# taz.de -- Jahrestreffen der Ahmadiyya: Hippies mit Hang zum Konservativen | |
> Die deutschen Ahmadis treffen sich. Wer sind die Gläubigen, denen von | |
> anderen Muslimen abgesprochen wird, Teil des Islam zu sein? | |
Bild: Wie geht das noch mal? Ahmadis beten wie andere Muslime auch, Unterschied… | |
Die Nachricht ist einfach: Am Wochenende kommt die deutsche | |
Ahmadiyya-Gemeinde zu ihrer Jahreskonferenz in Karlsruhe zusammen, mehrere | |
tausend Mitglieder werden erwartet. Nur: Die Frage, wer sich da eigentlich | |
trifft, ist gar nicht so leicht zu beantworten. Denn zu welcher Religion | |
die Ahmadis gehören, darüber gibt es unterschiedliche Meinungen. | |
Für sie selbst ist die Sache klar. Die Ahmadis verstehen sich als | |
[1][Muslime, als besonders fortschrittliche gar]. Allerdings stehen sie mit | |
dieser Überzeugung innerhalb des Islam recht einsam da. | |
Für die meisten anderen Muslime ist die Ahmadiyya kein Teil ihrer Religion. | |
Zu sehr weicht das, was die Ahmadis glauben, vom islamischen Mainstream ab. | |
Schließlich verkündete deren Religionsstifter Mirza Ghulam Ahmad im Indien | |
des 19. Jahrhunderts, er sei die Reinkarnation Jesu Christi, Krishnas, | |
Buddhas und außerdem noch der angekündigte Messias – eine Idee, die für | |
Nicht-Ahmadis nicht mit den Grundsätzen ihres Glaubens vereinbar ist. | |
Auch, dass die Anhänger der Ahmadiyya glauben, nach Mohammed könne es noch | |
weitere Propheten geben, ist ein drastischer Unterschied zur islamischen | |
Orthodoxie. | |
Wegen solcher Überzeugungen – in den Augen der anderen Muslime „Häresie�… | |
diskriminieren religiöse Mehrheiten in vielen muslimischen Ländern die | |
Ahmadiyya-Anhänger bis heute. 1973 erklärte eine saudische | |
Gelehrten-Konferenz die Ahmadis zu Nicht-Muslimen, seitdem ist ihnen der | |
Zugang zu den heiligen Städten in Mekka und Medina verwehrt. | |
## Ein Musterbeispiel gelungener Integration? | |
In Pakistan, wo die meisten Ahmadis leben, sind sie weder rechtlich noch | |
sozial den Anhängern anderer Religionen gleichgestellt. Vor allem in den | |
50er und 70er Jahren gab es dort außerdem blutige Unruhen, bei denen | |
Ahmadis massakriert wurden. Damals flohen viele ins Ausland, etwa 40.000 | |
leben heute in Deutschland. | |
Weil sie als gebildet und liberal gelten, stellen deutsche Politiker sie | |
oft als Beispiel gelungener Integration dar. So sagte etwa SPD-Politiker | |
Olaf Scholz 2009, die Ahmadiyya trage „entscheidend zu einem guten | |
Miteinander in unserem Land bei.“ Gelobt wird auch, dass die Ahmadis Gewalt | |
ablehnen und anderen Glaubensrichtungen gegenüber sehr tolerant auftreten. | |
Nicht umsonst wirbt die Strömung mit dem Spruch „Liebe für alle – Hass f�… | |
keinen.“ Fast wirken die Ahmadis wie die Hippies des Islam. | |
Allerdings wie Hippies mit einem Weltbild, das ab und zu tief ins | |
Konservative abrutscht. „Wenn man unter liberal zum Beispiel eine Offenheit | |
gegenüber Homosexualität versteht, dann sind die Ahmadis sicherlich nicht | |
liberal“, sagt die Islamwissenschafts-Professorin Johanna Pink von der Uni | |
Freiburg. Gerade das Geschlechterverständnis der Strömung sei relativ | |
konservativ. | |
Auf der Website der Gemeinde heißt es zwar, die Ahmadiyya trete für die | |
„Gleichwertigkeit von Frau und Mann“ ein, was erst mal fortschrittlich | |
wirkt. „Gleichwertig“ bedeutet für die Ahmadis allerdings eben nicht | |
„gleich“. Zu sehen war das unter anderem auf der Jahreskonferenz 2017, wo | |
sich Männer und Frauen streng getrennt voneinander trafen. Außerdem sei die | |
interne Organisation sehr straff, sagt Pink. Ausgehend vom Kalifen an der | |
Spitze herrsche eine strenge Hierarchie. | |
Bleibt noch eine Frage: Wie bewertet denn nun die Islamwissenschaft | |
eigentlich, ob die Ahmadiyya zum Islam gehört oder nicht? „Es ist nicht | |
unser Job, das zu entscheiden“, antwortet Pink schlicht. Für die | |
Islamwissenschaft seien alle Gruppen interessant, die sich selbst zum Islam | |
zählen. Ganz egal, was die anderen dazu sagen. | |
7 Sep 2018 | |
## LINKS | |
[1] /!5482449 | |
## AUTOREN | |
Frederik Eikmanns | |
## TAGS | |
Ahmadiyya | |
Muslime in Deutschland | |
Muslime | |
Schwerpunkt Rassismus | |
Schwerpunkt Iran | |
Integration | |
## ARTIKEL ZUM THEMA | |
Neues Sarrazin-Buch: Alternativer Faktizismus | |
Thilo Sarrazins Thesen in „Feindliche Übernahme“ sind absurd – aber als | |
Krisensymptom muss man das Buch ernst nehmen. | |
Repression gegen Sufis im Iran: Tränengas gegen die Derwische | |
Mit großer Härte geht das Regime im Iran gegen die Sufis des | |
Gonabadi-Ordens vor. Mehr als 200 Anhänger sind verurteilt worden. | |
Buch über „Integration“ in Deutschland: Rhetorik der Zärtlichkeit | |
Integration ist der falsche Ansatz für eine offene Gesellschaft, meint Max | |
Czollek. „Desintegriert euch!“ heißt seine Streitschrift. |