# taz.de -- Juden beantragen portugiesischen Pass: Schalom Lisboa!

	# taz.de -- Juden beantragen portugiesischen Pass: Schalom Lisboa!

	> Sephardische Juden wurden einst aus Portugal vertrieben. Viele Nachfahren
	> beantragen jetzt die Staatsbürgerschaft, etwa wegen des Brexit.

	Bild: „Eigentlich kommen wir aus Portugal“

	Wir leben in England und geflohen sind wir aus den Niederlanden. Fast alle
	meine Vorfahren wurden im Holocaust ermordet. Alle, bis auf Nan, die es
	rechtzeitig aus Amsterdam raus nach Großbritannien geschafft hat.“ Mit
	dieser Familiengeschichte wuchs Anneke Scott auf.

	In ihrer Heimat Birmingham durfte über die jüdische Vergangenheit der
	Familie nicht oft gesprochen werden. Das Trauma war zu groß. Stattdessen
	sagte Scotts Oma manchmal zu ihrer Enkelin: „Eigentlich kommen wir ja aus
	Portugal.“ Für das Mädchen war das verwirrend, aber eigentlich auch nicht
	weiter wichtig. Für sie zählte immer ihr weinroter Pass. Engländerin,
	Niederländerin, meinetwegen Portugiesin. Das war ja alles dasselbe.

	Wenn kein Wunder geschieht, hat Anneke Scott jedoch bald wieder einen
	marineblauen Pass und ist auf dem Papier ausschließlich Britin. Damit hat
	sie wie viele Landesgenossen ein Problem. Die heute erwachsene Künstlerin
	ist eine bekannte Hornistin und berufsbedingt ständig auf Reisen. Sie hat
	keine Lust darauf, Visaanträge zu stellen und sie sieht es nicht ein, das
	Symbol ihrer europäischen Identität aufzugeben. Nur: wie dem Brexit
	entkommen?

	## Einst Nelkenhändler in Lissabon

	Anfang 2017 rief Scotts bester Freund an und erzählte ihr von einem Bericht
	über ein Gesetz, den er in seiner spanischen Heimat gelesen hatte. In der
	Zeitung stand, dass Ausländer die spanische oder portugiesische
	Staatsbürgerschaft beantragen könnten, wenn sie nachweislich von den Juden
	abstammen, die ab dem Ende des 15. Jahrhunderts von der iberischen
	Halbinsel vertrieben wurden. Damals wurden [1][die Sephardim] von den
	katholischen Königen Ferdinand und Isabella vor die Wahl gestellt: Entweder
	ihr konvertiert oder ihr müsst das Land verlassen. Viele entschieden sich
	für das Exil, andere wiederum blieben und wurden zwangskonvertiert – um
	später Opfer der Inquisition zu werden.

	In Scotts Kopf tauchte das selbstsichere Gesicht ihrer Großmutter auf.
	Überstürzt rief sie ihre Mutter an und fragte: „Sag mal, stammen wir
	eigentlich wirklich aus Portugal, oder hat Oma immer nur so dahergeredet?“
	Sie hatte Glück. Wo andere Anwärter monatelang Archive wälzen und Dokumente
	beantragen müssen, um ihre Abstammung zu belegen, hatte Scotts Mutter
	bereits viele Jahre als Hobby-Stammbaum-Forscherin Dutzende Beweise
	zusammengetragen.

	Die Ahnen der Familie Scott waren einst als Nelkenhändler aus Lissabon nach
	Amsterdam gekommen, um dem drohenden Tod zu entgehen. Die Ehe-Bescheide und
	Geburtsurkunden lagen fein säuberlich gestapelt zur Abholung bereit. Für
	Scott stand der Entschluss sofort fest. „Im Dezember werde ich wissen, ob
	ich Portugiesin werden darf“, erzählt sie so aufgeregt, dass sich ihre
	Stimme überschlägt.

	Das Recht der Sephardim-Nachfahren auf portugiesische Staatsbürgerschaft
	durchzusetzen, war schwer. „Es wurde schon in den achtziger Jahren in
	Portugal diskutiert“, berichtet Dr. Michael Rothwell von der jüdischen
	Gemeinde in Porto. „Seitdem haben die Politiker darüber geredet, dass man
	Wiedergutmachung leisten muss, auch wenn sie spät kommt.“

	## Den Katholizismus de facto privilegiert

	Erst 2001 wurde das Gesetz zur religiösen Freiheit in Portugal erlassen,
	ein wichtiger Schritt zur Gleichberechtigung der Konfessionen in einem
	Land, das zuvor de facto den Katholizismus privilegiert hatte. Das neue
	Gesetz bereitete den Weg zum eigentlichen Gesetzesentwurf, der schließlich
	von Maria de Belém Roseira, einem Mitglied der sozialdemokratischen Partei
	Partido Socialista in Zusammenarbeit mit den jüdischen Verbänden des Landes
	dem Parlament vorgeschlagen wurde. Das Gesetz wurde 2013 einstimmig
	verabschiedet und trat 2015 in Kraft. Seitdem sind Tausende Anträge im
	südeuropäischen Land eingetroffen. Das Verfahren verläuft dabei in zwei
	Schritten: Nur wenn der Anwärter von den jüdischen Gemeinden als
	Sephardim-Nachfahre anerkannt wurde, kann er den offiziellen Antrag auf
	Staatsbürgerschaft bei der portugiesischen Regierung stellen.

	Ab diesem Punkt kommt Rita Jardim ins Spiel. Die portugiesische Anwältin
	vertritt im Moment über 70 Anwärter, die auf Grundlage ihrer sephardischen
	Abstammung eingebürgert werden wollen. „Meine Klienten haben drei
	verschiedene Motivationen für ihren Antrag“, erklärt sie am Telefon. Für
	die erste Gruppe sei es ein rein symbolischer Akt, um ihre jüdischen
	Vorfahren zu ehren. Viele davon stammen laut Jardim aus den USA. Die zweite
	Gruppe kommt aus politisch instabilen Ländern wie Israel oder Südafrika und
	betrachtet den europäischen Pass als Investition in die Sicherheit und
	Zukunft ihrer Familie. Die dritte Gruppe bestünde schließlich aus
	denjenigen, die aus europäischen Staaten kommen und nicht nur einen
	nationalen Pass besitzen wollen.

	Zu diesen Bewerbern gehört Anneke Scott. Die ersten Anträge kamen laut
	Michael Rothwell aus Ländern, in denen es noch eine starke sephardische
	Diaspora gibt, etwa die Türkei und Israel. Aber es kommen mittlerweile auch
	immer mehr Bewerbungen aus Staaten, in denen Juden Angst vor zunehmenden
	Antisemitismus haben. „Viele Juden in Frankreich fühlen sich heutzutage
	nicht mehr sicher. Deshalb ist ein portugiesischer Pass für sie eine gute
	Option, denn hier in Portugal haben wir keinen Antisemitismus“, sagt
	Rothwell stolz. Auf die Frage, ob Judenfeindlichkeit nicht vorprogrammiert
	sei, sobald es wieder eine starke jüdische Präsenz in Portugal gebe, seufzt
	Dr. Rothwell. „Antisemitismus wird es immer geben, das stimmt. Aber wir
	wollen unser Bestes tun, um ihn in Portugal zu verhindern.“

	In Portugal lebten vor dem Gesetz laut der letzten Volkszählung nur noch
	etwa 3.000 Juden bei über 10 Millionen Einwohnern. Nun sind seit 2015
	offiziell bereits über 2.000 Neuportugiesen über das neue Verfahren an die
	Staatsbürgerschaft gelangt. In der Jüdischen Allgemeinen stellte Kevin
	Zdiara die Frage, ob es bei dem Gesetz bei allem idealistischen Anstrich
	nicht vor allem [2][um den Wunsch nach wirtschaftlichen Investitionen in
	Portugal ginge].

	## Keine Verpflichtungen durch den Pass

	Schließlich sei die portugiesische Ministerin für Tourismus in die USA
	gefahren, um dort gezielt in der jüdischen Community für Anlagen in
	Portugal zu werben. „Ich kenne diese Vorwürfe“, sagt Jardim. „Ich kann s…
	abweisen. Es ging nie um jüdisches Geld, sondern um eine historische
	Verantwortung“, sagt sie entschieden. Die erfolgreichen Bewerber müssten
	außerdem weder Steuern in Portugal zahlen, noch hätten sie sonst
	irgendwelche Verpflichtungen, nachdem sie ihren Pass erhalten haben.

	Im Nachbarland dagegen wird von den Anwärtern unter anderem verlangt, dass
	sie Castellano lernen müssen, wenn sie spanische Staatsbürger werden
	möchten. Dafür ist der Antrag sowohl in Spanien, als auch in Portugal eine
	teure Odyssee. Die Gesamtkosten des Prozesses schätzt Jardim auf 2.000 bis
	2.500 Euro. In einzelnen Fällen, bei denen die Anwältin die
	Herkunftsgeschichte und die Beweggründe der Bewerber besonders faszinierend
	findet, verzichtet sie auf ein Honorar.

	Die Gebühren für die Beschaffung und Übersetzung der Dokumente, den Beitrag
	von 250 Euro für die Verwaltungskosten der staatlichen Behörden und alle
	anderen Nebenkosten kann sie jedoch niemandem abnehmen. Dazu kommt noch das
	Kleingedruckte bei den jüdischen Gemeinden. Die Bewerber werden dort
	ermutigt, für den Verwaltungsaufwand ihres Antrags Geld zu spenden. „Die
	empfohlene Summe, sagte man mir, liegt bei 500 Euro“, erzählt Anneke Scott.
	Dafür müssen die Familienangehörigen, die nach dem Erstbewerber ebenfalls
	einen Antrag einreichen, nur noch einen Bruchteil davon zahlen.

	## Die Rückkehr aus der Diaspora

	Auf Nachfrage bei Rothwell von der jüdischen Gemeinde in Porto, ob es sich
	bei der Spende wirklich um eine freiwillige Geste handele, erklärt er: „Es
	ist nicht verpflichtend. Wenn uns ein Bewerber erklärt, dass er nicht in
	der Lage ist, etwas zu spenden, dann muss er das nicht und wir werden
	seinen Antrag genauso bearbeiten wie den eines anderen.“ Das Geld aus den
	Spenden werde zu großen Teilen für wohltätige Zwecke eingesetzt, aber auch,
	um das „jüdische Leben in Portugal wieder zu ermöglichen“. Neue Sitzreihen
	in den Synagogen, koschere Läden, mehr Geld für die Ausbildung von
	Rabbinern. Darum geht es zum Beispiel. Am wichtigsten sei ihm, dass die
	Beziehungen der sephardischen Diaspora und Portugal wiederhergestellt
	werden. „Durch das Gesetz gibt es immer mehr Menschen, die hierher reisen,
	die hier Geschäfte machen und die sich mit unserer Kultur vertraut machen.
	Alle Seiten haben etwas davon.“

	Anneke Scott möchte ein Dankeskonzert in Lissabon veranstalten, wenn sie
	ihren Pass endlich in den Händen hält. Bis dahin lernt sie tatsächlich
	Portugiesisch – einfach aus Interesse und auf sehr europäische Weise: „Ich
	bin im Moment beruflich in Frankreich, deshalb nehme ich via Skype
	Unterricht bei einer Portugiesin, die in Wirklichkeit nur ein paar Straßen
	weiter von meinem Zuhause in London am Laptop sitzt.“

	6 Nov 2018

	## LINKS

	[1] /Forscher-ueber-juedische-Manuskripte/!5476796
	[2] https://www.juedische-allgemeine.de/article/view/id/31394

	## AUTOREN

	Morgane Llanque

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