# taz.de -- Debatte um Bounty Killer: „Dancehall ist kein Hate-Genre“

	# taz.de -- Debatte um Bounty Killer: „Dancehall ist kein Hate-Genre“

	> Kulturwissenschaftler Patrick Helber hält hiesige Homophobie-Debatte um
	> den Dancehall-Star samt dem abgesagten Berliner Konzert für
	> eindimensional.

	Bild: Auf Jamaika ein Star: Bounty Killer 2008 bei einem nicht abgesagten Konze…

	taz: Herr Helber, mehrere Politiker der Grünen wie Volker Beck fordern für
	den jamaikanischen Dancehall-Musiker Bounty Killer ein Einreiseverbot, und
	der Festsaal Kreuzberg hat das für Anfang Mai geplante Berlinkonzert des
	Sängers abgesagt, dem vorgeworfen wird, er rufe in homophoben Texten zu
	Straftaten gegen Schwule auf. Was halten Sie davon?

	Patrick Helber: Ich halte nichts davon, Bounty Killer die Einreise zu
	verweigern und sein Konzert in Berlin zu verbieten. Ich verstehe, dass ein
	linker Veranstalter sagt, wir wollen mit Homophobie, Sexismus und
	Antisemitismus nichts zu tun haben, ich versuche selbst, für eine
	diskriminierungsfreie Gesellschaft zu streiten. Aber ich glaube, die Absage
	ist eine vertane Chance. Besser wäre es, das Konzert findet statt, und
	davor gibt es vielleicht eine Demonstration oder eine Diskussion und
	dass einfach reflektiert wird, dass die Situation im Dancehall heute nicht
	mehr wie die von 2004 ist.

	Was war 2004?

	In dem Jahr wurde Homophobie im Dancehall erstmals international zum Thema
	durch die Arbeit von Outrage! und J-Flag, einer britischen und einer
	jamaikanischen LGBTI-Organisation. Danach erschienen Hunderte Artikel in
	der jamaikanischen Presse, die Themen wie Homophobie und
	Gewaltverherrlichung aufgegriffen haben. Diese Themen wurden in Jamaika
	massiv diskutiert, was im Ausland bis heute überhaupt nicht wahrgenommen
	wird. Es ist einfach nicht so, dass Jamaika monoton homophob ist, sondern
	da herrscht eine demokratische Streitkultur auch über dieses Thema.

	Bounty Killer singt in einem seiner älteren Lieder davon, dass man Schwule
	anzünden solle. Muss man da nicht schlichtweg einschreiten, wenn man nicht
	eine Situation wie bei der Echo-Verleihung haben möchte, wo deutsche Rapper
	für ihre antisemitischen Texte geehrt wurden?

	Ich finde es schade, wenn jetzt in der deutschen Presse geschrieben wird,
	im Vergleich zu Bounty Killer wirke eine Neonazi-Band wie ein Knabenchor.
	Das ist einfach falsch. Eine so geführte Diskussion schadet dem ganzen
	Genre. Dancehall ist kein Hate-Genre, Dancehall ist im Prinzip ein sozialer
	Kommentar, in dem ganz viele Ambivalenzen stecken, Gesellschaftskritik,
	Subversives, aber auch Kritikwürdiges wie diese Abfeierei von
	heterosexueller Männlichkeit durch Homophobie und die Objektivierung von
	Frauen, wie man es auch vom HipHop kennt. Es geht mir nicht darum,
	homophobe Tunes zu relativieren, aber für sexuelle Vielfalt einzustehen,
	geht auch mit Dancehall.

	Aber da ruft doch einer zum Mord oder zumindest zur Hetzjagd auf Schwule
	auf?

	All diese Dancehall-Künstler, die diese zweifelhaften Tracks aufgenommen
	haben, hatten meiner Meinung nach nie vor, konkret zu Straftaten
	aufzurufen. Ich lehne solche Texte ab, finde aber die Lesart als Aufruf zum
	Mord problematisch. Man kann das definitiv da rauslesen, aber um was es
	viel stärker geht, ist die Betonung einer hegemonialen Männlichkeit,
	dieses: Ich muss mich meiner heterosexuellen Männlichkeit permanent
	versichern, und ich tue das durch eine klare Abgrenzung vom absoluten
	Gegenteil dieser Männlichkeit, und das ist in dem Fall der schwule Mann.
	Man muss dazu aber auch sagen: Dancehall ist nicht der einzige
	heteropatriarchale Raum auf der Welt. Die Fußball-Bundesliga ist im Prinzip
	genauso, nur dass dort andere Praktiken angewandt werden, aber am Ende soll
	trotzdem vermittelt werden: Hier sind alle Heteros.

	Der Festsaal Kreuzberg begründet seine Konzertabsage auch damit, dass
	Bounty Killer den sogenannten Reggae Compassionate Act nicht unterschrieben
	habe, ein Bekenntnis von Dancehall-Musikern zu positiven Werten und eine
	Absage an Hass. Das belege, dass er sich nicht von seinen homophoben Texten
	distanziere.

	Ich erachte den Reggae Compassionate Act nicht für besonders relevant.
	Manche jamaikanischen Künstler haben ihn unterschrieben, in Jamaika
	behaupten sie aber lieber, sie haben ihn nicht unterzeichnet, weil das
	daheim besser ankommt. Wichtiger ist doch, dass gerade aufgrund der ersten
	Boykott- und Protestkampagnen gegen Homophobie im Dancehall zumindest die
	drastischen homophoben Texte in den letzten zehn Jahren eigentlich aus der
	Musik verschwunden sind. Auch diejenigen, die den Reggae Compassionate Act
	nicht mit unterschrieben haben, nutzen derartige Texte nicht mehr und
	treten damit zumindest in Europa nicht mehr auf. Aber auch auf Jamaika hat
	sich die Situation stark geändert. Die großen Konzerte dort werden von
	Pepsi, Red Bull oder Guinness gesponsert, von Konzernen, die ein Interesse
	am internationalen Markt haben. Das Letzte, was die wollen, ist, dass ihre
	Produkte mit Homophobie in Verbindung gebracht werden.

	Ihnen ist der aktuelle Diskurs gerade schlicht zu unreflektiert?

	Die Diskussion bringt einen so jedenfalls nicht weiter, dadurch wird
	Homophobie nicht beendet. Was mich an der Debatte stört, als Mensch, der
	Dancehall mag, aber Homophobie klar ablehnt, ist tatsächlich, dass sehr
	eindimensional gedacht und argumentiert wird. Da werden Machtstrukturen
	zementiert, etwa der Schengenraum als Regimetechnik ins Spiel gebracht, in
	den Menschen rein dürfen oder eben nicht. Das Gespräch mit Jamaikanern und
	Jamaikanerinnen wird dabei überhaupt nicht gesucht. Schaut man sich die
	Debatte der letzten Wochen an, muss man feststellen: Jamaikaner sind als
	Stimmen nicht präsent, nicht mal Bounty Killer selbst. Nebenbei bemerkt ist
	es auch paradox, dass Bounty Killer auf Jamaika ein hoch angesehener
	Künstler ist, eine Art, ich möchte fast sagen: Helmut Schmidt des
	Dancehall. Er gilt als elder statesman des Genres und ist populär wegen
	seinen sozialkritischen und nicht wegen seinen homophoben Texten.

	Was würde Bounty Killer wohl selbst zur Wahrnehmung seiner Person in
	Deutschland sagen, würde er denn mal gefragt werden?

	Eine Freundin von mir aus Kingston, die dort als Kulturwissenschaftlerin zu
	Dancehall forscht, hat mir gerade erst erzählt, dass sie glaube, Bounty
	Killer habe noch nicht einmal etwas mitbekommen von der neuerlichen
	Diskussion bei uns über ihn. Sie war total bestürzt darüber, dass sich
	erneut weiße Akteure über Jamaikanerinnen und Jamaikaner unterhalten, ihre
	Schlüsse ziehen und Verbote fordern, ohne ein Gespräch zu suchen. Die
	jamaikanische LGBTI-Organisation J-Flag, auf deren Meinung man auch mal
	hören könnte, hat sich schon 2012 von diesen ganzen Boykott-Kampagnen und
	Auftrittsverboten in Europa distanziert und für einen Dialog ausgesprochen.
	Wer zusichert, keine homophoben Lieder zu performen, sollte auftreten
	dürfen.

	22 Apr 2018

	## AUTOREN

	Andreas Hartmann

	## TAGS

	Reggae
	Homophobie
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	Clubs
	Jamaika

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