| # taz.de -- Logen in Leipzig: Eulen, Bienen und die Freimaurer | |
| > Verborgen und gleichzeitig offensichtlich. Die Symbole von | |
| > Freimaurerlogen finden sich überall in Leipzig. Wichtig ist der richtige | |
| > Blick. | |
| Bild: Sieht nach Weltherrschaft aus, wollen aber nur Toleranz: die Freimaurer | |
| LEIPIZG taz | Weißes Hemd mit schwarzer Weste und Fliege, dunkler Mantel, | |
| weißer Seidenschal und auf dem Kopf eine Melone – Günter Hempel wirkt wie | |
| aus der Zeit gefallen, wenn er durch die Straßen spaziert. Aber Hempel | |
| erkennt, was den meisten nicht auffällt: jahrhundertealte Spuren der | |
| Freimaurer, verteilt über die ganze Stadt. In seinen Stadtführungen geht es | |
| um die Leipziger Geschichte dieser einst verborgenen Logen. | |
| Die ersten Logen gehen auf mittelalterliche Steinmetzbruderschaften zurück. | |
| Während der Aufklärung verbreiteten die Freimaurer ihre fünf Grundsätze: | |
| Freiheit, Gleichheit, Brüderlichkeit, Toleranz und Humanität. | |
| Günter Hempel führt mit seinem verzierten Spazierstock zur Nikolaikirche. | |
| An der großen Säule auf dem Kirchhof bleibt er stehen. Ganz in rosa, grün | |
| und weiß steht diese mitten in der Stadt – mit Palmenblättern, die aus dem | |
| oberen Ende sprießen. Die Säule ist nicht nur Schmuck, sondern kann mit der | |
| Leipziger Loge „Minerva zu den drei Palmen“ in Verbindung gebracht werden. | |
| Die trägt sowohl im Namen als auch auf ihrem Logenemblem drei Palmen als | |
| Erkennungszeichen. Die Farben Rosa, Weiß und Grün sind ebenso typisch für | |
| Freimaurer. | |
| Weiter zum alten Messepalast am Neumarkt. Ein Relief an der Fassade zeigt | |
| Eulen, Bienenkörbe und Werkzeug – alle haben eine symbolische Verbindung | |
| zur Freimaurerei. Die Eule ist das Zeichen der Göttin Minerva und weist | |
| erneut auf die Loge „Minerva zu den drei Palmen“ hin. Die Bienen tragen | |
| Pollen in ihren Stock: für Eingeweihte ein Symbol der Freimaurerbrüder, die | |
| Wissen in ihre Loge bringen. Winkel, Maurerkelle, Maßstab und Senkblei | |
| beziehen sich auf die Ursprünge der Freimaurer. | |
| Das Relief ist kein Zufall. Der Architekt des Gebäudes, Emil Franz Hänsel, | |
| war Mitglied der Loge „Minerva zu den drei Palmen“. Gerade in Leipzig | |
| konnten die Freimaurer ihre Spuren offen hinterlassen. Die freimaurerischen | |
| Ideen und die tolerante Mentalität der Leipziger passten gut zusammen. | |
| Einen „Glücksfall der Geschichte“ nennt Hempel dieses Zusammentreffen. | |
| Auch heute sind Logen in Leipzig aktiv. Neben der Minerva auch „Balduin zur | |
| Linde“ oder „Vesta zum heiligen Feuer“. Die klangvollen Namen und immer | |
| noch geheimen Rituale wirken zwar verschwörerisch, die deutschen Logen sind | |
| aber heute eingetragene Vereine. Ihr Ziel ist weiterhin, ihre | |
| freiheitlichen Grundideen weit zu verbreiten. | |
| Dazu gehörte schon immer die Absicht, Menschen aus allen sozialen | |
| Schichten, Bildungsgraden und Glaubensvorstellungen zusammenzubringen. Eine | |
| andere Vorschrift scheint hingegen mittelalterlich: Frauen haben | |
| traditionell kaum Zutritt. In Leipzig nimmt nur die Freimaurerloge „Neue | |
| Werkstatt“ auch weibliche Mitglieder auf. | |
| 12 May 2017 | |
| ## AUTOREN | |
| Johanna Bastian | |
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