# taz.de -- Demenz: "Neue menschliche Seinsweise"

	# taz.de -- Demenz: "Neue menschliche Seinsweise"

	> Demenz gilt als kommende Geißel der alternden Gesellschaft. Doch das
	> Vergessen muss kein Entsetzen auslösen, so Sozialpsychiater Dörner.

	Bild: Das Jahrhundert der Dementen ausrufen: Nancy und Ronald Reagan im Jahr 20…

	"Es ist, als hätte man sie in eine zweidimensionale Welt versetzt, ein Buch
	vielleicht, in dem sie nur auf dieser einen Seite existiert. Wird diese
	Seite umgeblättert, verschwindet alles, was darauf zu sehen war, aus dem
	Blickfeld." Die Welt aus Sicht einer Alzheimerkranken beschreibt Debra Dean
	in dem Roman "Palast der Erinnerungen".

	Ihre Protagonistin Marina lebt nur im Moment und kann sich nur noch auf ihr
	Langzeitgedächtnis stützen, das vor allem aus Kriegserinnerungen besteht.
	Doch diese Reduktion bedeutet nicht nur Leiden: "Es ist ein angenehmes
	Gefühl, Wasser zu lassen, wenn man es so lange zurückgehalten hat.

	Sie lauscht dem Plätschern und spürt, wie sich ein herrliches Gefühl der
	Entspannung in ihr breitmacht. Und wie schön es ist, an einem warmen und
	abgeschiedenen Platz zu sitzen, nicht in bitterer Kälte über einem
	Nachttopf zu kauern. Eine der Auswirkungen ihres Verfalls scheint zu sein,
	dass zwar ihre Aufmerksamkeitsspanne geringer wird, sie sich dadurch jedoch
	auch, wie durch eine Lupe, besser auf die kleineren Freuden und Genüsse des
	Lebens konzentriert, die ihr zuvor jahrelang entgangen waren."

	Dass die Demenz, darunter besonders die Alzheimerkrankheit, nicht nur ein
	grausiger Abgrund ist, der das Selbst bei lebendigem Leib verschlingt,
	dürfte ein vergleichsweise neuer kultureller Ansatz sein. Bislang gilt die
	Altersverwirrtheit vor allem als Gefahr für unser Gesundheitssystem, als
	Finanzierungsproblem der Pflegeversicherung und als biografischer GAU, den
	besonders das Bildungsbürgertum fürchtet. Die Zahl der Demenzkranken wird
	schätzungsweise von heute 1,2 Millionen auf über 2 Millionen im Jahr 2050
	steigen. Unsere Körper leben lang, aber das Gehirn macht der modernen
	Medizin eine lange Nase und verabschiedet sich vorzeitig. Mit dieser
	Kränkung muss eine Wissensgesellschaft umgehen lernen.

	"Fremdartiger als alle Migranten, gleichwohl mit allen grundgesetzlich
	geschützten Rechten ausgestattet, sind wir ein neuer Teil von euch. Wenn
	ihr uns wirklich kennenlernen, uns nicht nur akzeptieren, sondern als
	Neuankömmlinge, dem medizinischen Fortschritt verdankt, uns begrüßen wollt,
	solltet ihr nach eurem vollmundigen Jahrhundert des Kindes das 21.
	Jahrhundert als das Jahrhundert der Dementen ausrufen", fordert der
	Sozialpsychiater Klaus Dörner aus einer fiktiven Perspektive der
	Altersverwirrten in seinem jetzt erschienenen Buch "Leben und Sterben, wo
	ich hingehöre" (Paranus-Verlag der Brücke Neumünster). Für Dörner ist die
	Demenz nicht nur Verfall, sondern eine "neue menschliche Seinsweise".

	In den 70er-Jahren, zu Zeiten der Antipsychiatrie, erprobte man eine neue
	Sicht auf den Wahnsinn, um die Verrücktheit auch als kulturelles Phänomen,
	nicht nur als Abweichung von der Norm zu verstehen. Dörner wünscht sich
	ähnliche Versuche für die Altersverwirrten. "Wenn unsere Eigenart des
	Dementseins eine subjektiv genauso menschliche Seinsweise ist und genauso
	zum Menschsein gehört wie das Kindsein, das Erwachsenwerden oder das aktive
	Altsein, dann bestehen mit uns dieselben Verstehensmöglichkeiten wie mit
	anderen Menschen."

	Das ist ja nun etwas viel verlangt, mögen Gesundheitspolitiker ausrufen,
	für die Demente vor allem ein Betreuungs- und Finanzierungsproblem
	darstellen. Alzheimer ist vor allem Leiden, werden Angehörige erzählen, die
	täglich erfahren, welche Ängste Demenzkranke durchmachen, weil sie sich nur
	noch schwer orientieren können. "Manchmal bin ich, und manchmal weiß ich
	nicht, wer ich bin. Ich weiß nicht, es kommt und es geht; ich weiß es nie
	genau; du bist nicht du; du hast jemanden anders in dir", schildert eine
	76-jährige Frau, die das Frühstadium einer Demenz selbst erlebt, zitiert
	aus einem Papier der Angehörigenberatung e. V. in Nürnberg.

	Rettende Fantasien

	Doch ob sich das Erleben des Selbst und der Welt durch die Verwirrtheit
	durchgängig verdunkelt, ist nicht ausgemacht. "Meine Mutter ist weicher
	geworden, freundlicher, mit einer besonderen Art von Humor", beschreibt
	eine Tochter, deren 82-jährige Mutter nach einem Schlaganfall eine Demenz
	entwickelte. Die alte Dame, eine ehemalige Ärztin, fantasiert, dass in
	ihrem Seniorenheim Cousins und Neffen als Pflegepersonal tätig seien und
	sich ihrer annehmen. Schon eine herzliche Beziehung zu einer
	Krankenschwester kann das In-der-Welt-Sein mancher Altersverwirrten
	schlagartig verbessern.

	Kulturhistorisch gesehen, löste das "Vergessen" ohnehin nicht nur Angst und
	Schrecken aus. Der Kulturwissenschaftler Harald Weinreich weist darauf hin,
	dass die "Selbstvergessenheit" in der Kunst sogar als etwas Positives gilt.
	In der griechischen Mythologie ist gar von einer "Kunst des Vergessens" ,
	der Lethotechnik, die Rede, die auch dann eine Rolle spielt, wenn es darum
	geht, sich schlimmer Erinnerungen zu entledigen. Der Fluss Lethe, der
	mythische Strom des Vergessens, "erlaubte den Verstorbenen in der Unterwelt
	[] das Vergessen irdischer Sorgen", gibt der Demenzpsychiater Hans Förstl
	zu bedenken.

	Dabei befinden sich Betroffene in prominenter Gesellschaft: Immanuel Kant
	war in seinen letzten Lebensjahren dement. Guy de Maupassant war
	altersverwirrt, auch Lenin büßte in Laufe seines Lebens stark an geistiger
	Leistungsfähigkeit ein. Das bekannteste Beispiel aus jüngerer Zeit ist der
	ehemalige US-Präsident Ronald Reagan, der im Frühstadium seiner
	Alzheimererkrankung noch einen handgeschriebenen Abschiedsbrief "an alle
	Amerikaner" verfasste.

	Dörner geht von der Faustregel aus, "dass es den helfenden oder pflegenden
	Angehörigen immer schlechter geht als dem Hilfsbedürftigen". Genau das aber
	ist das Problem. Ohne Betreuer können Altersverwirrte nicht leben.

	Über die Zuteilung der Betreuung entbrennt daher ein erbitterter Streit, in
	dem sich Geld, Pflicht und Liebe ungut vermischen. Es ist kein Zufall, dass
	die Belastung oft auf die Schwächeren, nämlich die Frauen, die Töchter und
	Schwiegertöchter, verlagert wird. Vielerorts ginge ohne billige
	osteuropäische Pflegekräfte in den Haushalten gar nichts mehr.

	Im "dritten Sozialraum"

	Dörner schlägt vor, den "dritten Sozialraum", also Nachbarschaft und
	Gemeinde, als zusätzliches Hilfesystem zwischen Familie und Seniorenheim
	oder Pflege-WG zu aktivieren. So könnten Menschen im frühen Ruhestand den
	dementen Hochbetagten zur Seite stehen und damit ihr eigenes Leben wieder
	mit "Bedeutung für Andere" aufladen, schreibt Dörner.

	Das mag utopisch klingen. Aber neue Lösungen werden dringend gesucht. Dazu
	gehören nicht nur ehrenamtliche Hilfesysteme, sondern auch
	Pflegewohngemeinschaften, eine Art "Stiftung Warentest" für Seniorenheime
	und legalisierte Formen, ausländische Pflegehelferinnen privat zu
	beschäftigen.

	Demente wie bisher nur in oft schlecht versorgte Heimplätze abzuschieben,
	reicht jedenfalls nicht. Das verstärkt die Lebensangst der Mehrheit,
	irgendwann mal selbst betroffen zu sein, als Kranke oder als Angehörige.

	Wohltuend ist ein weicherer Blick auf diese Seinsweise. Noch einmal Dean
	über ihre Protagonistin: "Einmal hat sie versucht, Dmitri die unendliche
	Schönheit zu vermitteln, die sie in ihrem Teeglas entdeckt hatte, eine
	goldfarbene Flüssigkeit, wie Bernstein mit winzigen glitzernden
	Einschlüssen aus Licht, die funkelten wie ein Regenbogen, wenn man sie in
	einem bestimmten Winkel hielt."

	4 Sep 2007

	## AUTOREN

	Barbara Dribbusch

	## TAGS

	Nachruf
	Altenpflege

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