# taz.de -- Studierendenproteste in Nanterre: Fast wie 1968 und doch anders

	# taz.de -- Studierendenproteste in Nanterre: Fast wie 1968 und doch anders

	> Der Unibetrieb in Nanterre ist seit Wochen lahmgelegt. Der Unmut der
	> Studierenden richtet sich gegen die soziale Auslese.

	Bild: Sitzen aus Protest: Eine Generalversammlung an der Universität in Nanter…

	Nanterre taz \| Es ist unruhig in diesem Frühjahr 2018 an den französischen
	Universitäten – unruhig wie vielleicht noch nie seit 1968. Vollversammlung
	im großen Auditorium der Universität Nanterre: Mehr als 1.500 Studierende,
	zahlreiche Dozierende und Verwaltungsangestellte diskutieren lebhaft. Soll
	die [1][Campus-Besetzung mit Blockade] fortgesetzt werden oder nicht? Was
	geschieht mit den Semesterprüfungen?

	Eine klare Mehrheit hat sich zum dritten Mal für die Fortsetzung der Aktion
	ausgesprochen. Sie kämpfen gegen eine Reform, die eine verschärfte
	Selektion beim Zugang zur Hochschule schafft. Das neue Auswahlsystem ist
	verabschiedet und seit März 2018 in Kraft. Damit galt die Sache als
	geregelt. Doch es kam anders und – wie schon die Jugendrevolte im Mai 68 –
	für alle unerwartet.

	„Seit November haben wir Flugblätter gegen diese Reform verteilt“, sagt
	Barthelémy Piron, Geschichtsstudent und Mitglied der
	Studierendengewerkschaft Unef. Aber es hätte kaum Reaktionen gegeben, auch
	nicht, als immer mehr Universitäten wie die in Montpellier, Toulouse und
	weitere Fakultäten in Paris besetzt wurden.

	Aber dann sei auch in Nanterre plötzlich Bewegung in die Situation
	gekommen. „Das verdanken wir unserem Hochschulpräsidenten Balaudé“, sagt
	Piron. „Er hat die Polizei auf den Campus geholt, um eine Versammlung zu
	verhindern. Der brutale Einsatz der CRS [Ordnungspolizei] und die Festnahme
	von sieben Studierenden hat viele erst mobilisiert.“ Für die meisten ist
	diese Form des Ungehorsam völlig neu.

	Seit Anfang April tritt Barthelémy mit seinen zum Pferdeschwanz gebundenen
	Haaren in den Medien als Wortführer der Bewegung auf. Ihr Protest richtet
	sich gegen den Selektionsmechanismus der ORE (Orientation et Réussite des
	Étudiants) genannten Reform, die von der Regierung Macron durchgesetzt
	wurde. Da es in bestimmten Studienfächern, und vor allem an den besseren
	Fakultäten des Landes, zu wenige Studienplätze gibt, sollen nun die
	Universitäten auf Basis der Schulleistungen wie auch aufgrund eines
	Motivationsschreibens BewerberInnen auswählen.

	## „Weniger Polizei, mehr Klitoris“

	Das öffnet, [2][sagen die GegnerInnen], der Willkür und einer sozial
	diskriminierenden Selektion Tür und Tor. Denn Mittelschulabschlüsse aus
	sozial schwächeren Vorstadtsiedlungen oder ländlichen Regionen werden nicht
	so attraktiv sein wie das Baccalauréat (das französische Abitur) und
	Empfehlungsschreiben eines Elite-Gymnasiums wie des Pariser Lycée Henri IV
	beispielsweise.

	Als Emmanuel Macron von „professionellen Unruhestiftern“ sprach, hat
	Barthelémy lachen müssen. Aber auch er staunt, wie schnell sich diese
	Generation von Studierenden politisiert, die aus der Sicht vieler als
	desinteressiert oder desillusioniert galt. Doch nun sind sichtbar die
	Uni-Gebäude blockiert – durch Barrieren, Müllcontainer und andere Dinge,
	die vor sämtliche Eingangstüren geschoben worden sind, Tische und Stühle
	versperren die Zugänge und legen den Lehrbetrieb lahm.

	Manchmal nimmt der Protest fröhlichen Happening-Charakter wie vor fünfzig
	Jahren an. Auf den Mauern der Gebäude stehen Sprüche wie „Moins de police,
	plus de clitoris“ („Weniger Polizei, mehr Klitoris“). Auf der Esplanade
	beim Eingang zum Hochschulgelände sitzen ein Dutzend Theater-Studentinnen
	und -Studenten im Kreis, die ironisch klingende Sätze deklamieren: „Mama
	hat gesagt, komm nicht zu spät nach Hause“ – „Mama hat gesagt, trink nic…
	mit Punks, die Hunde haben“.

	Manon* filmt sie mit der Videokamera, sie proben für ein Theaterstück in
	bester Agitprop-Tradition. „Zum Schutz vor Repressalien bleiben die Bilder
	der Aktionen, Debatten und Versammlungen sechs Jahre unter Verschluss“,
	erklärt sie. Die Bewegung schafft sich ihr eigenes Archiv, damit sich die
	GeschichtsforscherInnen auch in vielleicht 50 Jahren mit den Ereignissen im
	April 2018 beschäftigen können.

	## „Der soziale Unmut ist der gleiche wie damals“

	Die Studierenden, die heute in Nanterre protestieren, sind gewohnt, auf
	einen Vergleich der Bewegungen von Mai 68 und heute angesprochen zu werden.
	„Wir befinden uns in einer Situation, die im Kern dem Frühling 1968
	gleicht“, sagt Clément Domart, Urbanistik-Student. „Zum Beispiel haben wir
	einen Staatspräsidenten, der alle Machtbefugnisse nutzt, die ihm die Fünfte
	Republik gewährt. Das ist eine Art präsidiale Monarchie für jeweils fünf
	Jahre, die Amtsbezeichnung ändert daran nichts.“

	Domart gesteht, er habe bei der Errichtung der Barrikade vor dem Zugang zum
	Jura-Gebäude mitgemacht. „Der soziale Unmut ist der gleiche wie damals“,
	sagt er, „auch wenn sich die sozialen und wirtschaftlichen Hintergründe
	unterscheiden mögen.“ Den Mai 68 möchte er als „kollektives kulturelles
	Erbe der Uni Nanterre“ verstanden wissen. Die offiziellen Veranstaltungen
	dazu findet er jedoch „absurd“.

	Aus französischer Sicht hat alles, was später unter dem Namen Mai 68 in die
	Geschichte einging, in Nanterre begonnen. Im Präventivmedizinischen Dienst
	der Universität wird darum ein Originalpflasterstein des Mai 68 aus den
	Straßenkämpfen im Quartier Latin aufbewahrt und seit Jahrzehnten wie eine
	politische Reliquie von Generation zu Generation intern weitergegeben.

	Der Granitquader, ursprünglich aus der Bretagne, ist neben einigen in der
	École des Beaux Arts ausgestellten Plakaten eines der wenigen materiellen
	Überbleibsel dieser Jugendrevolte, für die eine an sich harmlose
	Protestaktion in der damals noch neuen Uni im Westen von Paris am 22. März
	1968 zum Fanal wurde. Damals durften die Studenten ihre Kommilitoninnen
	nicht im Wohnheim besuchen. Sie besetzten kurzerhand das Studentinnenheim –
	mit Unterstützung der Bewohnerinnen –, worauf der Rektor die Polizei holte.
	Diese Repression löste eine Bewegung aus, die sich von der Sorbonne auf
	alle Universitäten ausbreitete.

	Natürlich ist die Situation von heute kaum mit der von 1968 zu vergleichen,
	sagt die Philosophiedozentin Judith Revel. Wie die meisten KollegInnen
	ihrer Fakultät ist sie mit der Bewegung gegen die Reform solidarisch.
	„Damals gab es viel weniger Studierende als heute, es war eine Gesellschaft
	der Vollbeschäftigung. Heute sind wir nach zehn Jahren immer noch nicht aus
	der Wirtschaftskrise heraus, die Armut und Arbeitslosigkeit betrifft
	besonders das Leben der jungen Menschen. Denn die Studierenden müssen zum
	Großteil unter prekären Bedingungen arbeiten.“ Revel sieht es als positives
	Zeichen, dass die Studierenden trotz der großen Unterschiede zu 1968
	aufbegehren, „eine andere Gesellschaft, nach anderen Prinzipien schaffen
	wollen. Das ist eine Ablehnung des Fatalismus.“

	## Imagewerbung mit historischem Erbe

	Wer für oder gegen die Reform ist, das unterscheidet sich von Fakultät zu
	Fakultät, von Uni zu Uni. Der Jura-Student Jean-Baptiste Roche ist wie
	viele seiner KommilitonInnen eher für die Reform – und vor allem gegen die
	Blockade, die den Lehrbetrieb lahmlegt. „Aktionismus, der unsere Abschlüsse
	gefährdet.“ Die historische Bewegung des Mai 68 habe daraus eine Art
	„heiligen Boden für die radikale Linke“ bereitet. „Das erlaubt es, dieser
	Minderheit von AktivistInnen, die im derzeitigen Konflikt die Führung
	übernommen haben, sich in der Öffentlichkeit in den Vordergrund zu spielen
	und Unterstützung von außen zu erhalten.“

	Vom aktuellen Slogan „Konvergenz der Kämpfe“, das heißt, einer Verbindung
	des Widerstands an den Unis und der gewerkschaftlichen Konflikte in den
	Betrieben nach dem Vorbild des Generalstreiks von 1968, hält der angehende
	Jurist gar nichts.

	50 Jahre Mai 68 – daran kommt auch die aktuelle Universitätsleitung nicht
	vorbei. Sie hat versucht, mit dem historischen Erbe Imagewerbung zu
	betreiben. Die Tafel mit dem offiziellen Programm beim Hochschuleingang ist
	seit Wochen übersprüht mit „Commémorations d’hypocritiques“ („Feier …
	Heuchler“).

	Dieser Ansicht ist auch Florence Johsua, Politologin in Nanterre und eine
	Expertin für die revolutionäre Linke: „Die Universität gibt vor, Sympathien
	für den Mai 68 zu haben, säubert diese aber dazu von jedem politischen und
	subversiven Inhalt“, sagt sie. „In den Pressemitteilungen der Direktion
	werden die Ereignisse vom Mai 68 so glatt wie Hochglanzpapier in der
	Werbung. Manchmal kommen Gedenkfeiern einer Beerdigung gleich, indem die
	Interpretation der Geschichte zu einer Farce oder einem Slogan verkürzt
	wird.“

	Eine für den 22. März geplante Veranstaltung der Universität zum Jahrestag
	der allerersten 68er-Proteste in Nanterre wurde deshalb von Studierenden
	regelrecht gesprengt, indem sie den Schriftzug „68“ theatralisch zu Grabe
	trugen – in einem Pappmaschee-Sarg.

	## Neue kollektive und kreative Aktionsformen

	Hochschulrektor Jean-François Balaudé, ein Spezialist für antike
	Philosophie, hatte sich in seiner Einladung zum historischen Rückblick
	ahnungslos und im Namen „der Geschichte, die zur Identität unserer
	Universität gehört“, auf die „Kühnheit“ der Jugend und den „Mythos d…
	Emanzipation und Transformation“ berufen.

	Noch bevor sein Jubiläumsprogramm von Kolloquien und Ausstellungen richtig
	anlief, haben Studierende ihm die Aktualität des Rechts auf Ungehorsam in
	Erinnerung gerufen. Aus Protest gegen die als sozial ungerecht empfundene
	Reform haben sie Anfang April die Zugänge blockiert und die Uni-Gebäude
	besetzt. Sie solidarisieren sich darüber hinaus mit den streikenden
	GewerkschafterInnen bei der Bahn, der Post und anderen öffentlichen
	Diensten.

	Vor allem aber fordern sie die Autorität der Behörden und der
	Uni-Hierarchie heraus, sie suchen neue kollektive und kreative
	Aktionsformen und verlangen nach dem provozierenden Polizeieinsatz den
	Rücktritt des Rektors – genau wie vor fünfzig Jahren in Nanterre ihre
	VorgängerInnen und einer ihrer Wortführer, Daniel Cohn-Bendit. Der sitzt
	heute im Verwaltungsrat der Uni Nanterre und berät wie andere Ex-68er den
	Staatspräsidenten Macron. Die Slogans von heute müssen in seinen Ohren wie
	ein verzerrtes Echo aus seiner eigenen Jugend tönen.

	*Vorname auf Wunsch geändert

	9 May 2018

	## LINKS

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	[2] /Eskalation-bei-Protesten-in-Frankreich/!5494805

	## AUTOREN

	Rudolf Balmer
	Louisa Theresa Braun

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