# taz.de -- Religions-Theater: Kompromisslos fundamental

	# taz.de -- Religions-Theater: Kompromisslos fundamental

	> Biblische Themen sind im Theater derzeit en vogue. In Lübeck wird nun
	> Kieślowskis Filmzyklus „Dekalog“ als offener Entscheidungsprozess
	> dramatisiert

	Bild: Plädiert vergeblich gegen die Todesstrafe: Timo Tank als Anwalt.

	Lübeck taz \| Aus dem Himmel über Berlin nach Lübeck geflüchtet, auf die
	Kammerspielbühne. Eifrig helfen sie den Bühnenarbeitern – und beäugen
	ratlos das Treiben. Dann hockt sich der eine oder andere Engel an der Rampe
	hin, popelt und schickt diese wissend drohenden Blicke ins Publikum oder zu
	den Schauspielern. Staunt über die Hilflosigkeit, die ihr Chef mit den Zehn
	Geboten angerichtet hat – also das, was das Autorenteam der Bibel und ihre
	Übersetzer mit dem kleinen Regelwerk formuliert haben, um dem Tier Mensch
	seinen Überlebensweg zu markieren.

	Aber vergeblich. Es tröpfelt vom Bühnenhimmel, Gott selbst beweint wohl das
	Scheitern seiner Erziehung. Vielleicht schmerzen ihn auch die vorgeführten
	Drangsale moderner Menschen, die moralische Entscheidungen zu treffen
	haben. Auch als Zuschauer kann man sich kaum dem bohrenden Erzählduktus
	entziehen, mit dem Krzysztof Kieślowskis „Dekalog“ die verhandelten Fragen
	zuspitzt und Antworten verweigert. Seine zehn höchst raffiniert
	konstruierten Filme zu den zehn Geboten wurden zu Geschichten eines
	dickleibigen Buches, die nun auf den Punkt genau gerafft zur Wertedebatte
	am Theater Lübeck aufgeführt werden. Schmerzhaft präzise.

	## Wertedebatte

	Wie schon 2014 der Versuch von Dušan David Pařízek am Theater Bremen. Was
	passiert mit einer jungen Frau, wenn sie erfährt, dass ihr Vater gar nicht
	ihr leiblicher Vater ist – und ihre Liebe zu ihm nun nicht mehr tabu? Was
	ist davon zu halten, wenn ein Arzt im Namen Gottes eine Patientin belügt –
	um ein ungeborenes Kind vor der Abtreibung zu retten?

	In Bremen traten die ethisch gratwandernden Hauptfiguren der Episoden stets
	allein aus dem Publikum auf die leergeräumte, von wirklich jedem Gottkrümel
	gereinigte Bühne und breiteten ihre Geschichten monologisch aus. Wie live
	aus einer Therapiesitzung herauskopiert. Für die Zuschauer als mitdenkende,
	mitleidende Analytiker.

	In Lübeck werden die vertrackten Konflikte im Duett dialogisch vorgestellt
	und etwas verspielter inszeniert. Crescentia Dünßer gönnt jeder Szene ein
	dezent anderes Format: mal Lesung, mal Hörspiel, komödiantisch überdreht
	oder psychologisch ausagiert. Aber immer ergebnisoffen, sodass das Publikum
	die vorgeführten Entscheidungen aus der inneren Wirklichkeit der Figuren in
	die eigene überführen kann.

	## Bibel auf der Bühne

	Das ist das Schöne an den biblischen Themen, wenn man sie aus dem von drei
	Religionen verminten Rezeptionsumfeld herauslöst und unverstellt als
	mythischen Text liest: Kompromisslos fundamental werden menschliche
	Grundkonflikte verhandelt. Das Theater muss nur noch ihre Dringlichkeit
	herausarbeiten.

	Das gelingt nicht nur mit dem „Dekalog“. Zunehmend flutet Bibel-Personal
	die Stadttheaterbühnen. In Lübeck stand bereits der von Gott geprüfte
	Dulder Hiob im Rampenlicht: bestürmt von den Möglichkeiten des Daseins –
	und gefangen in seinem Schicksal. Und an der immer noch virulenten Frage
	leidend, warum es all das Leid, die Katastrophen, Krankheiten und den Tod
	auf Erden gibt. Sind das Beweise der Nichtexistenz Gottes?

	Auch Josef ließ sich von seinen Brüdern auf der Lübecker Bühne quälen.
	Musste er als Lieblingssohn des israelitischen Ahnvaters Jakob doch für
	seine Selbstgefälligkeit büßen. In der Dramatisierung der
	Thomas-Mann-Adaption ringt ein Mann mit sich und seiner Bestimmung. In
	Osnabrück wurde zu Saisonbeginn die Apokalypse vertanzt und in Bremerhaven
	kürzlich gleich die ganze Genesis aufgeführt.

	An der Wesermündung bot man sogar eine Schifffahrt zu den letzen Dingen an:
	Mit einem für Hochseebestattungen genutzten Kutter ging es hinaus auf die
	Nordsee, während Sterbeexperten über den Tod nachdachten. Intendant Ulrich
	Mokrusch wollte aber nicht nur Themen, sondern auch die Kirche im Boot
	haben – und wurde Mitbegründer der Kultur- in der Pauluskirche.

	## Showtempel-Kooperation

	Bundesweit bieten Theatermacher in Gotteshäusern Konzerte und Lesungen an,
	zeigen, wie der göttliche Geist im irdischen Tanzkörper sich äußert oder
	was „Nathan der Weise“ so sagte. In Bremen stehen Theaterpredigten auf dem
	Spielplan. Die beiden Showtempel der menschlichen Selbstverständigung haben
	ja auch eine gemeinsame Geschichte. Der Geburt des Theaters aus den
	kultischen Handlungen der Antike folgte dank Oster- und Krippenspielen die
	Wiedereingemeindung in die religiöse Praxis. Die Bühnenkunst emanzipierte
	sich dann aber nach endlosen Reibereien, steht nun exkommuniziert der
	Kirche gegenüber. Aber nicht feindlich.

	Beide seien „die letzten öffentlichen, nicht verzweckt, utilitaristisch,
	kommerziell genutzten Räume in unseren Städten, in denen man gemeinsam
	etwas erleben, unbequeme Fragen bequem stellen und dunkle Seiten des
	Menschen ausleuchten kann“, betont Thomas Bockelmann, der seit 20 Jahren in
	seinen Intendanzstationen Wilhelmshaven, Münster, Kassel für die
	Kooperation kämpft.

	„Wir wenden gleiche Mittel an“, sagt er, „die christliche Religion nennt …
	Nächstenliebe, wir nennen es Empathie, die Kunst des sich Anverwandelns.“
	So ließen sich gemeinsame Aufgaben angehen: Sinnproduktion, Werte
	hinterfragen, Entwerfen von Utopien. Um dafür zeitgemäße Beachtung zu
	finden, scheint es eine frische Lust auf strategische Partnerschaft des
	aufklärerischen Theaters und der gegenaufklärerischen Kirche zu geben. Die
	Engel auf der Bühne werden bestimmt noch gebraucht.

	4 Dec 2015

	## AUTOREN

	Jens Fischer

	## TAGS

	Osnabrück
	deutsch

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