# taz.de -- Waldorf, Weleda, Demeter und Co: Die mit ihrem Namen tanzen

	# taz.de -- Waldorf, Weleda, Demeter und Co: Die mit ihrem Namen tanzen

	> Masernpartys und Wiedergeburt – was sind die Anthroposophen für welche?
	> Ein neues Buch widmet sich dem Phänomen kritisch-differenziert.

	Bild: Historische Eurythmie-Aufführung im „Goetheanum“ im schweizerischen …

	Mein ältester Sohn wurde in einer weltanschaulich gebundenen Klinik
	geboren. Das hatte den ganz praktischen Grund, dass er sich trotz
	zahlreicher Bemühungen seiner Eltern weigerte, der Angelegenheit da draußen
	anders erstzubegegnen als mit dem Hintern voraus. In der weltanschaulich
	gebundenen Klinik fanden wir nach einer Odyssee durch Staats-
	beziehungsweise privatisierte Krankenhäuser einen Arzt, der noch die
	nötigen Handgriffe draufhatte, um unser Kind ohne Kaiserschnitt auf die
	Welt zu bringen.

	Und ob nun dieser Geburtshelfer sowie die sehr kompetenten Hebammen und
	Pflegekräfte sozusagen nebenbei allerlei problematische und einer
	wissenschaftlichen Kritik nicht standhaltende Dinge glaubten – das war uns
	in dieser Zeit aufs Äußerste egal: Genauso egal wie die Möglichkeit, dass
	die dort tätigen Menschen nur deswegen so in sich ruhten, eben gerade weil
	sie an den Heiligen Geist und die unbefleckte Empfängnis glaubten und
	obwohl sie für eine Institution, die katholische Kirche, arbeiteten, deren
	Irrtümer und Verbrechen so zahlreich sind, dass diese ganze Zeitung nicht
	hinreichen würde, um sie aufzuzählen.

	Menschen machen sich seltsame Vorstellungen von sich selbst und ihrer
	Umgebung, und andere Menschen, die diese Ideen nicht teilen – ja sie sogar,
	wenn sie in ihren Grundlagen und Konsequenzen vor ihnen ausgebreitet
	würden, scharf ablehnten –, vertrauen ihnen trotzdem ihre Gesundheit an und
	ihre Kinder. Sie handeln sozusagen, auch wenn sie sich selbst ein
	rationales Weltbild zuschreiben, diesem entgegen – und fahren oft sehr gut
	damit.

	Diesem Widerspruch versucht das Buch von Helmut Zander „Die Anthroposophie:
	Rudolf Steiners Ideen zwischen Esoterik, Weleda, Demeter und
	Waldorfpädagogik“ auf den Grund zu gehen: Ohne Schaum vor dem Mund oder
	Filz vor den Augen, mit wirklichem Erkenntnisinteresse, aber immer mit
	kritischem, ironischerweise ebenfalls weltanschaulich gebundenem Abstand –
	Zander ist katholischer Theologe und lehrt Religionswissenschaften an der
	Universität Fribourg.

	## Ein Machtfaktor

	„Die Anthroposophie wäre heute weitgehend vergessen, wenn es ihre
	Praxisfelder nicht gäbe“, schreibt Zander. Und beantwortet damit die Frage,
	wen eigentlich ein Buch über die Lehre eines vor beinahe hundert Jahren
	gestorbenen österreichischen Esoterikers, so populär geschrieben und
	lesefreundlich in kurze, alphabetische Abschnitte gegliedert es auch ist,
	überhaupt interessieren soll.

	Nehmen wir zu den Titelschlagworten Weleda, Demeter, [1][Waldorfpädagogik]
	noch die dm-Drogeriemärkte, die GLS-Bank, Dr. Hauschka sowie
	selbstverständlich die aktuellen Topthemen Globuli, Homöopathie und
	(Masern-)Impfung hinzu: Dann müssen wir anerkennen, dass die Anthroposophie
	Rudolf Steiners (1861–1925) nicht nur esoterische Randgrüppchen betrifft,
	sondern ein wesentlicher politischer und ökonomischer Machtfaktor im
	bundesrepublikanischen (Eliten-)Diskurs ist.

	Allein jüngste Meldungen sind hier Beleg genug. Mit 120 Stimmen zu 47
	Gegenstimmen wurde im bayerischen Landtag am 7. November „ein fatales
	Signal gesetzt“, [2][hieß es etwa im Wiener Standard. ] Der Freistaat wolle
	mit einer Studie klären, ob alternativmedizinische Methoden den Einsatz von
	Antibiotika und die damit einhergehende zunehmende Entstehung
	multiresistenter Keime reduzieren könnten – die Homöopathie-Lobby werde
	darüber jubeln. Von den 38 Grünen-Abgeordneten im Landtag stimmten 29 mit
	den Regierungsfraktionen von CSU und Freien Wählern.

	Bayerisch-grüne Sonderwege? Mitnichten: Um zu verhindern, dass die
	Delegierten beim Bundesparteitag am vergangenen Wochenende in Bielefeld
	sich mit eurythmischen Schleiertüchern würgten, spielte die grüne Führung
	auf Zeit und beschloss vorab die Einsetzung einer Kommission, die dem
	Parteitag im nächsten Jahr eine Positionierung unter anderem zu dieser
	Frage vorlegen soll: „In welchem Spannungsverhältnis stehen evidenzbasierte
	Wissenschaft und ein ganzheitlicher Gesundheitsbegriff?“

	## Und dann Gesamtkonferenz

	Für die einen geht das in die Richtung eines Ausschusses zur Klärung der
	Frage, ob die Erde tatsächlich rund sei; die anderen können sich gut auf
	Zander berufen, der im Abschnitt „Medizin“ – dem längsten des ganzen Buc…
	– schreibt, „die Erfolgsformel“ der Anthroposophen liege „in dem Anspru…
	nicht nur Alternatives, sondern auch Standardmedizin zu bieten“. Viele
	Menschen wollten heute „genau diese Kombination“ und auch der
	„wissenschaftsgläubige“ Meister Steiner wollte nur „das Beste aus diesen…
	oft verfeindeten Heilbehandlungen sichern“.

	Dagegen kann man als toleranter und mit den Abgründen der Schuldmedizin im
	Praxistest abgefertigter Patient nun eigentlich wenig haben, weswegen es
	bei der Auseinandersetzung um die Homöopathie auch vor allem ums Geld geht
	– [3][wobei eben auch nicht nur, wenn es etwa in der taz apodiktisch hieß:]
	„Im Vergleich zu den Gesamtausgaben im Gesundheitssystem ist die Summe
	nicht allzu groß. Aber es geht auch nicht nur ums Geld: Es geht darum, zu
	zeigen, was eine aufgeklärte Gesellschaft als Medizin akzeptieren darf
	(alles mit Wirkungsnachweis) und was nicht (alles andere).“ Da werden sich
	nicht nur die Geschädigten des staatlich als Medizin zugelassenen
	Contergans so einige Fragen stellen.

	Seinen Peak erklimmt der Streit um Steiners „geisteswissenschaftlich“
	fundierte Parallelmedizin bei der Impf- und insbesondere bei der
	Masernimpfungsfrage. Die Pflicht zu dieser hat der Bundestag am
	vergangenen Donnerstag beschlossen, und zwar nach Rückfrage beim
	Bundesministerium für Gesundheit explizit auch für Träger freier Schulen
	und Kitas, also eben nicht nur für die im Waldorfjargon „Staatsschulen“
	genannten Einrichtungen.

	Wer schon mal an einer „Gesamtkonferenz“ einer Waldorfschule teilgenommen
	hat und dort Zeuge der Forderung wurde, zur Eindämmung der nicht enden
	wollenden Läuseplage sollten am Eingang die Köpfe jedes Kindes untersucht
	werden, was ohnehin schon schreckliche Assoziation weckt – der wird ein
	solches prophylaktisches Verlangen noch absurder finden, wenn er weiß, dass
	viele Kinder aus ideologischen Gründen nicht (mal) gegen Masern geimpft
	sind. Der Läuseantrag wurde übrigens bestenfalls belächelt und gar nicht
	erst zur Abstimmung gebracht.

	## Kein dogmatisches Impfverbot

	Was es mit der Steiner’schen Impfscheu auf sich hat, erläutert Zander im
	eigenen Kapitel „Masern“. Anthroposophische Schulen, stellt er zunächst
	nach Auflistung einiger Ausbruchsgeschichten fest, dürften
	„mitverantwortlich für die europaweite Verbreitung von Masern sein“, mit
	Impfraten der Schüler:innen unter 20 Prozent. Die Eltern erwarteten,
	„dass Kinder gestärkt aus dem Kampf“ mit der Krankheit hervorgingen.

	„Die geistig-seelische Individualität des Kindes ringt mit den von den
	Eltern abstammenden Vererbungskräften und will den Leib individualisieren“,
	zitiert Zander die Masernleitlinie der Gesellschaft Anthroposophischer
	Ärzte in Deutschland. Gefahren, auch tödliche, würden dabei nicht
	unterschlagen, die soziale Problematik, also die Ansteckung Dritter, aber
	„dramatisch“ kleingeredet. Ein „dogmatisches Impfverbot“ kann Zander
	allerdings im Werk von Steiner nicht entdecken. Aus eigener Erfahrung kann
	ich sagen, dass anthroposophische Ärzte mir nie von Impfungen abgeraten
	oder gar ihre Durchführung verweigert haben.

	Das Problem scheint mir dann auch eher ein soziologisches als ein
	ideologisches zu sein. Waldorfschulen in Deutschland sind zweifellos
	sogenannte Eliteschulen, nach Zander gegründet aus einem Geiste des
	protestantischen Bildungsbürgertums, das in seiner asozialen Variante ohne
	Rücksicht auf Verluste das sogenannte Beste für den eigenen Spross will, in
	seiner sehr schönen etwa mit höchstem Engagement Willkommensklassen für
	geflüchtete Kinder einrichtet.

	Es ist eben diese Pluralität der weltweiten Waldorfbewegung, die Zander
	betont und die schon in einer Stadt wie Berlin zu völlig verschiedenen
	Interpretationen und zur unterschiedlichen praktischen Ausrichtung der
	Kitas und Schulen führt – und zu beinharten Konflikten innerhalb der
	„Schulgemeinschaft“, zwischen der im Schwinden begriffenen „Betonfraktion…
	(Zander) und all den anderen.

	Als mein Sohn dann vor 20 Jahren gut katholisch auf die Welt gekommen und
	in ihr heimisch geworden war und wir eine Schule für ihn suchen mussten,
	war die Wahl übrigens ganz einfach: Die Waldorfschule war die Einzige, die
	einen nicht wie eine Kaserne begrüßte, die nicht wie eine Anstalt aussah
	und die nicht nach Klo roch, sondern zur Weihnachtszeit morgens im
	Kerzenlicht erstrahlte. Man muss kein Anthroposoph sein, um das
	verwirklichen zu können. Aber wenn es hilft – wer wollte da das erste
	Zuckerkügelchen werfen?

	20 Nov 2019

	## LINKS

	[1] /Waldorfschulen-werden-100-Jahre-alt/!5621534
	[2] https://www.derstandard.de/story/2000110820381/bayrischer-landtag-beschloss…
	[3] /Frankreichs-Kasse-streicht-Homoeopathie/!5606687

	## AUTOREN

	Ambros Waibel

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