# taz.de -- Palliativmediziner zur Sterbehilfe: „Tötung brauchen wir nicht“

	# taz.de -- Palliativmediziner zur Sterbehilfe: „Tötung brauchen wir nicht“

	> Der Arzt Thomas Sitte hat viele Menschen in den Tod begleitet. Er ist
	> gegen organisierten Suizid. Es stirbt sich, sagt er, besser ohne Termin.

	Bild: Roger Kusch führt nach seinem Berufswechsel vom Hamburger Justizsenator …

	taz: Herr Sitte, wann haben Sie zuletzt jemanden davon abgebracht, sich das
	Leben zu nehmen?

	Thomas Sitte: Vor zwei Wochen.

	Was war das für ein Fall?

	Eine Frau kontaktierte mich wegen ihrer 70-jährigen Mutter. Die alte Dame
	hat Krebs im Gesichtsbereich, der sie aus ihrer Sicht entstellt. Die
	Tochter sagt, dass sieht man ihr nicht an, aber das ist ja ein subjektives
	Gefühl. Auf jeden Fall hatte sie Angst, unter Menschen zu gehen und große
	Angst, dass es schlimmer wird. Sie hatte schon einen Mitgliedsbeitrag bei
	Dignitas in der Schweiz bezahlt.

	Was haben Sie ihr gesagt?

	Dass jeder Hausarzt ganz konkret beraten kann, welche Medikamente es gibt,
	mit denen man sich das Leben nehmen könnte. Und auch entsprechende
	Medikamente verschreiben kann. Sterbehilfe Deutschland macht das, aber auch
	viele andere. Ich habe ihnen aber auch gesagt, dass sie keine Angst vor dem
	Leiden beim Sterben haben müssen, weil Palliativmediziner das sehr gut
	lindern können. Das haben sie nicht gewusst.

	Und nun?

	Sie sind bei Dignitas ausgetreten und wollen abwarten. Aber ich hätte auch
	sagen können, dass ich den Wunsch nach dem Tod verstehe und alles. Dann
	hätten sie sich wohl anders entschieden. Man kann Menschen so leicht in den
	Tod, ich will nicht sagen treiben, aber doch leiten.

	Sind Sie deswegen gegen Liberalisierung der Sterbehilfe?

	Wir brauchen das organisierte Sterben nicht, es gibt andere Möglichkeiten.
	Das Thema kam hier ja so richtig erst mit Roger Kusch auf, der es
	gewerbsmäßig getan hat. Das war wenigstens ehrlich, aber in Deutschland
	nicht konsensfähig. 2014 wurden dann mehrere Gesetzentwürfe abgegeben, von
	denen einer nicht nur die gewerbsmäßige, sondern auch die geschäftsmäßige,
	die auf Wiederholung angelegte Sterbehilfe, verbietet. Egal ob gegen Geld
	oder nicht.

	Stellt dieser Gesetzentwurf, an dem Sie mitgearbeitet haben und der vom
	Bundestag angenommen wurde, Ärzte nicht vor ein Problem?

	In der Debatte klingt es so, als leisteten Ärzte dauernd Sterbehilfe. Dabei
	gibt es nur sehr wenig Ärzte, die in diese Verlegenheit kommen, und noch
	viel weniger, die wiederholt mit dieser Frage konfrontiert sind. Es gibt
	wenig Bedarf und wir sollten auch keinen wecken.

	Was treibt Sie, sich in diesem Bereich zu engagieren?

	Mein Großvater hat sich erschossen, mein Bruder hat sich erschossen. Das
	prägt sicherlich, auch wenn man es irgendwann verdrängt. Und als ich 27
	Jahre alt war, bin ich von einer Patientin ganz ernsthaft gebeten worden,
	sie zu töten, und das wäre in der Situation auch völlig verständlich
	gewesen. Ich habe das damals abgelehnt.

	Wieso?

	Feigheit? Ich war viel zu jung und zu unerfahren, um zu wissen, wie man es
	hätte machen müssen. Und hätte ich Ja gesagt, wäre meine gerade begonnene
	Karriere als Arzt wohl zu Ende gewesen. Das wollte ich nicht.

	Was wäre, wenn Sie heute noch mal entscheiden dürften?

	Ich hätte ihr Sterben zugelassen. Ohne Beatmung, ohne Ernährung und ohne
	Flüssigkeit ihr natürliches Sterben einfach zugelassen. Und wenn sie vorher
	hätte sterben wollen, hätte ich ihr auch Wege gezeigt, dies zu tun.

	Wie halten Sie das heute bei Ihrer Arbeit im Kinderhospiz Sternenbrücke in
	Hamburg?

	Kinder sind eine ganz andere Klientel, da gibt es den Bedarf für
	Suizid-Assistenz nicht. Ich wurde allerdings von den Eltern nach
	Mitleidstötung gefragt.

	Sie meinen, die Eltern bitten Sie, ihre Kinder zu töten?

	Die Eltern wollen nicht, dass ihr Kind stirbt. Sie wollen, dass ihr Kind
	nicht leiden muss. Und wir können das Leid lindern oder das bewusste
	Wahrnehmen des Leids ganz ausschalten. Ob die Seele etwas wahrnimmt, wenn
	der Geist tief schläft, ist eine Frage der spirituellen Haltung. Aber
	medizinisch betrachtet kann ich sagen: Man kann das körperliche Leid so
	weit reduzieren, dass der Patient in den Tod hineinschläft.

	Wann ist Sterbehilfe sinnvoll?

	Es gibt keinen Bedarf für die organisierte Suizid-Beihilfe. Höchstens bei
	Menschen, die sagen, ich habe mein Leben lang Steuern bezahlt und in die
	Krankenkasse eingezahlt und nun sollen die bitte dafür sorgen, dass ich
	morgen um 14 Uhr sterbe. So wird es ja gemacht. Wenn ich den Todeszeitpunkt
	nicht festlege, lindernd oder gar nicht behandele und dem Sterben seinen
	Lauf lasse, stirbt man auch, nur eben nicht morgen um 14 Uhr.

	Kurz bevor der Bundestag über den neuen Gesetzentwurf abgestimmt hat,
	verzeichneten Dignitas und Exit mehr Anmeldungen. Belegt das nicht den
	Bedarf nach Tötung auf Verlangen?

	Die Zahl der Patienten, die zu Dignitas oder Exit gehen, verdoppelt sich
	alle fünf bis sechs Jahre. Und das bei einer etwa konstanten Suizid-Rate
	als Hintergrundrauschen. Das zeigt doch, dass die Suizid-Begleitung keinen
	Suizid verhindert, sondern einen Bedarf erst schafft. Das finde ich
	bedenklich. Die meisten wissen schlicht nicht, dass kein Mensch gegen
	seinen Willen weiterleben muss.

	In der Praxis sieht das aber häufig anders aus.

	Wir erhalten so viele Menschen gegen ihren Willen am Leben, oder ohne ihren
	Willen je erfragt zu haben. Das führt dazu, dass die Menschen glauben, wir
	brauchen jetzt Tötung. Das ist doch absurd.

	Die Debatte sollte also eher darüber geführt werden, wann die Medizin
	aufhört?

	Nein, diese Debatte ist längst abgehakt. Was fehlt ist Aufklärung. Wir
	brauchen eine ganz platte Werbekampagne. Nehmen wir das Beispiel freie
	Liebe. Jeder weiß heute, wenn man Sex mit wechselnden Partnern hat, sollte
	man Kondome benutzen. Gib Aids keine Chance. Mach’s mit. Das ist alles. So
	etwas brauchen wir. Deutschland sucht die Patientenverfügung.

	Wieso gibt es das nicht?

	Ich habe mit mehreren Krankenkassen darüber gesprochen und die haben
	Bedenken, man könnte ihnen nachsagen, sie wollten nur ihre hohen Risiken
	loswerden. Der gesellschaftliche Auftrag müsste also von der
	Bundesregierung kommen. Am Ende müsste jeder wie selbstverständlich eine
	Patientenverfügung und eine Vorsorgevollmacht haben. Nur dann habe ich die
	Gewissheit, dass ich so versorgt werde, wie ich das gern möchte. Bisher
	kümmern sich aber noch nicht mal alle Ärzte darum. Sie sind auch Menschen
	und wollen mit dem Tod nichts zu tun haben.

	Letztlich geht es also immer um die Angst vor dem Sterben?

	Die war vor 30 Jahren noch begründeter. Damals haben wir die Patienten im
	Krankenhaus zum Sterben ins Bad geschoben. Das war völlig normal. Da war
	halt niemand, es war gekachelt und leicht sauber zu machen. So stelle ich
	mir meinen Tod und mein Sterben sicher nicht vor. Aber da hat sich viel
	getan. Nun müssen wir aufpassen, dass wir den Tod nicht so medikalisieren
	wie etwa die Zeugung, ich denke da etwa an social freezing. Man kann auch
	ohne Arzt sterben.

	Warum ist das so wichtig?

	Weil die Qualität des Todes unter der sogenannten Sterbehilfe eine andere
	ist. Da geht die Kultur des Hinnehmens von Dingen, die ich nicht ändern
	kann, verloren. Es kann ja jeder sterben wie und wann er will, aber ich
	wehre mich dagegen, dass dieser Tod nach Terminkalender als normal
	dargestellt wird. Das ist er nicht.

	Wie geht es nun weiter?

	Was wir brauchen ist so etwas wie die Schwangeren-Konflikt-Beratung von Pro
	Familia oder Donum Vitae. Nur eben für Suizid-Willige. Bei einer solchen
	Beratung wären die allermeisten Patienten Depressivkranke, die mit den
	Palliativpatienten, um die es bei den öffentlichen Debatten über
	Sterbehilfe immer geht, gar nichts zu tun haben. Aber hier könnte man auch
	die beraten, die aus Angst vor Leiden frühzeitig sterben wollen. Denn wer
	keine Angst hat, verlangt in der Regel keine Sterbehilfe.

	17 Nov 2015

	## AUTOREN

	Ilka Kreutzträger

	## TAGS

	Sterbehilfe
	Tod
	Krankenhäuser

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