# taz.de -- Politische Kultur in Kuba: Markt- und anderes Geschrei | |
> Wo immer sich Dissidenten zeigen, werden Leute zusammengerufen, um sich | |
> zu empören. Vor allem wir Studenten müssen hin. | |
Bild: Organisierte Empörung: Pro-Regierungsdemonstrant gegen die „Damen in W… | |
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al alemán. | |
„Schreit was ihr könnt, gerade heute nerven sie besonders!“ Die Unbekannte | |
tritt aus der Menge heraus. Sie ist klein, hat einen wütenden Blick, und | |
empfängt uns, die wir gerade erst angekommen sind. Sie verfügt | |
offensichtlich über Autorität, vielleicht, weil sie ein politisches Amt | |
bekleidet. | |
„Löst die ab, die schon da sind,“ sagt sie und deutet auf das Fenster des | |
Hauses, vor dem die Aktion stattfindet. „Die, die schon da sind“ schreien | |
schon eine ganze Weile. Es scheint nur fair, dass sie jetzt die Stimme | |
schonen dürfen. Wir sind aufgerufen zu helfen. Wir müssen mitmachen. | |
Ich bin mit einer kleinen Gruppe inkognito gekommen, so gut das ging. | |
„Heute gibt es Damas de Blanco“ war an der Fakultät für | |
Kommunikationswissenschaften und an anderen der Universität in Havanna | |
weitergesagt worden. Die Mitteilung bedeutete einen Aufruf zum | |
Gegenprotest, zum repudio, zur empörten Zurückweisung. | |
Seit Jahrzehnten ist diese Praxis kultiviert worden. Zum Glück, sagen | |
einige. Ich hatte noch nie so einen acto de repudio, einen Gegenprotest | |
gesehen, und vor allem deshalb ging ich hin: aus Neugier. | |
Sie rufen immer uns, weil wir junge Studenten sind, deren Pflicht es ist, | |
ihre feste Überzeugung von der Notwendigkeit unter Beweis zu stellen, dass | |
es verhindert werden müsse, den Söldnern die Straße zu überlassen. In | |
diesem Fall hieß das, sich vor jenes Fenster zu stellen und zu schreien. | |
Mein Körper, eine Frucht der Revolution, muss als Barriere funktionieren, | |
die es den Dissidenten unmöglich macht, ihren Zufluchtsort zu verlassen, wo | |
sie sich an diesem Nachmittag versammelt haben und von wo aus sie | |
ausdruckslos durch die Gardinen nach draußen schauen. | |
Was denken sie? Wir können uns sehen, aber in Wahrheit sind wir tausende | |
Kilometer und Millionen Jahre voneinander entfernt. | |
„Erdbeer- und Pfefferminzbonbons!“ schreit der alte Dünne, der durch die | |
Menschenmenge läuft und sich nicht darum schert, wer sich dort inner- und | |
außerhalb des Hauses versammelt hat. Es ist ihm egal, er verkauft Bonbons. | |
## „Diese Straße gehört Fidel!“ | |
Die Damas de Blanco sind eine aus Miami bezahlte Gruppe, die begeisterte | |
Freundschaften zu so schillernden Personen pflegt wie Luis Posada Carriles, | |
der einst Bomben legte, und die, so sagen sie in der Universität, 125.000 | |
Dollar dafür bekommen, wenn sie drei Tage demonstrieren. | |
„Diese Straße gehört Fidel!“ schreien die Jungen, die draußen am nächst… | |
am Fenster jener Wohnung stehen, wo sie sich heute versammelt haben. | |
Man weiß, dass sie Heldinnenallüren haben, obwohl es für Heldentum auf | |
Gehaltsbasis keine Vorbilder gibt. | |
Touristen und schaulustige Nachbarn halte einige Distanz zu den | |
Universitätsstudenten. Sie sind die Zeugen, immer und überall, würde der | |
Protagonist eines bekannten Films sagen, Beobachter, Zuschauer der Show, | |
Petzen. | |
## „Mit unseren Panzern plattmachen“ | |
Die Straße wimmelt von Leuten, mehr oder weniger Beteiligten, mehr oder | |
weniger aktiven, mit tragenden Rollen oder als Lückenfüller, Statisten, und | |
Bonbons, viele, Erdbeere und Pfefferminz, an den Bushaltestellen und an | |
jeder Ecke, die für längere Zeit Andrang verspricht. Und es gibt | |
Süßigkeiten, Gebratenes… Hunger und Langeweile. | |
Eine kubanische Fahne überspannt die Calle Neptuno auf ganzer Breite. Die | |
Insignien des Vaterlandes spenden Schatten, einen großen Schatten. Man | |
nimmt es dankbar hin: Es ist mittags und die Sonne ist unerträglich. | |
Außerdem: Es geht doch bei all dem um die Fahne und ihren Stern: Einen | |
einzigen, so wie es die Kubaner wollen, die Kuba sehr mögen. | |
Sie, die jungen Leute, dürfen nicht der Sünde der Arglosigkeit verfallen – | |
ein Etikett, was jedem aufgeklebt wird, der sich der Paranoia nicht | |
anschließen und dementsprechend handeln will. Einige Presseorgane sagen, | |
man müsse dem Sirenengesang widerstehen. | |
Wenn zum Beispiel diese augenscheinlich gewaltfreien Frauen anfangen | |
würden, die Straßen zu erobern, dann könnte die Situation außer Kontrolle | |
geraten, andere Oppositionelle würden dann auch anfangen zu demonstrieren, | |
und es könnte dazu kommen, dass wir „nur die Ordnung wiederherstellen | |
können, indem wir sie mit unseren Panzern plattmachen,“ sagt jemand mit dem | |
fatalen Hauch der Weisheit, der in einem anderen Schatten steht, nicht in | |
dem der Fahne. Ich beeile mich, das Bild zu verscheuchen, als wäre es eine | |
Fliege. | |
## Ich will nicht schreien | |
Es wäre eine sehr teure Wiederherstellung, zu teuer, viel teurer als die | |
Unordnung und die Süßigkeiten, die diese Frau da verkauft: 6 Pesos, wo der | |
Preis normalerweise die Hälfte ist. Kleiner aber teurer. Wer soll das | |
verstehen? | |
Die Zeit vergeht. Ich halte Abstand, ich will nicht schreien, ich will | |
nicht in die erste Reihe, nicht ins Fenster hineinschauen und alte Parolen | |
rufen. Ich kenne diese Frauen nicht, ich werde meinen Körper nicht als Wall | |
benutzen, ich bin kein Hüter einer Ordnung, die gewiss vor allem durch die | |
Sperrung der Straße, die riesige Fahne und den unerträglichen Lärm des | |
Geschreis gestört worden ist. Ich bin nicht in diesem Haus. Aber ich bin | |
auch nicht draußen. Ich bin – bei mir. | |
Stunden vergehen. Sie kommen nicht raus, heute nicht. Die Mission der | |
Schreienden ist erfüllt, und mit dem Sonnenuntergang gehen auch die | |
letzten. Wie sie, gehen auch die Verkäufer nach Hause, auch heiser und müde | |
von all der Arbeit. | |
Versión original: | |
## Pregoneros | |
– Griten bastante que hoy están majaderísimas. | |
Apartándose de la multitud, esta desconocida, corta de extremidades, | |
furiosa de mirada, nos recibe a los recién llegados. Evidentemente es | |
alguien con autoridad, acaso la que le otorga algún cargo político. | |
- Releven a los que están ahí- dice señalando a la ventana de la casa que | |
concentra la acción. | |
“Los que están ahí“ gritan hace rato. Parece que sería justo que ya repo… | |
la voz. Estamos llamados a apoyar y ser considerados. Debemos colaborar. | |
Yo había llegado entre un pequeño grupo de gente a lo incógnito, a toda la | |
posibilidad que me aguardaba. “Hoy hay Damas de Blanco“ había trascendido | |
en la facultad de Comunicación como en otras de la Universidad de La | |
Habana. La notificación implicaba una convocatoria a repudiar, algo que se | |
ha cultivado sistemáticamente en las últimas décadas, cada vez menos. Por | |
suerte, dicen algunos. Yo nunca había visto un acto de repudio. Sobre todo | |
fui por eso: por curiosidad. | |
Nos convocan por aquello de ser Jóvenes Universitarios, cuyo Deber es | |
demostrar su Ferviente Convicción de la necesidad de impedir que las | |
Mercenarias tomen las calles. En esta ocasión, expresada en el acto de ir a | |
aquella ventana a gritar. | |
Mi cuerpo, administrado como fruto de la Revolución (el Ministerio de | |
Conquistas, no la otra –la de verdad–), debe funcionar como barrera que | |
impida que las disidentes salgan de su refugio, donde se han concentrado | |
esta tarde y desde donde miran en gesto inexpresivo hacia afuera a través | |
de la reja de la ventana. | |
¿Qué piensan? ¿Qué opinión les merecemos? ¿Les merecemos alguna? Podemos | |
vernos, pero la verdad es que estamos a miles de kilómetros, a millones de | |
años. | |
¡Caramelo de fresa y menta!- grita el viejo flaco que camina entre la | |
pequeña multitud, ignorante de quiénes son los que se agolpan fuera de esa | |
casa, y de quienes están dentro. | |
Le da igual: él vende caramelo. | |
Las Damas de Blanco, grupo pagado desde Miami, entusiastas amigas de | |
personajes coloridos como Luis Posada Carriles, que puso la bomba y qué, | |
han recibido una oferta de 125 mil dólares a cambio de tres jornadas de | |
protesta, dijeron en la Universidad. Pero “esta calle es de Fidel“, | |
insisten los muchachos más próximos a la ventana de la vivienda donde se | |
encuentran reunidas. | |
Se sabe que tienen ínfulas de heroínas, por más que nadie haya tenido jamás | |
noticia de heroicidad a sueldo. | |
Turistas y vecinos curiosos se aglomeran guardando cierta distancia de los | |
Jóvenes Universitarios. Ellos son Los testigos; siempre en todas partes, | |
diría el protagonista de una película famosa, espectadores, mirones del | |
show, sapos. | |
El lugar es un hervidero de gente, más o menos involucrada en la acción, | |
más o menos actora, con papeles protagónicos, de relleno, figurantes; y | |
caramelos, muchos, de fresa y menta, de los alargados hechos en casa, | |
populares en paradas de autobús y cualquier esquina que prometa | |
concurrencia de público por un tiempo prolongado. Y hay dulces, y frituras… | |
hambre y aburrimiento. | |
Una bandera cubana cubre la calle Neptuno a lo ancho, de una azotea a otra. | |
Insignia de la Patria dando sombra, una sombra grande como ella. Se | |
agradece: es mediodía y el sol es implacable; además, de la bandera se | |
trata todo esto, y de su estrella: u-na-so-la, como la quieren los cubanos | |
que quieren bien a Cuba. | |
Ellos, los Jóvenes, no deben pecar de Ingenuos, etiqueta que se estampa en | |
la frente de cualquiera que ose no estar sumido en la paranoia y actuar en | |
consecuencia. Dice cierta prensa que no deben prestar oídos a cantos de | |
sirenas (sic.), no. Por ejemplo, si estas mujeres aparentemente inofensivas | |
llegaran a tomar las calles comenzaría a perderse el control de la | |
situación, otros opositores comenzarían a salir también, y llegaría el | |
momento en que “solo aplastándolos con nuestros tanques podremos | |
restablecer el orden“, advierte con fatales aires de sabiduría alguien | |
parado en otra sombra, no la de la bandera, un poco más allá. Me apresuro a | |
espantar la imagen como si fuera una mosca. | |
Sería un restablecimiento caro, demasiado caro; mucho más que el desorden y | |
que los dulces que vende esa señora: 6 pesos cuando normalmente el precio | |
es la mitad. Más chiquitos pero más caros. Quién entiende. | |
Pasa el tiempo. Mantengo la distancia: yo no quiero gritar, no quiero ir a | |
la primera línea, junto a la ventana, entrando en aquella casa con los ojos | |
y el grito de viejas consignas. No conozco a esas mujeres, no voy a usar mi | |
cuerpo como barrera, no soy una agente del orden, que por cierto, no ha | |
sido quebrantado más que por el corte en la calle, esa enorme bandera y la | |
bulla insoportable de los gritos. No estoy dentro de esa casa, pero tampoco | |
estoy fuera. Estoy… en mí. | |
Pasan horas. No saldrán, no hoy. La misión de los gritantes ha sido | |
cumplida, y con el sol se retiran los últimos. Como ellos, vuelven los | |
vendedores a sus casas, también sin voz, cansados de tanta faena. | |
22 Jul 2016 | |
## AUTOREN | |
Mónica Rivero Cabrera | |
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