# taz.de -- Fitness-Initiative „Let’s Move“: Kampf dem Fett

	# taz.de -- Fitness-Initiative „Let’s Move“: Kampf dem Fett

	> Michelle Obamas Fitness-Initiative „Let’s Move“ bewegt Amerika. Ganz
	> nebenbei stigmatisiert sie auch arme Afroamerikaner.

	Bild: Sorgt für Bewegung: Michelle Obama.

	Michelle Obama rückt dem Fett zu Leibe. [1][„Let’s Move“ heißt ihr
	Programm], das sie in die zweite Amtszeit als First Lady mitgenommen hat
	und das die Fettleibigkeit unter amerikanischen Kindern bekämpft. Dabei
	geht sie selbst mit bestem Beispiel voran und präsentiert sich hüpfend,
	tanzend und schwitzend.

	Neben mehr Bewegung ist bessere Ernährung die zweite Säule ihrer
	Initiative: Gärtnernd und Gemüse zubereitend gibt sich Obama als Vorbild.
	In ihrem Buch „American Grown“ beschreibt sie die Reanimation des
	Nutzgartens im Weißen Haus.

	Obamas Anliegen wird weithin geteilt. Auch wenn der Body-Mass-Index (BMI)
	als strenge Richtschnur in die Kritik geraten ist und man heute davon
	ausgeht, dass ein wenig Körperfülle der Lebenserwartung zuträglich ist,
	werden die Zahlen von den meisten Beobachtern doch als alarmierend
	eingestuft: Ein Drittel der amerikanischen Erwachsenen und fast ein Fünftel
	der Kinder gilt als adipös. Die Rate fettleibiger Kinder hat sich im Laufe
	der letzten Generation verdreifacht.

	Doch „Let’s Move“ wird auch kritisiert, und das am lautesten von
	Republikanern, die das Programm als bevormundenden Staatsinterventionismus
	geißeln. Allerdings lässt sich der Kampf gegen Bevormundung und „pro
	choice“ nicht so einfach politischen Lagern zuordnen, ist er doch an
	grundlegende amerikanische Freiheitsvorstellungen gekoppelt. Der Versuch
	des New Yorker Bürgermeisters Michael Bloomberg, den Verkauf von
	Zuckerdrinks mit mehr als 473 Millilitern Inhalt zu verbieten, ist
	[2][jüngst gerichtlich gestoppt worden], weil dies die Wahlfreiheit
	einschränke.

	## Gesunde Wahl als naheliegende Wahl

	Natürlich ist sich Michelle Obama der amerikanischen Obsession mit
	„choices“ voll und ganz bewusst, und sie versucht den Eindruck zu
	vermeiden, „Let’s Move“ wolle den Bürgerinnen und Bürgern vorschreiben,…
	sie zu tun und zu lassen, zu essen und zu meiden hätten. Man dürfe den
	Menschen nicht die Wahlmöglichkeiten nehmen, betont sie, aber man müsse
	deren Denken, den Informationsfluss und damit die Bedingungen des Wählens
	so verändern, dass „die gesunde Wahl zur naheliegenden Wahl werde“.

	Obamas Programm folgt damit einem leitenden Prinzip des Liberalismus, das
	fest in der amerikanischen Geschichte verankert ist: Nicht über Zwang soll
	regiert werden, sondern über Freiheit und die Anleitung zu deren
	„richtigem“ Gebrauch. Seit der Unabhängigkeit 1776 wird das Recht auf
	Freiheit, auf Wahl und auf „das Streben nach Glück“ in den USA wie ein
	Mantra wiederholt. Doch beileibe nicht alle Menschen konnten und können an
	den amerikanischen Freiheiten in gleichem Maße teilhaben.

	So hieß es etwa von Afroamerikanern, sie seien gar nicht in der Lage, ihre
	Freiheiten zu nutzen, und bedürften daher der Bevormundung und Kontrolle.
	Die Sklaverei wurde als Form von Patronage verbrämt, und in den
	Bürgerrechtsbewegungen seit dem 19. Jahrhundert gab es auch
	afroamerikanische Stimmen, die betonten, man müsse erst behutsam lernen,
	mit Freiheit umgehen zu können, bevor man Ansprüche stelle.

	## Massenphänomen Adipositas

	Die Facetten des Freiheitsdiskurses hallen auch in den Debatten um
	Fettleibigkeit wider. Denn der dicke Körper erscheint als Zeichen der
	Unfähigkeit, die gesunde und richtige Wahl zu treffen, mit der eigenen
	Freiheit umgehen und den Anforderungen einer liberalen Gesellschaft zu
	genügen. Als Massenphänomen schürt Adipositas sogar die Furcht vor einer
	Krise des Prinzips liberalen Regierens als solchem und dem Scheitern der
	USA.

	Nun ist es aber nicht so, als wären alle Amerikaner dick. Man braucht nur
	im armen Baltimore in den Zug zu steigen und eine halbe Stunde später in
	Washington auf den durch und durch gentrifizierten Capitol Hill zu
	schlendern. Dort ist man von schlanken, trainierten Körpern umgeben, wie
	sie heutzutage begehrter denn je sind, weil sie als Zeichen eines
	erfolgreichen Selbst gelten. Lebensumfeld, Bildung und Job – also alles,
	was man in den USA unter „class“ zusammenfasst – beeinflussen das
	Körperformat.

	Fettleibigkeit geht oft mit Armut einher, und nach wie vor ist Armut in den
	USA schwarz – nicht immer und nicht ausschließlich, aber doch tendenziell.
	Statistisch sind Afroamerikaner und auch Hispanics deutlich eher adipös als
	Euroamerikaner, und auch Michelle Obama verweist immer wieder darauf, dass
	schwarze Kinder häufiger dick seien. Es hat also einen zumindest leicht
	faden Beigeschmack, wenn Obama zum gemeinsamen „Move“ bittet: Schließlich
	wird wieder besonders denjenigen Anleitung zur Selbstführung angetragen,
	die im Laufe der US-Geschichte als unfähig zur Freiheit markiert wurden.

	## Faible für fettiges „Soul Food“

	Kritik in diese Richtung klingt allerdings nur verhalten an. So fragt etwa
	die Ernährungsexpertin Harriet Brown, ob es in einer Gesellschaft mit einem
	solchen Körperkult (den Michelle Obama mit ihren Oberarmen durchaus nährt)
	nicht besser wäre, das Selbstbewusstsein und die Akzeptanz von dicken
	Kindern zu befördern, anstatt ihnen andauernd vorzuhalten, sie sollten
	lernen, eine bessere Wahl zu treffen und sich besser ernähren und sich mehr
	bewegen. Mit Susan Sontag ließe sich sagen, dass Dicksein als Metapher
	eigenen Versagens firmiert.

	Wie schwierig und verschachtelt das Verhältnis von Essen, „race“ und
	„class“ ist, zeigt auch ein Blick in eine etwas andere Richtung: Angeblich
	gab das Essverhalten der Obama-Töchter den Anstoß zu „Let’s Move“, und
	Ehemann Barack gibt sich immer wieder als Freund des „Soul Food“ zu
	erkennen. Als einfache Küche armer Leute, die auf afrikanische Traditionen
	und die Sklaverei zurückgeht, wurde „Soul Food“ ab den 1960er Jahren zu
	einem Motor schwarzer Identifikation.

	Der Black Panther Eldridge Cleaver allerdings spottete, es sei vor allem
	die schwarze Bourgeoisie, die ihr Faible für fettiges „Soul Food“ vorführ…
	Die Menschen im Ghetto wollten lieber Steaks statt Innereien essen. Es
	passt zu Cleavers Machismo, dass er meinte, Hunger auf Steaks würde die
	Revolution vorantreiben. Michelle Obama hingegen entwirft „Soul
	Food“-Rezepte mit gesünderen Zutaten und weniger Fett.

	Um nicht missverstanden zu werden: „Let’s Move“ und die Debatte um Dickse…
	und Fitness kritisch zu kommentieren, heißt nicht, gegen Gesundheit zu
	sein. Zugleich aber hallt in jeder Aufforderung zu einer gesünderen
	Lebensführung der Vorwurf der Faulheit, der Unfähigkeit und des Versagens
	mit. In einer Gesellschaft, die um Freiheit und die Fähigkeit zur
	Selbstoptimierung kreist, ist dies äußerst wirkmächtig – zumal er in
	Geschichte und Gegenwart insbesondere an Afroamerikaner, Arme und Frauen
	gerichtet war und als Argument für ihre politische Ausgrenzung diente.

	12 May 2013

	## LINKS

	[1] http://www.letsmove.gov/
	[2] /Gericht-stoppt-Verbot-der-Riesen-Becher/!112651/

	## AUTOREN

	Jürgen Martschukat

	## TAGS

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