| # taz.de -- Kommentar Sexuelle Gewalt: „Ich wurde vergewaltigt“ | |
| > In Frankreich wehren sich vergewaltigte Frauen öffentlich gegen die | |
| > Tabuisierung von sexueller Gewalt. Viel Aufmerksamkeit dürften sie nicht | |
| > kriegen. | |
| Bild: Sexuelle Gewalt ist ein alltägliches Phänomen. | |
| „Habe ich mich vergewaltigen lassen? Nein, ich wurde vergewaltigt.“ Diese | |
| beiden simplen Sätze enthalten das ganze Dilemma und die wenigsten | |
| Betroffenen wagen, sich als Opfer öffentlich zu machen, also den letzten | |
| Satz laut vor Publikum auszusprechen. Auch im 21. Jahrhundert nicht, auch | |
| nicht in den Metropolen der Aufklärung. | |
| Zu schwer wiegt bis heute der Verdacht, das Opfer, zumal wenn es volljährig | |
| ist, habe es doch gewollt, es sei also kein Opfer. Und wehe, die Frau oder | |
| der Mann haben tatsächlich Fehler gemacht, haben die Situation falsch | |
| eingeschätzt, haben dem Aggressor freiwillig die Tür ihres Appartments oder | |
| ihres Schlafzimmers geöffnet – die allermeisten Opfer kennen ja ihren | |
| Vergewaltiger – dann geht die Beweisaufnahme, ob der Medien, der Gerichte | |
| oder der Familie aber schnurstracks zulasten der AnklägerIn. | |
| Findet sich nicht das hundertprozentige Opfer, und das findet sich unter | |
| Erwachsenen selten, dann gilt: Im Zweifel für den Angeklagten, im Zweifel | |
| gab es gar keine Gewalt, nur Missverständnisse oder frigide Menschen. Nicht | |
| immer, aber meist sind damit Frauen und noch öfter Feministinnen gemeint. | |
| Bernard-Henri Levis Verteidigung des unter Vergewaltigungsverdacht | |
| geratenen Dominic Strauss-Kahn vor einem Jahr klirrt noch in den Ohren: | |
| „puritanischer Irrsinn“. | |
| In Frankreich hat die linke Tageszeitung Nouvel Observateur nun ein | |
| Manifest veröffentlicht: „[1][Ich wurde vergewaltigt]“. 313 Frauen aus | |
| allen gesellschaftlichen Schichten und aller Alterstufen haben | |
| unterzeichnet und vielleicht noch wichtiger: Sie haben auf Einladung der | |
| Politikerin Clémentine Autain ihre Geschichte erzählt und der Nouvel Obs | |
| hat sie veröffentlicht. 1971 veröffentlichte die gleiche Zeitung ein | |
| Manifest „Ich habe abgetrieben“, es wurde einer der berühmtesten Slogans | |
| für die sogenannte zweite Frauenbewegung. Dem neuerlichen Anlauf gegen ein | |
| nicht weniger schwerwiegendes patriarchales Tabu dürfte kaum so viel | |
| Aufmerksamkeit zuteil werden. Warum eigentlich nicht? | |
| Sexuelle Gewalt ist ein alltägliches Phänomen. Sie richtet sich gegen | |
| Erwachsene und Kinder, vor allem, aber keineswegs nur gegen Frauen und | |
| Mädchen, sondern auch gegen Männer und Jungen. Vor allem katholische | |
| Priester lieben und auch der ein oder andere linke Lehrer mochte es, | |
| Minderjährige gleichen Geschlechts ihrer Lust auf Macht zu unterwerfen. | |
| Davon haben wir in den letzten Jahren in den Medien viel gehört, zum Glück. | |
| Dass das Manifest von Nouvel Obs nur vergewaltigte Frauen in den Blick | |
| nimmt, ist des Differenzfeminismus daher auch ein bisschen zu viel – das | |
| Anliegen entwertet es aber nicht: Es richtig und immer noch notwendig, | |
| gegen die allgegenwärtige Tabuisierung von sexueller Gewalt anzutreten. Wir | |
| sind in dieser Frage, längst nicht so liberal und aufgeklärt, wie wir das | |
| gerne von uns denken. | |
| Erst wenn Fehlverhalten nicht mehr zur Neutralisierung von erfahrener | |
| sexueller Gewalt eingesetzt wird, erst wenn die Tatsache, dass die Opfer | |
| ihre Vergewaltiger kennen und mit ihnen kommuniziert haben, nicht mehr zur | |
| Entlastung des Aggressors führt, erst wenn die bei allen Differenzen jedem | |
| Vergewaltiger eigene Unfähigkeit zur Empathie, also zur Einfühlung in sein | |
| Gegenüber, nicht mehr als „so sind sie halt, die Männer“ von Männern und | |
| Frauen aller politischen Couleur normalisiert, sondern als pathologisch | |
| wahrgenommen und verworfen wird – erst dann können wir uns solche Manifeste | |
| sparen. | |
| 23 Nov 2012 | |
| ## LINKS | |
| [1] http://tempsreel.nouvelobs.com/viol-le-manifeste/20121119.OBS9861/je-declar… | |
| ## AUTOREN | |
| Ines Kappert | |
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