| # taz.de -- Kommentar 20 Jahre Pogrom in Rostock: Der Sommer des Hasses | |
| > Wer wissen möchte, warum die Morde des Zwickauer Terrortrios geschehen | |
| > konnten, muss zurück in die Zeit von „Rostock-Lichtenhagen“. | |
| „Rostock-Lichtenhagen“ ist eine Chiffre. Sie steht für die | |
| [1][neofaschistische Revolte] der frühen neunziger Jahre. Ihre Bilanz: | |
| tausende von rassistischen Übergriffen, hunderte von Brand- und | |
| Sprengstoffanschlägen und dutzende von Toten. | |
| „Rostock-Lichtenhagen“ steht für Demokratieverlust, für die Unlust, ja die | |
| Weigerung staatlicher Organe, das Gewaltmonopol gegen Rechtsextremisten und | |
| Neonazis durchzusetzen. „Rostock-Lichtenhagen“ ist ein Synonym für | |
| erfolgreiche ethnische Säuberung und die Errichtung von Zonen der Angst. | |
| „Rostock-Lichtenhagen“ ist ein Skandal. Er besteht aus Brandsätzen | |
| deutscher Politiker und auch Journalisten und den Brandsätzen völkischer | |
| Terrorbanden. Eine tödliche Melange, ein deutscher Skandal, eine furchtbare | |
| deutsche Tradition. „Rostock-Lichtenhagen“ lehrt: Die Bekämpfung des | |
| Rechtsextremismus darf nicht allein dem Staat überlassen werden. Niemals. | |
| Viele Bürger in ganz Deutschland haben das begriffen. | |
| „Rostock-Lichtenhagen“ ist die Geburtsstunde der deutschen | |
| Zivilgesellschaft. Etwas, was es in dieser Form vorher nicht gegeben hat, | |
| ist seitdem entstanden. Ein dichtes Netz zivilgesellschaftlicher | |
| Organisationen, das aus Millionen von Schülerinnen und Schülern, | |
| Jugendlichen und aus Bürgerinnen und Bürgern aller Schichten besteht. Sie | |
| alle gemeinsam verteidigen und leben eine demokratische Alltagskultur, die | |
| den Neonazis das Wasser abgräbt. Das ist gelebter Republikschutz. Und das | |
| ist neu in diesem Land. | |
| Zwanzig Jahre ist es her, das Pogrom von Rostock-Lichtenhagen. Eine | |
| Ewigkeit. Ein Ereignis aus der Frühgeschichte des geeinten Deutschlands, | |
| über das Jugendliche allenfalls in den etwas besseren Geschichtsbüchern | |
| stolpern? Nein! Als im November 2011 die Terrormorde des | |
| Nationalsozialistischen Untergrunds (NSU) bekannt wurden, fragten sich | |
| viele: Wie konnte das geschehen? Wer eine ehrliche Antwort will, der muss | |
| zurück in die Zeit von „Rostock-Lichtenhagen“. Im staatlichen | |
| (Nicht-)Handeln jener Jahre liegt der Schlüssel zum Verständnis. | |
| Die Morde des Zwickauer Terrortrios werden nicht das letzte Echo von | |
| „Rostock-Lichtenhagen“ sein. Die Versäumnisse jener Jahre werden uns weiter | |
| beschäftigen. Nicht zuletzt aus diesem Grund sollte es im Interesse aller | |
| liegen, die Bedeutung der Geschehnisse neu zu diskutieren und zu bewerten. | |
| 19 Aug 2012 | |
| ## LINKS | |
| [1] /Zwanzig-Jahre-Pogrom-in-Rostock/!99810/ | |
| ## AUTOREN | |
| Eberhard Seidel | |
| ## TAGS | |
| Pogrom | |
| ## ARTIKEL ZUM THEMA | |
| Debatte Flüchtlinge: Geschichte reimt sich doch | |
| Katastrophenrhetorik, Asylrechtsverschärfungen, Gewalt: Die Parallelen zur | |
| Pogromära der Neunzigerjahre sind unübersehbar. | |
| Videos zu 20 Jahre Pogrom in Rostock: Dokumente des Hasses | |
| Die Volksfeststimmung während des Pogroms in Rostock- Lichtenhagen ist kaum | |
| noch vorstellbar. Umso wichtiger sind die Filme, die die Ereignisse | |
| dokumentieren. | |
| 20 Jahre Pogrom in Lichtenhagen: In Feindesland | |
| Applaudierende Bürger und prügelnde Nazis: Sie waren die Mehrheit, aber | |
| nicht die einzigen. Auch Antifaschisten versuchten nach Lichtenhagen zu | |
| kommen. Vergeblich. | |
| 20 Jahre Pogrom in Lichtenhagen: „Rostock ist ein Trauma“ | |
| Seit dem Pogrom von Rostock beschäftigt sich Kien Ngi Ha mit Rassismus. Der | |
| Politologe untersucht rassistische Gewalt und das Trauma der Vietnamesen in | |
| Deutschland. | |
| 20 Jahre Rostock-Lichtenhagen: Die offene Wunde | |
| Das Neubauviertel im Norden der Stadt steht seit 1992 für Fremdenhass. Wie | |
| gehen die Bewohner heute damit um? Erkundungen und einige Erkenntnisse. | |
| 20 Jahre Pogrom in Rostock: Anschläge und Kampagnen | |
| Nicht erst seit der Wiedervereinigung kam die Rede oft aufs „volle Boot“. | |
| Einer unvollständige Chronik zeigt das Wechselpiel zwischen Medien, Politik | |
| und Gewalt auf. | |
| Zwanzig Jahre Pogrom in Rostock: Der Staat lässt sich anstecken | |
| Vor 20 Jahren zünden Rechtsextreme das Sonnenblumenhaus in Rostock an. | |
| Zuvor geht ein massiver Rechtsruck durch das wiedervereinigte Deutschland. | |
| Die Jogginghose: Blut, Pisse, Hitlergruß | |
| Auch das NSU-Trio trug Jogginghose: Das Schlabberbeinkleid ist ein | |
| verbrecherisches Kleidungsstück und genießt in Deutschland kein hohes | |
| Ansehen. Zu Recht! |