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# taz.de -- Kolumne German Angst: Zu viel klischeehafte Weiblichkeit
> Die Sängerin Jelena Karleuša ist in Serbien ein Star, wird aber auch
> beschimpft. Dabei kann man von ihr viel über die Inszenierung von
> Geschlecht lernen.
Bild: Zu blond, zu schrill, zu laut? Jelena Karleuša in einem Fußballstadion
„Du hast es geschafft“, sagte mir mal voller Anerkennung ein guter Freund.
„Du musst nicht deine Brüste zeigen, sondern zeigst die anderer Frauen.“
Ich verstehe, was er sagen wollte: Du Feministin! Was ich aber höre, ist:
Du reproduzierst stereotype Darstellungen von Weiblichkeit! Du tust der
Sache einen Bärendienst! – Das fällt mir ein, als ich mich an stiernackigen
Türstehern vorbeidrücke, um eine der Frauen zu sehen, über die ich
gelegentlich spreche, im Zusammenhang mit Popkultur, Körperpolitik und
Nationalismus: Jelena Karleuša. [1][In Serbien und eigentlich ganz
Südosteuropa ist sie ein Megastar. Genre: Turbofolk.]
Schon im Vorfeld, als wir unter einer dubiosen Handynummer die Karten
reservieren, kommentieren Bekannte den Besuch beim Karleuša-Konzerts. Die
einen: toll! Die anderen: Das ist sexistisch / nationalistisch /
Postbürgerkriegschic / schlecht / Schäm dich. Ich gehe zu diesem Konzert
auch wegen der Musik. Aber vor allem, weil mir Karleušas Too Much
imponiert. Sehr.
Zu blond. Zu schrill. Zu laut. Zu lange Beine, zu große Brüste, zu
gebräunt, zu wenig bekleidet. Zu viele Insignien klischeehaften
Weiblichkeit. In Serbien wird sie darum oft als Transe beschimpft, oder als
Hysterikerin, als Hure, als Antichrist. Irgendwie spielt sie damit, wettert
gegen die Kirche und übernimmt die Patenschaft [2][für die lange verbotene
Gay Pride in Belgrad.]
Gleichzeitig gilt sie vielen als role model. Auf meinen Lesungen ist die
deutsche queer-Community stets fasziniert von Karleuša. Für sie ist klar:
hier gibt es einen theoretischen Unterbau. Verwirrend. Frei nach Butler
kann man hier die performative Inszenierung des Geschlechts sehen. Und wie
sie fehl gehen kann. Wie ein Zuviel für die einen die Brechung mit diesem
dichotomen Modell einer Annäherung an das Ideal von weiblich versus
männlich darstellt, für die anderen authentische Weiblichkeit.
## Eine große Brechung
Der Effekt lässt nicht lange auf sich warten. Trotz schicker Klamotten
sprengen wir hier das Modell der akzeptierten Weiblichkeit. Keine
Highheels. Keine Schminke. Kleine Biere. Wir werden nicht einmal bedient.
Denn auch hier regiert das Zuviel: zu viele schwarz gekleidete Bodyguards.
SUVs. Die Wodka-Flaschen, die in mit Tischfeuerwerk bewehrten Eiswannen an
Tische geschleppt werden, fassen 1,75 Liter. Außerdem sind sie von unten
mit LEDs beleuchtet. Was auch immer die VIP-Partygäste tagsüber tun, hier
regieren Glamour und Überfluss. Kein subtiles Spiel mit Codes, sondern ein
Eins-zu-eins-Modus, in dem gezeigt wird, was man sein will: reich, schön,
hetero. – Labels. Pelze. Red Bull-Diet.
Diesmal jedenfalls ist auch auf der Bühne wenig Platz für Subtilität. Keine
mit Regenbogenfahnen aufmarschierenden halbnackten Jungmänner. Nicht einmal
der Song „Ein Mann der Frauen hasst“ läuft vom Band, eine
Rape-and-revenge-Story, in der Karleuša mit Medusenhaupt übergriffigen
Männern nachstellt. Stattdessen: ein Medley der Jugo-Stars von Bijelo Dugme
bis Lepa Brena. Immerhin das so eine große Brechung, gilt der Turbofolk
doch als serbisch-nationalistisch – aber dazu ein andermal.
12 Feb 2019
## LINKS
[1] /Musik-im-ehemaligen-Jugoslawien/!5441616
[2] /Gay-Pride-in-Belgrad/!5444883
## AUTOREN
Sonja Vogel
## TAGS
Jelena Karleuša
Serbien
Schwerpunkt LGBTQIA
Nationalismus
Ex-Jugoslawien
German Angst
europawahl Kolumnen
Kevin Kühnert
Schwerpunkt AfD
Frauen-WM 2019
Ex-Jugoslawien
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