# taz.de -- Logen in Leipzig: Eulen, Bienen und die Freimaurer | |
> Verborgen und gleichzeitig offensichtlich. Die Symbole von | |
> Freimaurerlogen finden sich überall in Leipzig. Wichtig ist der richtige | |
> Blick. | |
Bild: Sieht nach Weltherrschaft aus, wollen aber nur Toleranz: die Freimaurer | |
LEIPIZG taz | Weißes Hemd mit schwarzer Weste und Fliege, dunkler Mantel, | |
weißer Seidenschal und auf dem Kopf eine Melone – Günter Hempel wirkt wie | |
aus der Zeit gefallen, wenn er durch die Straßen spaziert. Aber Hempel | |
erkennt, was den meisten nicht auffällt: jahrhundertealte Spuren der | |
Freimaurer, verteilt über die ganze Stadt. In seinen Stadtführungen geht es | |
um die Leipziger Geschichte dieser einst verborgenen Logen. | |
Die ersten Logen gehen auf mittelalterliche Steinmetzbruderschaften zurück. | |
Während der Aufklärung verbreiteten die Freimaurer ihre fünf Grundsätze: | |
Freiheit, Gleichheit, Brüderlichkeit, Toleranz und Humanität. | |
Günter Hempel führt mit seinem verzierten Spazierstock zur Nikolaikirche. | |
An der großen Säule auf dem Kirchhof bleibt er stehen. Ganz in rosa, grün | |
und weiß steht diese mitten in der Stadt – mit Palmenblättern, die aus dem | |
oberen Ende sprießen. Die Säule ist nicht nur Schmuck, sondern kann mit der | |
Leipziger Loge „Minerva zu den drei Palmen“ in Verbindung gebracht werden. | |
Die trägt sowohl im Namen als auch auf ihrem Logenemblem drei Palmen als | |
Erkennungszeichen. Die Farben Rosa, Weiß und Grün sind ebenso typisch für | |
Freimaurer. | |
Weiter zum alten Messepalast am Neumarkt. Ein Relief an der Fassade zeigt | |
Eulen, Bienenkörbe und Werkzeug – alle haben eine symbolische Verbindung | |
zur Freimaurerei. Die Eule ist das Zeichen der Göttin Minerva und weist | |
erneut auf die Loge „Minerva zu den drei Palmen“ hin. Die Bienen tragen | |
Pollen in ihren Stock: für Eingeweihte ein Symbol der Freimaurerbrüder, die | |
Wissen in ihre Loge bringen. Winkel, Maurerkelle, Maßstab und Senkblei | |
beziehen sich auf die Ursprünge der Freimaurer. | |
Das Relief ist kein Zufall. Der Architekt des Gebäudes, Emil Franz Hänsel, | |
war Mitglied der Loge „Minerva zu den drei Palmen“. Gerade in Leipzig | |
konnten die Freimaurer ihre Spuren offen hinterlassen. Die freimaurerischen | |
Ideen und die tolerante Mentalität der Leipziger passten gut zusammen. | |
Einen „Glücksfall der Geschichte“ nennt Hempel dieses Zusammentreffen. | |
Auch heute sind Logen in Leipzig aktiv. Neben der Minerva auch „Balduin zur | |
Linde“ oder „Vesta zum heiligen Feuer“. Die klangvollen Namen und immer | |
noch geheimen Rituale wirken zwar verschwörerisch, die deutschen Logen sind | |
aber heute eingetragene Vereine. Ihr Ziel ist weiterhin, ihre | |
freiheitlichen Grundideen weit zu verbreiten. | |
Dazu gehörte schon immer die Absicht, Menschen aus allen sozialen | |
Schichten, Bildungsgraden und Glaubensvorstellungen zusammenzubringen. Eine | |
andere Vorschrift scheint hingegen mittelalterlich: Frauen haben | |
traditionell kaum Zutritt. In Leipzig nimmt nur die Freimaurerloge „Neue | |
Werkstatt“ auch weibliche Mitglieder auf. | |
12 May 2017 | |
## AUTOREN | |
Johanna Bastian | |
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