# taz.de -- Verlags-Vertreterin Heckel über linke Buchläden: "Die linke Szene ist geschrumpft"

	# taz.de -- Verlags-Vertreterin Heckel über linke Buchläden: "Die linke Szene…

	> Ihre abgeschabten Sessel waren Orte der der politischen Sozialisation.
	> Doch wie lange wird es die linken Buchläden noch geben? Mehr in der
	> taz.am.wochenende.

	Bild: Marx-Leserin: Ein Auslaufmodell?

	taz: Frau Heckel, kann ich mit linken Büchern noch reich werden?

	Judith Heckel: Das konnte man noch nie. Aber dem Buchhandel insgesamt geht
	es nicht gut und bei linker Literatur gehen die Zahlen noch deutlicher
	zurück.

	Wegen der Konkurrenz des Internets?

	Nicht nur. Auch die linke Szene ist kleiner geworden und das Bedürfnis der
	Linken, Bücher zu lesen. Heute reicht es vielen, online etwas zu lesen,
	eine Zeitung durchzublättern und einmal im Monat auf eine Veranstaltung zu
	gehen. Ein akademisches Publikum, das sich noch vor 20 Jahren jede
	Neuerscheinung zur politischen Ökonomie gekauft hat, gibt es heute auch
	nicht mehr.

	Warum nicht?

	Weil die alle emeritiert sind und nicht für Nachwuchs gesorgt haben.

	Aber es gibt doch noch Linke, denen Theorie wichtig ist.

	Klar, es gab eine kleine Marx-Renaissance, von Michael Heinrichs
	Marx-Einführung hat der Schmetterling-Verlag ziemlich viele verkauft.
	Trotzdem ist es kein Vergleich zu dem, was in den 70ern an Ernest Mandels
	oder W. F. Haugs Einführungen ins Kapital verkauft wurde. Von einem
	Antifa-Buch verkaufen sich heute vielleicht noch 1.000, wo es früher 3.000
	waren.

	Es gibt doch auch linke Verlage, denen es gut geht, oder?

	Der einzige der mir so einfällt, ist Nautilus. Und die haben ihr Geld nicht
	mit linken Büchern, sondern mit Andrea Maria Schenkel verdient. Davon
	abgesehen ist es fast immer prekäre Selbstausbeutung.

	Und was geht verloren, wenn linke Buchläden verschwinden?

	Neben dem Sortiment auch die Strukturen. Die meisten Läden sind als
	Kollektiv organisiert, mit der Idee, eine Alternative zu leben. Für linke
	Buchläden war es immer wichtig, ein Ort für Veranstaltungen zu sein und
	dass ein Netzwerk aufgebaut wird.

	Das ginge auch im Internet.

	Im Buchladen stehst du vor einem Regal, drehst dich um und denkst: „Was ist
	denn das für ein blaues Buch?“ Dann nimmst du es in die Hand und bist
	woanders. Das kann online nicht funktionieren, dort gibt es keine Zufälle.
	Ein Buchladen prägt und vernetzt im echten Leben. Selbst wenn es auch dort
	nicht immer an den Verkauf von Büchern gekoppelt ist.

	Nein?

	Wenn ich zum Beispiel bei „Schwarze Risse“ in Berlin sitze, kommen viele
	Leute rein, die nur zum Flyertisch gehen. Sie holen Plakate ab, kaufen
	Busfahrkarten oder legen Flyer aus und sind wieder weg.

	Dennoch: Müsste es linken Buchläden nicht besser gehen, weil sie ein
	besonderes Profil haben?

	Buchhändler jammern gern. In Hamburg oder Berlin gibt es eine Reihe von
	Läden, deren Umsätze wachsen und die Leute einstellen. Für „Zapata“ in K…
	oder „Guten Morgen“ in Braunschweig ist die Szene nicht so groß und so
	einig, dass sie die Läden allein mit Solidarkäufen über Wasser halten
	könnte. Die neue Generation fühlt sich den Läden nicht mehr automatisch
	verbunden. Es gibt unterschiedliche Strategien, damit umzugehen.

	Wie sehen die aus?

	Ein Beispiel aus Bremen ist der Ostertor-Buchladen. Der erlebt auch keine
	goldenen Zeiten, versucht aber auch nicht, alle fünf Jahre die
	nachgewachsene linke Szene anzulocken. Er ist mit seinem Publikum älter
	geworden. Wenn die nun alle Psychotherapeuten werden, gibt es halt eine
	große Abteilung zur Psychotherapie. Die haben nun Geld um zu reisen, also
	gibt es eine große Reisebuch-Abteilung.

	Ist das dann noch „links“?

	Von außen vielleicht nicht mehr, aber vom Selbstverständnis her schon. Auch
	bei Reiseliteratur und Wissenschaft gibt es linke Ansätze. Ein anderes
	Beispiel in Bremen ist der Golden Shop. Ich würde den immer als linken
	Buchladen bezeichnen, er hat auch diese soziale Funktion. Aber die
	Abgrenzung funktioniert nicht mehr ausgewiesen über das Politische.

	Ein linker Buchladen, der nicht über politische Bücher funktioniert?

	Natürlich gibt es dort auch Antifa- und Tierrechts-Titel und alles, was aus
	linken Verlagen kommt. Aber die Abgrenzung funktioniert eher ästhetisch,
	über den literarischen und musikalischen Geschmack. Die Inhaberin ist total
	entschieden in der Belletristik, ihrem Comic-Sortiment oder darin, welche
	Foto-Bände sie verkauft. Vielleicht haben sich in einer urbanen Linken auch
	Kriterien geändert.

	Inwiefern?

	Womöglich ist eine ästhetische Distinktion heute wichtiger als eine
	inhaltliche. Also, dass man sich einem Laden eher zugehörig fühlt, wenn da
	die eigene Musik läuft und Literatur empfohlen wird, die cool ist. Das ist
	wichtiger, als dass jemand hinter dem Tresen steht, der sich wahnsinnig gut
	mit Trotzkismus auskennt. Wenn ein Laden nur ein paar Bücher aus dem
	Unrast-Programm da hat, ein bisschen Nautilus und noch ein bisschen
	Christoph Links und Dampfboot, ansonsten aber mit Krimis bestückt ist und
	so langweilig wie Thalia, dann ist das nicht interessant.

	Sind linke Buchläden auf dem Land wichtiger als in der Stadt?

	Ich weiß von relativ wenigen auf dem Land. Einer ist „Peter Panter“ in
	Meldorf im Kreis Dithmarschen. Das war aber auch klassisch eine Gegend, wo
	die linke Stadtflucht aus Hamburg hingegangen ist. Die haben da so ein
	bisschen Öko-Kram gemacht, gegen AKWs protestiert und Antifa auf dem Land
	gemacht. Aus solchen Strukturen ist dann der Laden entstanden. Meldorf ist
	klein, vom Sortiment her könnten die da als rein linker Buchladen nicht
	leben. Trotzdem war immer klar, es ist der Ort, wo die Linken hingehen, wo
	man Infos austauscht, wo man sich vernetzt, wo man eben auch mal ein
	Anti-AKW-Buch und die passenden Aufkleber und ein Antifa-Buch kaufen konnte
	und auch immer noch kann.

	Wie weit kann dieser Kompromiss gehen?

	Das ist die Kröte des Selbstwiderspruchs, die man immer schlucken muss,
	wenn man ein linkes Projekt macht: dass man gleichzeitig auch ökonomisch
	funktionieren muss. Es würde sowieso niemand zum Beispiel in den
	Schanzenbuchladen in Hamburg gehen und da nach dem neuen Sarrazin fragen.
	Aber es gehen dort Leute hin und wollen „50 Shades of Grey“. Das liegt zwar
	nicht aus, aber sie kriegen es dort bestellt. Dass der Schanzenbuchladen
	gut funktioniert liegt daran, dass er eine Institution in der Hamburger
	linken Szene ist, aber auch daran, dass die Schanze voll ist mit Touristen
	und er auf dem Schulterblatt der einzige Buchladen ist. Das wissen sie und
	deswegen werden die Touris auch nicht rausgeschmissen.

	Also muss ein linker Ladeninhaber seine Kunden gar nicht immer anmuffeln?

	Du musst auch einen gewissen Missionierungs- und Erziehungsauftrag haben
	wollen. Aber nicht zu viel. In meiner ersten Lieblingsbuchhandlung in Mainz
	hat der Inhaber am Telefon jemanden rund gemacht, der versucht hat, einen
	Mondphasen-Kalender bei ihm zu bestellen. Er wollte nicht jeden Schrott
	verkaufen. Das hat doch was

	Lesen sie mehr in der taz.am.wochenende. Oder im e-Paper [1][hier].

	31 May 2013

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	## AUTOREN

	Jean-Philipp Baeck

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