| # taz.de -- Die Nomenklatur der Scheide: Was ist so weich wie Seide? | |
| > Immer noch gesucht: Das beste Wort für den Ursprung der Welt. Eva Mirasol | |
| > hat zum Frauentag darüber ein Lied geschrieben. | |
| „Der Ursprung der Welt“ hat Gustave Courbet sein Gemälde genannt, das er im | |
| Jahr 1866 für den türkischen Diplomaten Halil Şerif Paşa malte. Wer das | |
| Bild sehen durfte, Şerif Paşa versteckte es vor seinen Besuchern, blickte | |
| auf die nackten Schenkel und die behaarte Vulva einer Frau. | |
| Die gotteslästerliche Idee, den Ursprung der Welt nicht in einem Schöpfer, | |
| sondern im Schoß der Frauen zu sehen, muss noch im 20. Jahrhundert als so | |
| skandalös empfunden worden sein, dass Jacques Lacan und Sylvia Bataille, in | |
| deren Landhaus das Bild seit 1955 hing, eine Konstruktion bauen ließen, die | |
| Courbets Werk hinter einem anderen Gemälde verbarg, das bei Bedarf zur | |
| Seite geschoben werden konnte und erst dann den Blick auf den Ursprung der | |
| Welt freigab. | |
| Im Jahr 1988 wurde das Bild erstmals öffentlich ausgestellt, heute hängt es | |
| im Pariser Musée d’Orsay. | |
| Auch wenn neuerdings wieder versucht wird, als [1][sexualisiert oder | |
| anderweitig inkriminierte Darstellungen aus den Museen zu verbannen,] ist | |
| bald 150 Jahre nach der Entstehung von „Der Ursprung der Welt“ das Zeigen | |
| des primären weiblichen Geschlechtsorgans kein Skandal mehr. Aber wie man | |
| es benennen soll, ist weiterhin ein Problem, von dem taz-Autorin Eva | |
| Mirasol ein Lied singen kann: „Ich merke, wie ich leide, es gibt kein gutes | |
| Wort für Scheide. Bitte küss mir die Möse, ich hab’s versucht, klingt mir | |
| zu böse. Ich glaub, ich muss mich entscheiden, Ef oh te zet eh würd ich | |
| gerne vermeiden. Vagina und Vulva ist mir zu steril, und Muschi fehlt | |
| irgendwie ’n bisschen der Stil.“ Zu diesen Zeilen singt und tanzt Mirasol | |
| mit Perücke und manchmal auch im Vulvakostüm in einem Video, das den Titel | |
| „Der Ursprung der Welt“ trägt. | |
| Das wiederum erinnert an das Lied [2][„Penis – Vagina“] von Foyer des Arts | |
| von 1988, worin Max Goldt mittels der medizinischen Nomenklatur die Sprache | |
| der Sexualkunde karikiert: „Der Penis dringt ein in die Vagina und verweilt | |
| dort solang er kann.“ Penis und Vagina nennt Goldt ein „weltweit bewährtes | |
| Team“, um sodann die darin ausgedrückte heteronormative Ordnung ironisch zu | |
| unterlaufen: „Es gibt auch Ausnahmen, gab es immer. Zu denen geht man nicht | |
| aufs Zimmer.“ | |
| Eva Mirasol hat ihr Lied zum Frauentag 2020 in einem psychedelisch | |
| anmutenden Videoclip auf Youtube gestellt. Am Ende ihrer Grübeleien, wie | |
| man jene Quelle der Freude denn nun nennen soll, kommt sie zu dem Schluss: | |
| „Was reimt sich denn so schön wie Scheide, ist so weich wie Seide, eine | |
| Augenweide? Ich sag, vergiss den Rest und vergiss Mimöschen und sag, du | |
| hast eine Scheide im Höschen.“ | |
| Heute kann man Courbets Werk in Millisekundenschnelle per Suchmaschine | |
| aufrufen. Selbst in der „Sesamstraße“ wurde das Bild schon gezeigt, | |
| [3][allerdings verdeckt der Haarschopf von Bernie das Zentrum des Bilds], | |
| was ein immerhin humorvoller Umgang mit puritanischen Zeigeverboten ist, | |
| die sich in Zeiten des Internets ohnehin nicht mehr durchsetzen lassen. | |
| Dass Scheide, das althochdeutsche Wort für Hülle und Grenze, am Ende in | |
| ihrem Lied gewinne, sagt Eva Mirasol, liege auch ein wenig am Reim. | |
| 8 Mar 2021 | |
| ## LINKS | |
| [1] /Umstrittenes-Gemaelde-Amor-als-Sieger/!5479499 | |
| [2] https://www.youtube.com/watch?v=kEUhAKSzq9Y | |
| [3] https://news.artnet.com/art-world/sesame-street-sends-cookie-monster-to-the… | |
| ## AUTOREN | |
| Ulrich Gutmair | |
| ## TAGS | |
| Schwerpunkt Feministischer Kampftag | |
| Vulva | |
| Kunst | |
| zeitgenössische Kunst | |
| Vulva | |
| Kunst | |
| ## ARTIKEL ZUM THEMA | |
| Kunst zum Frauentag in Polen: Dein Körper bleibt ein Schlachtfeld | |
| In Polen übt die feministische Kunst den Schulterschluss mit der | |
| Pro-Choice-Bewegung. Der politische Geist der jungen Generation ist | |
| erwacht. | |
| Kontroverse dänische Kinderserie: Verdinglichung des Penis | |
| Die dänische TV-Serie „John Dillermand“ erregt die Gemüter. Dabei ist sie | |
| ein differenziertes Plädoyer für kleine Helden. | |
| Umstrittenes Gemälde „Amor als Sieger“: Das Museum als Safe Space | |
| Die Form eines Gemäldes ist sein Inhalt. Sollte man Caravaggios | |
| Knabenporträt „Amor als Sieger“ gegen moralische Angriffe verteidigen? |