# taz.de -- Russlandbild aus zwei Film-Perspektiven: Der Yogi und der Offizier

	# taz.de -- Russlandbild aus zwei Film-Perspektiven: Der Yogi und der Offizier

	> Andrei Kontschalowski und Nikita Michalkow sind Brüder. Die russischen
	> Filmemacher liefern sehr unterschiedliche Bilder von ihrem Land.

	Bild: Der eine malt das Leben in Putins Reich rosarot, der andere pflegt seinen…

	„Jeden Morgen verließen sie Seite an Seite das alte, ihnen von den Eltern
	überlassene Haus. Zusammen strebten sie zum Tor, zum obligatorischen
	morgendlichen Dauerlauf. Tata stand traurig neben ihrem Küchenfenster und
	sagte: ’Androntschik und Nikitotschek denken, dass ich nichts sehe. Aber
	gleich hinter dem Tor werden sie sich trennen. Dann läuft einer nach rechts
	und der andere nach links.‘“

	So zerstritten waren die Brüder Andrei Kontschalowski, 77, und Nikita
	Michalkow, 69, schon im Alter zwischen zwanzig und dreißig Jahren. Eine
	Verwandte erinnert sich hier an sie, und mit „Tata“ meint sie Natalja
	Kontschalowskaja (1903–1988), Schriftstellerin und Mutter der beiden. Ihre
	Söhne hatte sie früher oft aus Moskau auf die Datscha zum Großvater
	gebracht, dem Maler Pjotr Kontschalowski. Bei diesem verkehrte der Pionier
	der sowjetischen Filmkunst, Sergei Eisenstein, Regisseur von „Panzerkreuzer
	Potemkin“.

	Aus den beiden Jungen von damals sind selbst Kinoregisseure geworden. Die
	Holzwände der großväterlichen Datscha wurden ihnen zu Kulissen. Beide haben
	um die 30 Filme gedreht und zahlreiche internationale Preise erhalten.
	Nikita Michalkow bekam den Oskar für sein in der Stalinzeit spielendes
	Drama „Die Sonne, die uns täuscht“. Beide leiten je eine Filmakademie in
	Moskau. Bei alledem trennten sich ihre Wege immer mehr. Als lebenslange
	Rivalen sind sie inzwischen auch ideologische Gegner.

	In der Presse beliebt ist das Klischee, sie reproduzierten einen russischen
	Konflikt aus dem 19. Jahrhundert: zwischen den sogenannten Westlern und den
	Slawophilen. Die Slawophilen betonten Russlands Nähe zu Asien. Statt im
	Individuum erblickten sie das Gegegenüber zu Staat und Regierung in
	Kleinkollektiven. Während die „Westler“ sich wünschten, Russland möge si…
	schleunigst demokratisieren.

	## Hollywood und zurück

	Schon seinen zweiten Film, „Asjas Glück“, hatte Andrei Kontschalowski 1967
	nicht durch die Sowjetzensur bringen können. Nach vielen Konflikten verließ
	er Anfang der 80er Jahre Russland – wie er glaubte, für immer. Er setzte
	sich in Hollywood durch, drehte mit Stars wie Sylvester Stallone und
	Nastassja Kinski – anspruchsvolle Filme mit halbslawischem Flair ebenso wie
	kommerzielle Filme.

	Nach dem Ende der Sowjetunion kehrte er zum Drehen zurück. Zum „Westler“
	entwickelte er sich dabei nicht. „In Russland liebt man kompromisslose
	Menschen“, sagt er heute: „Die übrigen gelten als Schlappschwänze. In
	diesem Sinne ist die russische Mentalität nicht demokratisch.“ Und weiter:
	„Die Zeiten, in denen Europa ideologischer Trendsetter war, sind vorbei.“

	Eher schon passt das Etikett „slawophil“ auf Bruder Nikita. Der flehte im
	Jahre 2009 Wladimir Putin als damaligen Präsidenten Russlands in einem
	offenen Brief an, entgegen der Verfassung noch ein drittes Mal zu
	kandidieren. Als Vorsitzender des Verbandes der Filmschaffenden macht
	Michalkow sich zunehmend zum Sprecher einer Kulturpolitik, die Russland vor
	den Auswüchsen westlicher Toleranz und Verdorbenheit bewahren soll. In der
	Praxis bedeutet dies heute Zensur.

	## Die Zarentreuen sind die Guten

	Michalkow bewerkstelligte einst international finanzierte und erfolgreiche
	Produktionen. In den letzten Jahren wirkte er als Hofregisseur des
	staatlich gesponserten nationalrussischen Kinos. Sein letzter Film, „Der
	Sonnenstich“, ein dreistündiges Melodrama, spielt gegen Ende des russischen
	Bürgerkrieges unter weißen, von den Roten eingekesselten Offizieren. Die
	zarentreuen Junker sind in diesem Film die Guten, die Bolschewiki die
	Bösen. Sozialrevolutionäre sind Wladimir Putin unheimlich.

	Als Vorsitzender des Verbandes der Filmschaffenden verfolgt Michalkow
	unerbittlich alle, die die restriktive offizielle Kulturpolitik
	kritisieren. Im Jahre 2009 abgewählt, berief er bald darauf einen
	Parallelkongress ein, der ihn wieder ins Amt hievte. Der Verband ist heute
	verarmt, seine Immobilien wurden verschleudert, teils an unbekannt.

	Etwa vierzehntäglich verhalbdunkelt sich der Bildschirm des Senders Rossija
	24 für die Sendung „Der Dämonenjäger“. Darin begegnet Michalkow der
	„globalen Lüge“ über Russland. Vor schimmernden Utensilien im
	Astrologenstil zitiert er, in Offiziershaltung, mit feschem Schnurbart und
	schwarzer Lederjacke, einen Zuschauerbrief: „Wenn man zum Beispiel daran
	denkt, dass in den französischen Schulen verlangt wird, dass die Jungen in
	Mädchen- und die Mädchen in Jungenkleidern kommen, damit es
	Gleichberechtigung gibt“ - hier stockt ihm der Atem vor Empörung: „Das
	passt zum Titel unserer Sendung - reinster Dämonenspuk!“

	Ein andermal lässt sich der Dämonenjäger verärgert über jene aus, die das
	„Schiff verlassen“, also aus Russland emigrieren. „Reisefreiheit ist für
	mich die Grundvoraussetzung für Patriotismus“, sagte sein Bruder Andrei
	Kontschalowski kürzlich in einem Interview. Er hat eine doppelte
	Staatsbürgerschaft und lebt mit seiner Familie teils in Frankreich, wie
	schon Mutter Natalja als junges Mädchen. „Nebenan war immer die Welt meines
	Großvaters, wo französisch gesprochen wurde“, erinnert er sich an seine
	Kindheit.

	## Der unangrifbare Clan

	Dass diese Insel der Seligen zu Zeiten des Archipels Gulag unangetastet
	blieb, verdankte Kontschalowskaja ihrem Ehemann, dem Kinderbuchautor Sergei
	Michalkow (1913–2009). Dessen adlige Vorfahren waren Hofschranzen beim
	Zaren gewesen, er blieb es auch unter den folgenden Regimen.

	1943 hatte der 30-Jährige den Auftrag erhalten, den Text für die
	sowjetische Staatshymne zu dichten: „Uns erzog Stalin zur Treue am Volk“.
	Noch zweimal, das letzte Mal unter Putin, sollte Michalkow als Senior die
	Hymne an die politischen Gegebenheiten anpassen. In den 1970er Jahren wurde
	er Präsident des Schriftstellerverbandes der Russischen Föderation. Dieser
	Schulterschluss machte den Clan unangreifbar.

	Momente, in denen sein Vater zu Stalin gerufen wurde, auch ein persönliches
	Zusammentreffen mit dem einstigen Filmvorführer des Diktators inspirierten
	Andrei Kontschalowski zu seinem Film „Im inneren Kreis“ (1991). Wie
	Michalkow senior glaubt dessen Held, der junge Operateur Iwan, an seinen
	Führer. Für Kontschalowski bleibt kein Zweifel – ohne das Wegschauen der
	Iwans wäre Stalins Terror nicht möglich gewesen.

	Als „Iwanismus“ bezeichnet er einen vorindustriellen Mangel an bürgerlichem
	Verantwortungsgefühl. Die Mehrheit der russischen Bevölkerung, meint er,
	achte die Interessen ihrer Mitmenschen nur, wenn man ihr auf die Finger
	schaut. Auch wenn der Westen Kontschalowski im Leben näher ist, ideologisch
	unterscheiden sich die Brüder darin, wie sie die russische Historie und die
	Realität sehen.

	## Russland-Statistiken

	Während Michalkow das Leben in Putins Reich rosarot malt, pflegt
	Kontschalowski seinen YouTube-Blog. Schmal, fast meditierend, vor den
	Holzbalken einer Mansarde, in T-Shirt und Pullover verkündet er
	Russland-Statistik: trauert über die vielen obdachlosen Kinder, den hohen
	Alkoholverbrauch (15,8 Liter pro Jahr und Kopf laut WHO), den Rekordplatz
	im Korruptionsrating (aufsteigend Platz 127 nach Transparency
	International).

	Die russische Mentalität wandeln, meint Weltbürger Kontschalowski, könne
	nur eine Art aufgeklärter Erziehungsdiktatur. Das Ziel seines eigenen
	Kampfes ist beschränkter: einen Weg für Kameras freizuhalten, damit sie den
	Zuschauern zeigen, was im Lande Sache ist.

	Sein letzter Film, „Die weißen Nächte des Postboten Alexei Trjapizyn“,
	spielt im hohen Norden, in einer verfallenen Siedlung am Kensee bei
	Archangelsk. Kontschalowski wollte ursprünglich einen Dokumentarfilm über
	den Postboten Andrei Trjapizyn drehen, der mit seinem Boot die
	Dorfgemeinschaft mit der Kreisstadt verband. Trjapizyn gab vor zwei Jahren
	das Trinken auf und hielt durch. Die EinwohnerInnen spielten sich, und auch
	alles andere entwickelte sich von selbst.

	## Die Magie des Sees

	Dass dem Postboten plötzlich der Außenbordmotor seines Bootes gestohlen
	wurde, damit hatte der Regisseur gar nicht gerechnet. Eingeplant hatte er
	nur den türkisblauen See. Wenn hier die dunklen Laichkräuter im Wasser ihre
	Schirme öffnen, schleicht sich Magie ein. Aus der Ruine der alten Schule
	hört Trjapizyn Kinderstimmen, die die sowjetische Staatshymne singen.

	Die Einwohner von Kenozersk hat der Verlust des Postboots noch stärker von
	der Außenwelt abgeschnitten. Aber es kümmert sie nicht sehr. Sie leben
	ohnehin außerhalb des Weltgeschehens. Kontschalowski war begeistert von der
	Widerstandskraft dieser kleinen Gemeinde: „Russland ist noch nicht so tot,
	dass man nur gut über es reden dürfte.“

	Der Film erhielt 2014 auf der Biennale von Venedig den Silbernen Löwen. Aus
	diesem Anlass rief die Abendzeitung Wetschernjaja Moskwa den Postboten
	Alexei Trjapizyn auf seinem Handy an und fragte nach seinen Gefühlen.
	„Keine besonderen“, lachte Trjapizyn: „Ich fahre gerade Kartoffeln
	ausbuddeln.“ Dann aber freute er sich doch: „Der Silberne Löwe, verstehe
	ich richtig, das ist eine große Belohnung?“

	15 Mar 2015

	## AUTOREN

	Barbara Kerneck

	## TAGS

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	Waffenkontrolle
	Moskau
	Schwerpunkt Filmfestspiele Venedig

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