| # taz.de -- Buddha-Trend in Europa: Und wo steht Ihrer? | |
| > In Asien wird die Platzierung eines Buddhas genaustens durchdacht. In | |
| > Europa steht er schonmal auf dem Klo. Das befremdet unsere Autorin. | |
| Bild: Verstehen viele Deutsche als Symbol für Entspannung: Buddha | |
| Buddha fühlt sich natürlich an jedem Ort unter der Sonne wohl. Aber ob er | |
| sich auch gerne in Ihrem Badezimmer aufhält? Einer meiner ersten Eindrücke | |
| als Asiatin in Europa war der Folgende: Die Leute hier stellen ihre Buddhas | |
| wahrhaftig an die absonderlichsten Orte! Die erste Buddhafigur, die mich | |
| aufmerksam machte, lebte in einem privaten Badezimmer. Der Blick des | |
| spirituellen Führers und Lehrers war auf die Badewanne gerichtet. | |
| Das sei ganz normal hier in Berlin, erklärte man mir auf meine Nachfrage. | |
| Immerhin stehe der Buddha ja für „Frieden und Entspannung“. Ich zog also | |
| los und machte mich auf die Suche nach Buddha in Europa. | |
| In München fand ich ihn in einem japanischen Restaurant. Sein Kopf in der | |
| Mitte einer Drehscheibe mit Sushitellern. Eine eigenartige Vorstellung: Der | |
| Buddha, der Vegetarier ist, weil er jedes Tier in der Schöpfung als | |
| seinesgleichen respektiert, sieht den ganzen Tag tote Fische an sich | |
| vorbeifahren. | |
| Meine Freund*innen, denen ich Fotos von meinem kleinen ethnologischen | |
| Forschungsprojekt schickte, waren nicht weniger erstaunt als ich. Wo ich | |
| herkomme, überlassen es Buddhist*innen selten dem Zufall, wo bei ihnen im | |
| Haus der Buddha steht. | |
| Der Buddha, eigentlich Siddhartha Gautama, soll irgendwann zwischen dem | |
| sechsten und dem vierten Jahrhundert vor Christus in Indien gelebt haben. | |
| Im heutigen Buddhismus gibt es etliche verschiedene Traditionen und | |
| Vorstellungen davon, wer oder was Buddha ist. Gemeinsam ist aber so viel: | |
| Buddha ist eine Respektperson, kein Gott zwar, aber ein spiritueller | |
| Lehrer, dem man mit einem gewissen Maß an Ehrerbietung begegnet, wenn er zu | |
| einem nach Hause kommt. | |
| Einen Lehrer stellt man natürlich nicht einfach irgendwohin. Viele | |
| asiatische Buddhist*innen machen extra einen Termin mit einem | |
| Fengshui-Berater. Dieser kommt vorbei und lädt den Buddha feierlich ins | |
| Haus ein. | |
| In einem Berliner Designschaufenster hingegen sah ich einen Buddha als | |
| Dekorationsstück für den Esstisch. In Europa, das schloss ich aus dieser | |
| Entdeckung, kommen die Gäste nicht an, sondern gleich mitten auf den Tisch. | |
| Ist der Buddha erst einmal offiziell eingeladen, ist es damit aber noch | |
| nicht getan. Viele asiatische Buddhist*innen befolgen eine Reihe von | |
| Regeln, wenn sie Buddhafiguren aufstellen. Die Anzahl der Buddhas muss | |
| ungerade sein, drei ist eine beliebte Zahl. Die Buddhas sollten sich | |
| allerdings im Aussehen unterscheiden, denn verschiedene Buddhas stehen für | |
| verschiedene Aspekte. Im nächsten Schritt stellt sich die Frage, wohin mit | |
| dem Buddha. | |
| ## Ein respektierter Gast | |
| Der Buddha gehört normalerweise in die Mitte der Wohnung (hat man drei | |
| Figuren, dann kommt der Wichtigste in die Mitte, die anderen beiden links | |
| und rechts davon). Der Buddha sollte höher stehen als die Köpfe der | |
| Menschen, die in der Wohnung leben. Wie gesagt: ein respektierter Gast. Und | |
| wie bei jedem Gast ist es üblich, dem Buddha etwas zu Essen hinzulegen, für | |
| gewöhnlich Früchte oder Süßigkeiten. Kein Sushi. | |
| Die Regeln sind beinahe endlos. Der Buddha muss an der Wand lehnen, er | |
| sollte nach Osten schauen und nicht gegenüber von oder unter einem Fenster | |
| stehen – und ganz bestimmt nicht auf einem Kühlschrank oder der | |
| Klimaanlage. In streng buddhistischen Gesellschaften wie etwa Thailand | |
| könnte der falsche Umgang mit dem Buddha zu ernsten Problemen führen. | |
| Natürlich werden nicht alle diese Regeln von allen asiatischen | |
| Buddhist*innen gleich streng befolgt. Aber sehen Sie diese Angelegenheit | |
| mal so: Sie würden es wahrscheinlich auch befremdlich finden, wenn der | |
| gekreuzigte Jesus Christus Sie beim Duschen oder Urinieren anschauen würde. | |
| Seien Sie also nicht überrascht, falls Sie mal jemanden aus China oder | |
| Thailand einladen und Ihr Gast verstimmt von der Toilette zurückkommt. | |
| Sollten Sie sich unsicher sein, verstecken Sie den Buddha lieber | |
| vorsorglich! | |
| Aber keine Sorge, wenn Sie nicht alle Regeln befolgen und keinen | |
| Fengshui-Berater bezahlen möchten. Es gibt es eine einfache Lösung: Tragen | |
| Sie Buddha in Ihrem Herzen, brauchen Sie keinen in Ihrer Wohnung. | |
| Übersetzung: Peter Weissenburger | |
| 18 Aug 2018 | |
| ## AUTOREN | |
| Hana Yeung Pui Wan | |
| ## TAGS | |
| Buddha | |
| Buddhismus | |
| Buddha | |
| zeitgenössische Kunst | |
| Buddha | |
| Reiseland Indien | |
| ## ARTIKEL ZUM THEMA | |
| Umgang mit buddhistischen Symbolen: Jesu Kopf als Blumentopf | |
| Der Umgang mit Buddha hierzulande ist befremdlich. Würde man dasselbe mit | |
| Jesus machen, gäbe es einen Aufschrei. Das zeigt doppelte Standards. | |
| Zeitgenössische Fotokunst aus China: Die neuen Blumen des Bösen | |
| Die Ausstellung „Life and Dreams“ in der Walther Collection bei Neu-Ulm | |
| zeigt: In der chinesischen Kunst gibt es noch immer kritische Positionen. | |
| Vergoldetes vergeistigtes Metall: Buddha findet Platz in Bremen | |
| Nachdem er rituell befüllt worden ist, wird der Friedens-Buddha in der | |
| Bremer Botanika sich in einen Kultgegenstand verwandelt haben | |
| In Indien unterwegs: Auf den Spuren des Erleuchteten | |
| Eine aufwühlende Reise zu den heiligen Stätten des Buddhismus. Hitze, | |
| Menschenmassen, ohrenbetäubender Verkehr, die Kühe, Affen und Ratten. |