# taz.de -- Maren Kroymann im Interview: „Rehe, Hasen und Wildschweine“

	# taz.de -- Maren Kroymann im Interview: „Rehe, Hasen und Wildschweine“

	> Maren Kroymann ist eine der großen Kabarettistinnen der Republik. Ab
	> Donnerstag ist sie in Berlin auf der Bühne und auch im TV zu sehen.

	Bild: 70 Jahre alt und keine Angst vor Wildschweinen: Maren Kroymann

	taz: Frau Kroymann, wer ist Sylke von Nazareth?

	Maren Kroymann: Sylke von Nazareth ist die erfundene Frau von Jesus, eine
	Figur aus meiner neuen Satire-Staffel. Sie vollbringt die Wunder, die er
	für sich reklamiert. Seine Jünger feiern ihn: „Hey, super, schon wieder aus
	Wasser Wein gemacht.“ Und sie sagt: „Moment, den Wein habe ich doch gerade
	an der Pferdetränke gekauft!“

	Und was sagt Jesus dazu?

	Den Jesus spielt Kai Schumann, wir haben da immer eine sorgfältige
	Besetzung. Der windet sich und versucht sich durchzuschummeln bei seinen
	Kumpels, den Evangelisten Johannes und Matthäus. Das ist ja der Klassiker,
	die Frau hinter einem bedeutenden Mann wird gar nicht wahrgenommen.

	Sie wären fast Lehrerin geworden. Wären Sie eher die Komische, die Gerechte
	oder die geworden, die ihre Schüler:innen auch mal vor dem Läuten in die
	Pause schickt?

	Wahrscheinlich von allem ein bisschen. Ich hätte vermutlich eine
	Theatergruppe aufgebaut und meine Schülerinnen und Schüler mit Theater
	bespielt – wahrscheinlich eher komische Stoffe. Ich wäre aber auch pingelig
	gewesen, und zwar in dem Sinne, dass man Vokabeln wirklich auswendig lernen
	muss.

	Sie hätten Englisch und Französisch unterrichtet?

	Ja, da geht es um Übersetzungen in beide Richtungen und da sieht man dann
	auch, wie jemand seine eigene Sprache beherrscht.

	Und die Literatur dazu hätten Sie aus Frankreich und den USA mitgebracht,
	wo Sie studiert haben?

	Ja, ich war nach dem Abitur in den USA, gerade 18 geworden. Ich ging an ein
	Frauencollege im Mittleren Westen, das war eine richtige Befreiung für
	mich. Weil da nur Frauen waren, habe ich falsche Hemmungen abgelegt. Es hat
	zudem im Pionierland Amerika Tradition, andere Menschen zu ermutigen, etwas
	zu machen, das sie noch nicht können, und ihnen dafür den Raum und den
	Zuspruch zu geben. Ich wurde selbstbewusster. Der Vietnamkrieg spielte in
	der Situation in den USA noch keine größere Rolle, das kam erst später in
	Frankreich hinzu.

	Als Studentin in Paris?

	Mein linkes Erweckungserlebnis war die Demonstration in Paris am 1. Mai
	1971. Da kamen eine Million Leute. Es wurden hundert Jahre Pariser Commune
	gefeiert. Dabei waren zum Beispiel auch Transvestiten. Und die Tänzerinnen
	des Variététheaters Folies Bergères, die von der Kommunistischen Partei
	kamen und voll aufgebrezelt zur Demo aufmarschierten. Das fand ich toll,
	ein solch sinnenfreudiges und auch sehr lustiges Image hatte ich bislang
	nicht mit Kommunismus in Verbindung gebracht. Während in Tübingen ein
	Haufen Studenten zusammenhockte, dem ich mich unterlegen gefühlt hatte, war
	mir das zugänglich. Und auch die Frauenbewegung fing dort gerade neu an.
	Das habe ich dort gesehen und erlebt und mir danach gedacht: Natürlich muss
	ich jetzt nach Berlin!

	Zwischenfrage, um Ihr Sprachstudium und Ihr Paris-Erlebnis
	zusammenzubringen: Was halten Sie es mit dem vieldiskutierten Gendern der
	Sprache etwa durch den Binnenasterisken?

	Das Sternchen habe ich mir noch nicht angewöhnt. Ich habe aber viel mit dem
	Binnen-I gearbeitet. Ich finde es jedenfalls richtig, sich darum zu
	kümmern, weil die Schriftsprache auf unser Denken zurückwirkt. Nicht
	umsonst kommt diese grundsätzliche Genderfeindlichkeit von ganz rechts. Das
	sind die, die nichts verändern wollen an der untergeordneten Position der
	Frauen.

	Kern dieser Sprachspiele ist ja letztlich der Universalismus: Alle Menschen
	sind gleich!

	Ja, und der ist eben auch Grundlage des Feminismus. Darum bin ich
	Feministin geworden, weil ich finde, dass wir gleich sind, aber ungleich
	behandelt werden. Es gab mal eine Professorin, die vorgeschlagen hatte,
	dass alle Professoren, gleich welchen Geschlechts, verallgemeinernd nur
	noch Professorinnen genannt werden. Der hätte ich am liebsten den ersten
	Preis für weltverändernde Satire verliehen – einfach, weil die Reaktionen
	auf ihren Vorschlag so aufschlussreich waren.

	Sie haben vier ältere Brüder. Mussten Sie sich gegen die durchsetzen?

	Ein Durchsetzen war es eher nicht. Die waren älter, die gaben vor, was
	passierte. Mein ältester Bruder brachte die Dreigroschenoper mit Lotte
	Lenya und Georg Kreisler als LP mit. Mein zweiter Bruder hörte Elvis
	Presley. Ich konnte also unendlich viel von diesen Brüdern übernehmen. Und
	gut reden können sie bis heute, drei der vier sind Juristen geworden, die
	sind in der Lage, Wörter wie kleine Waffen zu benutzen – und große. Aber
	auch ich lud mich mit eigenen Vorbildern und Leseerfahrungen auf.

	Wen würden Sie nennen?

	Zuerst natürlich Astrid Lindgren und Enid Blyton. Aus einer späteren Phase
	würde ich die Autorin Dorothy Parker nennen, denn generell gibt es in der
	englisch-amerikanischen Literatur mehr witzige Frauen. Dann Claire Waldoff,
	die den Hosenanzug trug, bevor ihn Marlene Dietrich weltberühmt machte. Und
	Letztere ist zwar als Vorbild viel zu groß, es aber war aber immer
	beruhigend zu wissen, dass es eine solch politische und starke Frau schon
	mal gegeben hatte. Eine Frau, die singt, spielt, das Material nimmt, das
	sie zur Verfügung hat, also auch sexy und elegant ist. Die Filme sind ja
	bekannt, aber dann ist sie mit 50 Jahren als Diseuse mit Burt Bacharach auf
	Tournee gegangen. Und Kurt Tucholsky ist ganz wichtig, dann Erich Kästner,
	Karl Kraus, Ingeborg Bachmann, Helmut Qualtinger und Gerhard Polt. Und auch
	mein Vater war auf eine Art ein Showman. Ich erlebte den ja nicht als
	Philologieprofessor, sondern als ausgezeichneten Stante-pede-Redner bei
	Konfirmationen und runden Geburtstagen.

	Und den haben Sie ja dann auch übertroffen. Damit zurück nach Berlin. Sie
	sind also nach Ihren Pariser Erlebnissen nach Berlin gegangen – warum war
	das so dringend?

	Es war ganz klar, dass ich aus Tübingen wegmusste. Meine Eltern sahen das
	auch so; da sie beide aus Berlin stammten, konnten sie sich gut damit
	anfreunden. Und, naja, den Vater übertroffen (lacht): Ich war dann erst mal
	im Hanns-Eisler-Chor und das Stand-up-Format ist bis heute nicht meins. Ich
	habe mit „Nachtschwester Kroymann“ und meiner aktuellen Sendung ja auch
	eigene Mittel. Also: Im Berlin der Siebziger jedenfalls waren die
	Lehramtsstudenten von der Musikhochschule im Eisler-Chor. Wir waren Linke,
	die den Kommunisten der SEW, also der Sozialistischen Einheitspartei
	Westberlins, nahe standen, oder waren Mitglied. Von Eisler hatte ich die
	Texte in Paris gelesen. Ich ging nach einem Konzert nach vorn und sagte,
	wenn ihr so was nochmal macht, möchte ich mitsingen. Ich war ja
	kirchenchorgeschult und wusste, die Inhalte des Kirchenchors stimmen für
	mich nicht, aber die Technik habe ich. Aus diesem Konzert hat sich dann der
	Hanns-Eisler-Chor gegründet. Und ich war von Anfang an dabei.

	Eine rote Kapelle?

	Wir hatten zwei Dirigentinnen, das war schon revolutionär. Mein erstes Solo
	war das Lob des Kommunismus aus „Die Mutter“ von Gorki und Brecht – noch
	mit der Kopfstimme, die Diseusenstimme hatte ich noch gar nicht entdeckt.
	Für einen Auftritt am Internationalen Frauentag, dem 8. März, haben zwei
	weitere Frauen und ich dann ein Programm mit Texten und Liedern von und
	über Frauen zusammengestellt. Der ganze Chor konnte nicht auftreten, viele
	nahmen das auch nicht so wichtig, aber im Osten war der Tag als Feiertag
	vorgegeben. Und ich meldete mich dann erstmals dafür; ich sehe heute noch,
	wie mein Zeigefinger hochgeht. Das war der Anfang.

	Ihre Karriere begann also ziemlich anlassbezogen?

	L’art pour l’art war einfach keine Möglichkeit für uns, wir wollten uns
	einklinken, politisch unterstützen und uns artikulieren. Aus dem
	Nebenprogramm der Eisler-Chor-Frauen entwickelte sich dann alles Weitere.
	Ich erinnere mich zum Beispiel, dass ich die erste Nancy-Reagan-Parodie bei
	einem Gewerkschaftsabend machte. Der Internationale Frauentag war
	tatsächlich der erste Anlass gewesen, mal etwas anderes einzubringen, Pop,
	Schlager und auch kleine Sketche. Nur ein Mann war dabei, Jacques, der
	damals schon ab und an Frauenkleider trug und später zu Judith wurde,
	Tonmann bei meinem ersten Soloprogramm „Auf Du und Du mit Stöckelschuh“.
	Aber bis dahin waren es wirklich Stufen der Entwicklung. Die Sache sprach
	sich herum und war wohl einfach gut. Mir fehlt aber bis heute immer etwas
	der Größenwahn der Männer – ich bin toll, ich muss was machen! –, sondern
	alles muss auch inhaltlich gebunden sein.

	Und dann geht Ihre Bühnen-, Film- und Fernsehkarriere über Dieter
	Hildebrandt, der Sie in die Sendung „Scheibenwischer“ holte, in die großen
	Kanäle. Am 31. Oktober 2019 treten Sie nun auch wieder in Berlin im Tipi am
	Kanzleramt auf, ansonsten sind Sie ein Stern der Bar jeder Vernunft. Seit
	alledem leben Sie in Berlin – wo eigentlich in der Stadt?

	Ich bin in Berlin bestimmt zwanzig Mal umgezogen, Schöneberg, Westend,
	Tempelhof, Neukölln, Kreuzberg – das habe ich alles durchgemacht. Aber ich
	habe mich immer irgendwie im alten Westen aufgehalten. Schon ganz am Anfang
	habe ich beim Sophie-Charlotte-Platz in Charlottenburg gewohnt, weil es in
	der Nähe der TU war.

	Und wo Sie auch jetzt wieder wohnen?

	Ja, und ich muss sagen, dass ich zum ersten Mal das Gefühl habe, in einem
	Kiez zu leben. Hier gibt es einen Zusammenhalt; in dieser Umgebung fühle
	ich mich wahnsinnig wohl. Meine Nichten und Neffen sind natürlich alle nach
	Friedrichshain oder Prenzlauer Berg gezogen, in den coolen Osten. Aber die,
	die vor dem Mauerfall gekommen sind, wie ich, sind irgendwie Wessis
	geblieben. Ich gehe hier fast jeden Tag durch den Grunewald, wenn ich kann:
	In welcher Großstadt kann man schon ein solches Naturerlebnis haben?
	Wochentags ist man auf Seitenpfaden da manchmal einsam wie im Bayerischen
	Wald. Du triffst Rehe, Hasen und Wildschweine!

	Fast wie im TV-Business?

	Unbedingt. Aber dann sogar eine Bache mit Frischlingen, sieben Stück! Das
	Eichhörnchen, der erste Specht. Und dann erst der Rotdorn, dem ich den Satz
	meines alten Freundes Christoph Primm entgegenschmettern muss: „Nirgends
	blüht der Rotdorn so erschütternd wie in Berlin!“ Und auf dem Rückweg oder
	auf dem Kaiserdamm mit den alten Gaslaternenformen hat man hier das Gefühl
	von einem Pariser Boulevard: Diese tolle Blickachse auf den Fernsehturm und
	manchmal bis zum Roten Rathaus. Das liebe ich auch.

	30 Oct 2019

	## AUTOREN

	Anselm Lenz

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