# taz.de -- Frauenrechte in den Niederlanden: Ganz schön doll

	# taz.de -- Frauenrechte in den Niederlanden: Ganz schön doll

	> Einst verbrannten sie Korsetts, jetzt sind die Dolle Minas zurück. Warum
	> so viele junge Frauen das Gefühl haben, für ihre Rechte kämpfen zu
	> müssen.

	Bild: Zwei Generationen Protest: Dolle-Mina-Mitgründerin Dunya Verweji und jun…

	Das Jahr 2025 ist erst ein paar Wochen alt, als die Niederlande von der
	eigenen Frauenbewegung überrascht werden. Am 23. Januar stehen im Süden
	Amsterdams trotz Regen und Wind ein paar Dutzend Menschen um das Denkmal
	Wilhelmina Druckers, einer Pionierin des niederländischen Feminismus. In
	ihrer Mitte: Dunya Verweij, 78, eine der prägenden Aktivistinnen der frühen
	Dolle-Mina-Bewegung. Sie hebt ein altes Korsett hoch, zündet es an –
	genauso wie vor 55 Jahren. Der Stoff flammt auf, die Umstehenden jubeln.

	„Die Dolle Minas sind zurück!“, titeln die Medien wenig später. Eine
	spontane Pressemitteilung reicht, um die ikonische Gruppe der 1970er Jahre
	wieder sichtbar zu machen. Und der Moment trifft einen empfindlichen Nerv.
	Frauen verdienen im Durchschnitt noch immer 17 Prozent weniger als Männer,
	berichten die Fernsehsender. Viele fühlen sich auf den Straßen unsicher,
	unabhängig von der Tageszeit. „Ihr werdet noch von uns hören“, sagt Verwe…
	in die Kameras.

	Geplant war dieses Comeback nicht. Kurz nach Neujahr erhält Verweij einen
	Anruf ihrer früheren Mitstreiterin Claudette van Trikt. Ob sie an einem
	Zoom-Gespräch mit der Filmemacherin Sia Hermanides teilnehmen wolle, über
	ihre gemeinsame Zeit als Aktivistinnen? Die beiden Frauen sind bis heute
	eng befreundet – „und immer Dolle Mina geblieben“, wie Verweij sagt.

	In dem Gespräch geht es schnell nicht nur um die Vergangenheit, sondern um
	die Gegenwart: Um den Versuch, das Recht auf Abtreibung infrage zu stellen,
	um die sexuelle Doppelmoral, „die wir nicht aus der Welt bekommen konnten“,
	um eine wiedererstarkende patriarchale Bildsprache in sozialen Medien: „So
	stumpfsinnig, so archaisch!“ Und es geht um die bevorstehende zweite
	Vereidigung Donald Trumps. „Wenn Diktatoren an die Macht kommen, geraten
	Frauenrechte als Erstes unter Druck“, sagt Verweij. „Dann merkst du, wie
	Dinge, die du für unantastbar hieltest, weich wie Butter werden.“

	Irgendwann fällt ihnen in dem Gespräch auf Zoom auf, dass es genau 55 Jahre
	her ist, dass die Minas erstmals ein Korsett verbrannten. „Eine schöne
	Zahl. Die sollten wir nicht verstreichen lassen“, sagen sie. Nach dem
	Gespräch beginnen sie zu mobilisieren – ohne zu ahnen, was sie damit
	auslösen würden. Frauen schreiben ihnen, sie wollen mitmachen. Andere
	fragen, was sie tun können. Redaktionen melden sich.

	„Am 24. Januar begann das Ding zu piepen und hat nicht mehr aufgehört“,
	sagt Verweij einige Monate später und deutet auf ihr Telefon, das in ihrer
	Wohnküche im Dorf Heerde liegt, mitten zwischen Wäldern. Es ist Frühherbst,
	und aus einer spontanen Aktion ist längst eine Bewegung geworden: Rund
	3.000 Frauen und einige Männer treffen sich in 37 lokalen Gruppen, mehr als
	90.000 Follower sind es auf Social Media.

	Das nötige Momentum erhielten die wieder auferstandenen Dolle Minas durch
	den Internationalen Frauentag. „Der 8. März steht vor der Tür. Hey, Ladies!
	Da müssen wir etwas tun – wie haben wir das damals noch gemacht?“, rief
	jemand nach der Aktion am Denkmal. Verweij, die erfahrene Aktivistin, lacht
	glucksend.

	Rund um die Vorbereitung des Marsches entstehen neue Kontakte zu Gruppen
	und NGOs. Dass die Rückkehr der Minas nach mehr als einem halben
	Jahrhundert so große Resonanz findet, hat Gründe: Die anhaltend niedrigeren
	Durchschnittslöhne von Frauen, das durch MeToo geschärfte Bewusstsein für
	sexuelle Ausbeutung und Einschüchterung sowie fundamental-christliche und
	konservative Kräfte, die das Recht auf Abtreibung und Gleichstellung
	zunehmend unter Druck setzen.

	Vor allem aber rückt ein Thema für die Aktivistinnen in den Mittelpunkt:
	Femizide. Rund 40 bis 50 Frauen werden in den Niederlanden jedes Jahr
	getötet, im Schnitt eine alle acht Tage – es ist eine der höchsten
	Pro-Kopf-Raten in Europa. Während Spanien bereits 2004 ein Gesetz gegen
	geschlechtsspezifische Gewalt einführte und Italien inzwischen nachgezogen
	hat, fehlt es in den Niederlanden bis heute an klarer Gesetzgebung und
	konsequenter Aufmerksamkeit.

	Die Debatte verschärft sich im Juli 2025, als in der Provinz Nordbrabant
	innerhalb weniger Tage zwei Frauen von ihren (Ex-)Partnern getötet werden.
	Von da an steht das Thema Femizid im Zentrum der öffentlichen
	Aufmerksamkeit. In Rotterdam marschieren daraufhin jeden Sonntag Hunderte
	durch die Straßen, die Dolle Minas mittendrin. Andere Städte schließen sich
	an. Als wenig später in Amsterdam eine 17-Jährige auf dem Heimweg erstochen
	wird, weiten sich die Proteste aus.

	Neben den Märschen entstehen Aktionen gegen die ständige Bedrohung von
	Frauen im öffentlichen Raum – meist angeführt von den Minas. Ihre weißen
	T-Shirts, den Protesten der 1970er nachempfunden und bedruckt mit dem
	Slogan „Frauen wollen vorwärts, nicht zurück“, sind überall sichtbar. �…
	weiß, wie es ist, auf der Straße angefasst zu werden, ohne dass ich das
	will“, ruft während einer dieser Protestmärsche eine Frau ins Mikrofon.
	Zwischen den Porträts von Femizid-Opfern formiert sich der
	Demonstrationszug in Rotterdam. An seiner Spitze: Eine energische Frau mit
	schwarzen Locken, Megafon und Dolle-Mina-Shirt. Joice Alves dos Santos, 43,
	ist die Initiatorin der Sonntagsmärsche. „Hey hey, ho ho, femicide has to
	go!“, feuert sie die Teilnehmenden an, oder: „Genug ist genug!“

	Zur Dolle Mina wurde Alves Dos Santos, die als Aggressions-Coach mit
	Jugendlichen und jungen Erwachsenen arbeitet, im Mai. „Ich wollte bei einem
	nächtlichen Marsch gegen sexuelle Gewalt mitlaufen, hatte aber keine
	Gruppe, der ich mich anschließen konnte. Dann stieß ich auf die Dolle
	Minas, die auch teilnahmen. Ich wusste, dass die in den 1970ern aktiv
	waren, aber nicht, dass sie sich wiederformiert hatten. Wie sie dieses
	Comeback findet? „Dass wir heute wieder für die gleichen Themen
	demonstrieren, wie vor 55 Jahren, ist bizarr. Es bedeutet, dass wir noch
	immer bitter nötig sind. “

	In einem Radio-Interview anlässlich des ersten Marschs hatte dos Santos
	gesagt: „Warum gehen die Leute in Spanien oder Italien massenhaft auf die
	Straße, wenn eine Frau ermordet wird, aber in den Niederlanden blieb es
	bisher still? Darum hat Dolle Mina die Initiative ergriffen. Und selbst auf
	dieser Demonstration bekamen wir negative Kommentare wie: Ihr Frauen tragt
	selbst dazu bei, wenn ihr einen Mann so verrückt macht, dass er euch
	ermordet.“

	In der Hauptstadt Amsterdam greifen die hiesigen Dolle Minas zu
	ungewöhnlichen Maßnahmen, um den Ernst der Lage deutlich zu machen. An
	einem warmen, aber windigen Nachmittag Ende des Sommers, nach wochenlangen
	Debatten über die Sicherheit von Frauen und Protestmärschen, haben sie sich
	vor dem Rathaus an der Amstel getroffen. Sie warten auf Melanie van der
	Horst, die Beigeordnete für Öffentlichen Raum. Die zwölf Frauen sind in
	Trachten aus dem 17. Jahrhundert gewandet und stellen sich in Zweierreihen
	auf.

	Als die Politikerin kommt, tritt Dunya Verweij vor. Sie trägt einen
	schwarzen Mantel mit weinroter Schärpe und weißem Kragen – eine Referenz an
	Frans Banninck Cocq, eine zentrale Figur in Rembrandts weltberühmtem
	Gemälde „Die Nachtwache“. Sie stellt sich als „Fransina Banninck Cocq“…
	und übermittelt in Gedichtform „eine Botschaft für die bedrängte Stadt“,
	deren Töchter innerhalb ihrer Mauern nachts nicht sicher seien. „Ohne
	Sicherheit für Frauen kennt die Stadt keine Freiheit“, folgert Banninck
	Cocq alias Verweij, und überreicht Van der Horst ein Schwert, das man
	ausdrücklich nicht als „Waffe der Verwüstung“ verstanden wissen will,
	sondern als Zeichen einer Art eidgenössischen Verbundenheit. Eingraviert in
	den Stahl steht: „Stoppt Gewalt gegen Frauen. Dolle Mina 2025.“

	## „Wir nennen das den Mino Stylo“

	In ihrer Küche auf dem Land merkt man Verweij wenige Tage später noch immer
	an, wieviel Freude ihr diese Aktionen machen. Deren Charakter sei heute wie
	damals derselbe „Fröhlichkeit, gepaart mit Kreativität und Streitlust: „W…
	nennen das den Mino Stylo.“ Wenn wir irgendwo in Erscheinung treten, muss
	das mit Humor sein. Und es muss die Verhältnisse umdrehen. So wie damals,
	als wir Männern auf der Straße nachpfiffen.“ Sie blättert in einem Buch mit
	alten Schwarz-Weiß-Fotografien, das 1975 zum fünften Dolle-Mina- Geburtstag
	erschien. „Oder hier: dieses Bild mit dem nackten Mann gehörte zu einer
	Peep-Show von Männern, die wir organisierten.“

	Geändert hat sich dagegen der Fokus. Natürlich bleibe das Recht auf
	Abtreibung ein zentraler Punkt, für den sie auf die Straße gingen, sagt
	Verveij. Christlich-konservative Oppositionsparteien hatten Anfang Oktober
	dafür gesorgt, dass [1][ein Vorstoß aus dem EU-Parlament,
	Schwangerschaftsabbrüche als Menschenrecht festzuschreiben,] abgelehnt
	wurde. Aber auch ein Unsicherheitsgefühl von Frauen im Alltag beschäftige
	die Dolle Minas, und natürlich: Femizide und häusliche Gewalt.

	Die Dolle Minas der 1970er hätten allerdings mehr auf eine Veränderung der
	geltenden Gesetzgebung gezielt, während es heute vor allem um
	zwischenmenschliche Verhältnisse gehe. Verweij schätzt diese erweiterte
	Perspektive. „Wir kommen ja aus den Geschichtsbüchern. Dort wird man leicht
	ikonisiert“, lächelt sie. „Das aber bedeutet Versteinerung, denn eine Ikone
	kann sich nicht mehr entwickeln.“

	Überrascht ist sie manchmal von der Resonanz gerade junger Frauen und
	Mädchen. „Wir bekommen viele Anfragen von Schülerinnen weiterführender
	Schulen, die Hausarbeiten über Dolle Mina schreiben wollen. Das hätte ich
	nicht erwartet.“ Letzten Endes sind diese Reaktionen auch das, was aus der
	einmaligen Comeback-Aktion eine Bewegung hat werden lassen. „Wir haben
	damit auch eine Verantwortung auf uns genommen“, sagt Verweij.

	Die Folgen sind deutlich sichtbar: Viele Kommunen erwägen nun, zentrale
	Anlaufstellen für die Opfer geschlechtsspezifischer Gewalt einzurichten. Im
	Herbst stellte die Sozialdemokratin Songül Mutluer [2][ein Gesetzesvorhaben
	zum Thema Femizid im Parlament vor], das unter anderem vorsieht, die
	strafrechtlichen Konsequenzen für Stalking zu erhöhen. Und im Dezember ehrt
	Amsterdam den 100. Todestag Wilhelmina Druckers mit einer Straßenbahn, die
	das Porträt der feministischen Pionierin zeigt. Für Dunya Verweij, die nun
	bald 79 Jahre alt wird, und ihre Gruppe ein Grund, in der Tram Flugblätter
	zu verteilen und einmal mehr das Denkmal aufzusuchen, an dem sie sich immer
	„wie in einem Déjà-vu“ fühle.

	Und immer wieder das Thema Abtreibung. Die Niederlande haben eine der
	liberalsten Gesetzgebungen dazu in Europa, ein Schwangerschaftsabbruch bis
	zur 24. Woche ist legal – aber die Frauen wollen, dass es so bleibt. Ein
	diesiger Dezemberabend in Breda. 30, 40 Frauen, begleitet von einigen
	Männern, haben sich auf dem Pflaster des Großen Markts versammelt. Um Punkt
	sieben Uhr, als die Glocken der Onze Lieve Vrouwekerk zu schlagen beginnen,
	setzt ein Geräuschteppich aus Trillerpfeifen, Flöten,
	Percussion-Instrumenten, einem Becken sowie Pfannen und Kochtöpfen ein, der
	die folgenden anderthalb Stunden nicht mehr aufhören wird. Übertönt wird er
	immer wieder von einem Megafon, das reihum geht und aus dem beständig die
	alte Dolle-Mina-Forderung schallt: „Baas in eigen buik“: Boss im eigenen
	Bauch. Abtreibung wird in den Niederlanden zwar de facto straffrei
	durchgeführt, steht aber weiterhin als Paragraf im Strafgesetzbuch. Auf die
	Rückseite ihrer T-Shirts haben die Frauen geschrieben: „Mind your own
	uterus!“

	Julie Spoorendonk, 39, hat sich ganz nach dem Vorbild der 1970er diesen
	Spruch sogar in großen Lettern auf den Bauch gemalt und tanzt nun mit
	hochgezogenem T-Shirt gegen die Kälte an. Sie gehört zur lokalen Gruppe in
	der Stadt an der belgischen Grenze. Früher hat sie Flugblätter für
	politische Parteien ausgeteilt oder sich für Tierrechte engagiert, in
	letzterem Feld arbeitet sie auch. In einem feministischen Podcast hörte
	sie, die Dolle Minas seien zurück. „Ich habe große Bewunderung für sie und
	möchte gerne in ihre Fußstapfen treten“, sagt sie. Dass sie hier 2025 noch
	immer für das Recht auf straffreie Abtreibung demonstrieren müsse, sei
	„superübel“, so Spoorendonk. „Andererseits ist es schön, mit so vielen
	Gleichgesinnten hier zu kämpfen.“

	## „Mein Bauch ist kein Gesetzesartikel“

	Eine Frau, die sich als „Trish Dolle Mina“ vorstellt, ist eine der
	auffälligsten Frauen in der Menge, die sich inzwischen fast verdoppelt hat.
	Sie steckt in einem überdimensionierten grünen Schuhkarton. Auf dessen
	Vorderseite erinnert der Spruch „Mein Bauch ist kein Gesetzesartikel“ an
	die Tatsache, dass Abtreibung - [3][wie in Deutschland auch] – immer noch
	eine juristische Straftat darstellt.

	Trish, die als Lehrerin arbeitet und Mutter von zwei Töchtern Anfang 20
	ist, war ein Baby, als Dunya Verweij und ihre Mitstreiterinnen 1970 auf der
	Bildfläche erschienen. Aufgewachsen im liberalen Geist der Niederlande
	jener Zeit, hielt sie die Errungenschaften in puncto Frauenrechte lange für
	selbstverständlich. „Als ich eine Stelle in Australien hatte, wurde mir
	bewusst, dass das nicht so ist. Und auch in den Niederlanden müssen wir
	diese Rechte nun wieder verteidigen.“ Nach der Femiziddebatte des Sommers
	schließt sie sich den Dolle Minas an.

	Die Kundgebung auf dem Großen Markt in Breda ist fast zu Ende an diesem
	Dezembertag, als aus dem benachbarten Café ein angetrunkener Mann kommt. Er
	bleibt stehen, schaut auf die tanzende Menge und setzt ein langgezogenes
	„Buuuh“ an, das immer schwächer wird und bald verebbt. Nur Sekunden später
	streckt eine Passantin, die mit ihren schlohweißen Locken wohl auf die 80
	zugeht, ihm einen Daumen entgegen. Und dann wechselt das Megafon ein
	letztes Mal: Vier Mädchen, um die 17 Jahre alt, nehmen es entgegen. Während
	die Geräuschkulisse ein letztes Mal anschwillt, beginnen sie erst zaghaft,
	dann immer lauter zu skandieren: „Boss im ei-gen-en Bauch! Boss im
	ei-gen-en Bauch!“

	12 Dec 2025

	## LINKS

	[1] https://europeannewsroom.com/de/von-amsterdam-bis-valletta-abtreibungsregel…
	[2] https://groenlinkspvda.nl/nieuws/groenlinks-pvda-presenteert-initiatiefnota…
	[3] /Studie-zu-Schwangerschaftsabbruechen/!6103252

	## AUTOREN

	Tobias Müller

	## TAGS

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