| # taz.de -- Doku über Terrornetz „Islamischer Staat“: Zwei, die es wissen … | |
| > Die Doku „Die Heimkehr“ sollte das letzte Kapitel der Terrorgruppe „IS�… | |
| > zeigen – und ist nun aktueller denn je. Dienstagabend ist sie im NDR zu | |
| > sehen. | |
| Bild: Oliver N. hat für den „IS“ gekämpft und saß dafür zwei Jahre im G… | |
| Als der NDR vor einigen Wochen den Dokumentarfilm „[1][Die Heimkehr – Leben | |
| nach dem Terror]“ ins Programm nahm, konnte er nicht davon ahnen, dass er | |
| bei der Ausstrahlung aktuell sein wird. In der Programmankündigung heißt | |
| es: „Mehr als 5.000 junge Europäer sind für den IS in einen fremden Krieg | |
| gezogen.“ Der Film beschäftige sich „mit dem letzten Kapitel dieses | |
| grausamen Stücks Zeitgeschichte: der Rückkehr und Reintegration von | |
| Ex-Terroristen in unsere Gesellschaft“. | |
| In der vergangenen Woche hat sich allerdings gezeigt, dass die | |
| [2][Endphase] der Geschichte der Terrormiliz „Islamischer Staat“ noch nicht | |
| erreicht ist. Die Organisation hat den [3][Anschlag von Wien], bei dem ein | |
| islamistischer Terrorist vier Menschen ermordete, für sich reklamiert. | |
| Manchmal können sich die Rahmenbedingungen für die Ausstrahlung eines Film | |
| komplett ändern. | |
| Für „Die Heimkehr“ haben die Filmemacherinnen Mariam Noori und Lisa Maria | |
| Hagen mehrere Jahre recherchiert. Ihr Dokumentarfilm hat zwei | |
| Protagonist*innen: Das Leben der in Hamburg beheimateten Meral Keskin ist | |
| komplett aus den Fugen geraten, nachdem sie aus einer nur bedingt | |
| verlässlichen Quelle erfahren hat, dass ihr jüngerer Bruder Ferhat, der | |
| 2014 nach Syrien gegangen ist, um sich dem IS anzuschließen, mittlerweile | |
| tot sei. | |
| Aber weil sie keine Gewissheit hat, fängt sie an zu recherchieren, und bei | |
| dieser Suche begleitet sie der Film. Ihr Bruder sei das „Nesthäkchen“ | |
| gewesen, sagt Merat, und „nach dem Tod meiner Mutter war ich wie eine | |
| Mutter für ihn“. Deshalb „gibt sie sich auch selbst die Schuld“ für das, | |
| was passiert ist. | |
| ## Der Rückkehrer | |
| Der Protagonist der Parallelgeschichte ist der Österreicher Oliver N., der | |
| sich ebenfalls 2014 als 16-Jähriger für den Weg in den Terror entschieden | |
| hat und nach seiner Rückkehr nach Wien zweieinhalb Jahre im Gefängnis saß. | |
| Erstmals habe sich ein IS-Rückkehrer „aus dem Schatten der Anonymität“ | |
| gewagt, sagen die Filmemacherinnen. Oliver N. sagt an einer Stelle: „Ich | |
| weiß nicht, wie viele Leichen ich gesehen habe: 50?“ Viele dieser Leichen | |
| wurden von seinen damaligen Gesinnungsgenossen verstümmelt. Er selbst „habe | |
| niemanden verletzt“, sagt er. „Aber beweisen kann ich’s nicht.“ | |
| Als Meral Oliver auf einem Foto einer Gruppe entdeckt, die IS-intern unter | |
| dem Name „deutsche Einheit“ bekannt war und der auch ihr Bruder angehörte, | |
| versucht sie, Kontakt mit dem Österreicher aufzunehmen – in der Hoffnung, | |
| auf diesem Wege etwas über ihren Bruder zu erfahren. Oliver ist aus der | |
| Gruppe „der Einzige, der es geschafft hat“, wie er selbst sagt. Zunächst | |
| meldet sich der Angeschriebene nicht bei Meral, nach der zweiten | |
| Kontaktaufnahme kommt aber ein Treffen zustande. | |
| Noori und Hagen gelingt in „Die Heimkehr“ auch dank zwei sehr reflektierter | |
| Protagonist*innen, die einen bemerkenswert tiefen Blick in ihre Scham- | |
| und Schuldgefühle zulassen, die Balance zwischen einem komplexen | |
| zeitgeschichtlichen Thema und sehr persönlichen Geschichten. | |
| Die Autorinnen arbeiten dabei auch eine so krasse wie beredte Parallele | |
| zwischen Merals Bruder und dem überlebenden Ex-Terrorkämpfer heraus: Beide | |
| mochten Hunde sehr, aber weil sie glaubten, das nicht mit ihrer | |
| Religionsauffassung vereinbaren zu können, änderte sich ihre Haltung | |
| plötzlich. „Da merkte ich, da stimmt was nicht“, sagt Meral. Und auch ein | |
| ehemaliger Betreuer aus Olivers WG sagt, es sei für ihn „ein Alarmsignal“ | |
| gewesen, dass dieser seinen Hund weggeben habe. | |
| Am Ende des Films sieht man Oliver, der dem Terror abgeschworen, aber sich | |
| nicht vom Islam verabschiedet hat („Der Islam, wie ich ihn heute lebe, und | |
| der Islam von damals sind für mich zwei ganz unterschiedliche Religionen“), | |
| in einem Irrgarten – vermutlich bei einem Besuch auf dem Hamburger Dom, | |
| nach seinem Treffen mit Meral. Es ist ein treffendes Bild für den Zustand | |
| des Ex-Terroristen, der noch dabei ist, sich neu zu orientieren im Leben. | |
| 10 Nov 2020 | |
| ## LINKS | |
| [1] https://www.ndr.de/fernsehen/programm/epg/Die-Heimkehr,sendung1091820.html | |
| [2] /Islamischer-Staat-in-Syrien/!5554211/ | |
| [3] /Terroranschlag-in-Oesterreich/!5722512/ | |
| ## AUTOREN | |
| René Martens | |
| ## TAGS | |
| Dokumentarfilm | |
| „Islamischer Staat“ (IS) | |
| Schwerpunkt Islamistischer Terror | |
| IS-Aussteiger | |
| „Islamischer Staat“ (IS) | |
| Schwerpunkt Syrische Demokratische Kräfte (SDF) | |
| ## ARTIKEL ZUM THEMA | |
| Rückkehr von IS-Frauen nach Deutschland: Mütter, Bräute, Kämpferinnen | |
| An Hamburger Gerichten gibt es immer wieder Prozesse gegen Frauen, die sich | |
| freiwillig dem IS in Syrien angeschlossen haben. Wie mit ihnen umgehen? | |
| Umgang mit IS-Rückkehrern: Ankunft von IS-Verdächtigen | |
| Zwei Frauen, die im „Kalifat“ gelebt haben, sollen am Freitag aus der | |
| Türkei nach Deutschland abgeschoben werden. Haftbefehle gibt es nicht. | |
| „Islamischer Staat“ in Syrien: Kampf um die letzte IS-Enklave | |
| Im Osten Syriens wehrt sich der IS erbittert gegen Angriffe seiner Gegner. | |
| Allein seit Freitag starben mehr als 200 Menschen, darunter 51 Zivilisten. |