# taz.de -- Muslimische Blogger in Deutschland: Live aus der Parallelgesellschaft

	# taz.de -- Muslimische Blogger in Deutschland: Live aus der Parallelgesellscha…

	> Sie sind jung, gut ausgebildet und wollen nicht jedes Medien-Urteil über
	> ihre Werte akzeptieren: Immer mehr deutsche Muslime bloggen – aus
	> unterschiedlichen Gründen.

	Bild: Grün symbolisiert unter anderem den Islam.

	"Schlimmer noch als Thilo Sarrazin" hat Omar Abo-Namous seinen Beitrag auf
	[1][betitelt]. "Live aus der Parallelgesellschaft" heißt das Motto dieses
	"krümeligen Weblogs"; Abo-Namous kommentiert hier, wie er im Büro mit
	Sarrazins kruden Thesen zur Migration belästigt wird.

	"Gestern Morgen versüßte mir ein netter Mitarbeiter die Ankunft am Institut
	mit der Bemerkung, ich sei sicherlich genervt, da ich gestern Thilo
	Sarrazin bei ,Beckmann' gesehen hätte", schreibt Abo-Namous: "Nein, habe
	ich nicht. Ich habe randwärtig gehört, dass es eine solche Diskussion gab,
	aber die Sendung habe ich nicht gesehen. Der Mitarbeiter grinste und meinte
	mir unterstellen zu müssen, dass ich ja beleidigt sei. Nein, bin ich nicht.
	Warum denn auch?"

	Auch auf der Online-Plattform [2][MyUmma.de] - Untertitel "Netzwerk aktiver
	Muslime. Pool für Konzepte,my Muslimische Islamische, Veranstaltung,
	Community, Plattform" - einer Mischung aus Xing und StudiVZ, wollen junge
	Muslime vor allem miteinander in Kontakt treten und ihre Projekte bewerben.

	Doch wer hier die ganz großen Unterschiede wittert, irrt: Natürlich bloggen
	alle aus ganz unterschiedlichen Beweggründen. Allerdings sind es die
	gleichen Fragen und Diskussionen zu Politik, Technik, Gesellschaft und
	Zukunft, wie man sie auch in nicht muslimischen Blogs findet. Die Übergänge
	zwischen religiösen und beruflichen Themen sind fließend, Gemeinsamkeiten
	mit Nichtmuslimen werden betont - und genau das macht diese Blogs zu
	Vorreitern der islamischen Gesellschaft.

	"Sie fordern Gleichberechtigung und Neutralität", sagt Götz Nordbruch,
	Islamwissenschaftler und Experte für das Medienverhalten von jugendlichen
	Migranten in Deutschland. Dabei sei natürlich auch ein Beweggrund, nicht
	jedes mediale Urteil über die eigenen Wertvorstellungen unwidersprochen
	über sich ergehen lassen zu müssen. Der Boom der Blogs seit zwei, drei
	Jahren und auch die steigende Nutzung von sozialen Netzwerken durch junge
	Muslime resultiert aus dem Bedürfnis, Teil eben dieser Gesellschaft sein zu
	wollen, in der man sich immer noch erklären muss. Und das, obwohl man hier
	geboren und aufgewachsen ist.

	Das Phänomen ist Teil einer Bewegung, die von Julia Gerlach in ihrem Buch
	"Zwischen Pop und Dschihad: Muslimische Jugendliche in Deutschland" zwar
	einen nicht übermäßig originellen Namen - "Pop-Islam" - erhalten hat, aber
	eben auch jede Menge Aufmerksamkeit.

	Selbstbild diskutieren

	"Wir haben unterschiedliche Botschaften und wollen zwischen den
	verschiedenen Lagern Frieden stiften. Vermitteln, dass der Islam nicht mit
	Gewalt und Frauenfeindlichkeit gleichzusetzen ist", sagt auch die Bloggerin
	und taz-Kolumnistin Kübra Yücel. Sie will mit ihrem Blog [3]["das
	fremdwoerterbuch"] aus dem Alltag als junge Migrantin berichten und den
	gängigen Vorurteilen über Kopftuch und Islam mit Humor entgegentreten.

	Toomuchcookies-Betreiber Omar Abo-Namous schätzt beim Bloggen die Freiheit,
	seine Gedanken "einfach runterschreiben" zu können. Er stellt das
	Selbstverständnis von Muslimen, muslimischen Verbänden und deren interne
	Debatten in den virtuellen Raum. Die so selbstbewusst wie auch
	selbstverständlich vorgetragene Botschaft, sehr wohl mit seiner Herkunft,
	Religion und der modernen Lebenswelt in Deutschland im Einklang leben zu
	können, füllt eine lang ignorierte Lücke in der Diskussion über
	Integration, Fremd- und Selbstbild.

	Bei all den feinen Unterschieden gibt es zwei große Gemeinsamkeiten: Zum
	einen ist das Bildungsniveau unter den deutschen, muslimischen Bloggern
	überdurchschnittlich hoch. Sie sind jung, erfolgreich, ehrgeizig - zumeist
	Gymnasiasten, Studierende oder junge Unternehmer, die sich auch über ihre
	Netzaktivitäten hinausgehend gesellschaftlich engagieren. Und zum anderen
	spielen religiöse Themen eine größere Rolle auf den so hipp gehaltenen
	Seiten. Die Verknüpfung von zum Teil konservativen Ansichten mit modernen
	und erfolgreichen Lebens- und Berufswelten ist oft ein Thema. "Es ist eben
	ein Missverständnis, dass moderne Medien religiöse Werte auflösen, es gibt
	ja auch genug christliche Jugendliche, die sich des Webs 2.0 bedienen, um
	ihre Anliegen zu formulieren", sagt Nordbruch.

	Die Vernetzung untereinander fand bisher nur virtuell oder in ganz kleinem
	Rahmen statt. Eigene Veranstaltungen der muslimischen Bloggerszene in
	Deutschland gab es bisher selten. Das soll sich ändern: Neben seinem
	erfolgreichen Blog hat Omar Abo-Namous den Muslim Blogkarneval
	eingerichtet. Ziel: die Vernetzung der Blogger untereinander sowie
	Gebrauchsanweisung und Hilfestellung für Neulinge, die ein eigenes Blog
	starten wollen. "Der Karneval soll Muslimen die Möglichkeit geben, auch
	einmal zu Wort zu kommen und zu beschreiben, wie das Leben eines Muslims im
	deutschen Alltag aussieht", sagt Abo-Namous.

	Mehr Vernetzung

	Auch Ferit Demir wünscht sich mehr Vernetzung. Er führt eine Medienagentur,
	die sich speziell mit Marketingmöglichkeiten in sozialen Netzwerken
	auseinandersetzt. Er will Muslime in Deutschland motivieren, das Internet
	aktiv als Kommunikationsplattform für ihre Interessen zu nutzen. Deswegen
	hat er schon 2009 einen eigenen Blogwettbewerb ausgerufen - nur für
	Migranten und Muslime. Für die anderen, sagt Demir, gäbe es ohnehin genug
	Angebote.

	Aus einem Hirngespinst geboren ist die Vernetzungsinitiative "Zahnräder -
	Netzwerk junger muslimischer Köpfe". Das sagen jedenfalls die Initiatoren
	selbst, die ihre Idee in nächtlichen Skype-Konferenzen über mehrere Länder
	verstreut austüftelten. Das erste große Treffen der "Zahnräder" ist für
	Ende September in Wuppertal geplant, rund 100 TeilnehmerInnen werden
	erwartet. Gemeinsam wollen sie als "Changemakers" auftreten und sich und
	die Gesellschaft motivieren: "Junge Muslime haben in Deutschland einfach
	keine Presse und wissen wenig voneinander. Mit dem Projekt wollen wir auch
	den Offline-Austausch fördern", sagt Abdulkadir Topal, Mitglied des
	Gründerteams. Unterstützt wird "Zahnräder" von Cedar, dem European Muslim
	Professionals Network. Wenn das Projekt Erfolg hat, sollen die Treffen
	künftig jährlich stattfinden.

	Denn mehr Dialog und multimediale Präsenz wirke auch gegen Islamophobie:
	"Die Hemmschwelle, ihre Botschaften im Netz zu verbreiten, ist für junge
	Muslime verhältnismäßig hoch, meist aus beruflichen Gründen", so Demir.
	Während Nichtmuslime mit einem Blog vor allem die eigene virtuelle
	Reputation stärken wollten, verhalte es sich bei Muslimen genau umgekehrt:
	"Einige haben richtiggehend Angst, dass ihnen durch Online-Aktivitäten ein
	beruflicher Nachteil entsteht, daher bleiben sie lieber ohne Identität im
	Netz. Sie befürchten, dass sie automatisch mit extremistischen
	Einstellungen in Verbindung gebracht werden, wenn sie im Netz auftauchen."
	So etwas klingt längst nicht nur nach Pop - auch Götz Nordbruch sagt, das
	Label "Pop-Islam" sei zwar gut gewesen, um für Aufmerksamkeit zu sorgen.
	Mittlerweile hat der Begriff für ihn aber viel zu wenig Aussagekraft, um
	das breite Spektrum der Initiativen und sich engagierenden Personen
	abzubilden.

	"Man interpretiert da totale Homogenität in eine ganze Generation", meinr
	Nordbruch. Dabei gebe es so viele verschiedene Interessen und Motivationen:
	"Der Begriff eignet sich daher vielleicht nicht mehr, um dieses Phänomen zu
	beschreiben - aber das Phänomen ist sicherlich nicht tot." Die breite
	deutsche Öffentlichkeit reagiere allerdings fast erschrocken auf die
	Tatsache, dass es sich nicht um eine homogene Gruppe handelt. Von daher
	kann es gar nicht genug solcher Blogs geben.

	10 Sep 2010

	## LINKS

	[1] http://toomuchcookies.net
	[2] http://MyUmma.de
	[3] http://ein-fremdwoerterbuch.blogspot.com/

	## AUTOREN

	Julia Herrnböck

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