	Stresssituation zu wappnen. Zum Glück mussten wir keine Toten bergen, das
	hätte die Lage sicherlich verschärft. Keiner von uns macht das zum Spaß,
	wir sind keine Adrenalinjunkies. Manche Crew-Mitglieder opferten ihren
	Jahresurlaub, um ehrenamtlich dabei zu sein.

	Wie finanzieren Sie Ihre ehrenamtliche Arbeit?

	Als freier Kameramann drehe ich Auftragsarbeiten für Dokumentationen,
	Kurzfilme und Kunstprojekte, aber auch leider ab und zu Werbung. Damit
	finanziere ich mich und mein ehrenamtliches Engagement.

	Klappt das immer, die Waage zwischen Aktivismus und Geldverdienen zu
	halten?

	Unterm Strich schon. Ich versuche, das voneinander zu trennen. Diesen
	Trend, sich als Journalist sehr persönlich via Twitter und Co.
	selbstdarstellerisch zu inszenieren, versuche ich, so gut es geht, zu
	vermeiden.

	Wollen Sie der Öffentlichkeit nicht mitteilen, was Sie journalistisch
	erarbeiten?

	Doch, aber ich will nicht ständig allen zeigen müssen: „Schau mal, das ist
	meine Meinung.“ Deshalb arbeite ich als Kameramann auch beispielsweise ohne
	Sprechtext.

	Sie möchten also das, was sie als Dokumentarfilmer aufnehmen, nicht mit
	einer Sprecherstimme überspielen oder kommentieren?

	Genau. Ich versuche, das, was tatsächlich passiert, festzuhalten. Damit die
	Meinungen, Beweggründe und Geschichten der Menschen, die ich dokumentiere,
	Gehör finden – und nicht nur nackte Fakten.

	Wie sind Sie zum Film gekommen?

	Wir hatten zu Hause keinen Fernseher. Und wie das so ist: Wenn du einem
	Kind etwas vorenthältst, hat es darauf ganz besonders Bock – Fernsehen und
	Film war eine Art verbotener Apfel für mich. Ich war super neugierig. Ich
	wollte Dinge sehen und festhalten. Zusammenkommen und gemeinsam auf eine
	Leinwand zu schauen hat mir schon als Kind gefallen, wenn wir
	Dia-Show-Abende mit Fotos aus dem Urlaub machten. Irgendwann haben meine
	Eltern glücklicherweise die Situation gelesen und mir meine erste Kamera
	geschenkt.

	Und nach der Schulzeit haben Sie Film studiert?

	Ja, Kameratechnik in Kapstadt – noch mit schönen, alten, rappeligen
	Filmkameras. Danach bin ich nach Australien und habe kurz irgendwas mit
	Wirtschaft studiert, aber vor allem auf Filmfestivals gearbeitet. Bevor ich
	dann vor zehn Jahren zurück nach Deutschland gekommen bin.

	Und seitdem leben Sie in Berlin?

	Ja, ich arbeite hier als freier Kameramann. So gern ich reise und für
	Dokumentationen unterwegs bin – so gern chille ich auch hier in Kreuzberg.

	Ursprünglich kommen Sie aus Kassel.

	Genau. Dass dort der CDU-Politiker Walter Lübcke aus mutmaßlich
	rechtsextremen Motiven für seine klare Positionierung zu Flucht und
	Migration ermordet wurde, erschüttert mich.

	Haben Sie schon mal Morddrohungen erhalten?

	Leider ja, ein paar Mal schriftlich; mit menschenfeindlichem Jargon,
	gespickt mit vielen Rechtschreibfehlern. Zudem auch einige Bedrohungen und
	irre Hasskommentare online.

	Macht Ihnen das Angst?

	Ich rede mir ein, keine Angst zu haben, weil Angst genau das ist, was eben
	diese verwirrten Menschenfeinde antreibt: Angst vor Fremde, Verlusten,
	Veränderungen. An sich bin ich eher enttäuscht von staatlichen
	Institutionen, die viel zu wenig gegen diese Rechten tun, während die
	zivile Seenotrettung kriminalisiert wird. Um es in den treffenden Worten
	von Dariush Beigui, dem ehemaligen Kapitän der „Iuventa“, zu sagen: „Ich
	bin lieber ein kriminalisierter Retter als ein legaler Mörder.“

	Was ist ein „legaler Mörder“?

	Wir, als europäische Staatengemeinschaft, lassen Menschen ertrinken. Andere
	mögen es unterlassene Hilfeleistung nennen, aber es ist eine aktive
	Entscheidung. Wir lassen zu, dass die sogenannte libysche Küstenwache
	Menschen im Auftrag von Europa völkerrechtlich zurück in die dortigen
	Folterlager schleppt, wo ihr Leben nichts wert ist. Das ist eine Schande.

	Für das Interview sitzen wir in Ihrem Kiez in Kreuzberg. Wie geht es Ihnen
	damit, wieder zu Hause zu sein?

	(überlegt lange) Es hat einen surrealen Beigeschmack. Von den Leuten, die
	wir hier auf der Straße sehen, sind die meisten mit unheimlichen
	Privilegien aufgewachsen, vielen geht es fast zu gut. Da stellt sich mir
	mal wieder die gute alte Umverteilungsfrage. Auf meinen Reisen habe ich
	viele Menschen gesehen, denen es nicht so gut geht, aber der Einsatz auf
	der „Sea-Watch“ hat mir noch mal gezeigt, was es bringen kann, wenn man den
	Arsch hochbekommt.

	21 Jul 2019

	## LINKS

	[1] https://sea-watch.org/das-projekt/sea-watch-3/

	## AUTOREN

	Sophie Schmalz

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