# taz.de -- Kommentar Missbrauchsdebatte: Hinterfragt die Säulenheiligen | |
> Die Missbrauchsdebatte, so scheint es, schützt offenbar vor keiner | |
> Blödheit. Es ist Zeit, nach ersten personellen Konsequenzen auch | |
> strukturelle Fragen zu stellen. | |
Die Leiterin der Odenwaldschule bricht in Tränen aus, als sie vom | |
Missbrauch einer Zehnjährigen berichtet. Papst Benedikt XVI. zeigte sich | |
gestern bestürzt und tief besorgt. Und der Guru der Pädagogik, Hartmut von | |
Hentig, flüchtet sich in Sophistereien darüber, wer im Odenwald eigentlich | |
wen verführt habe. Die Missbrauchsdebatte, so scheint es, schützt offenbar | |
vor keiner Blödheit. Es ist Zeit, nach ersten personellen Konsequenzen auch | |
strukturelle Fragen zu stellen. Dabei darf auf keinen der vermeintlichen | |
Säulenheiligen Rücksicht genommen werden. | |
Das Gros der Missbrauchsfälle scheint 30 Jahre zurückzuliegen. Es gibt auch | |
deutliche Anhaltspunkte dafür, dass etwa die Situation an der | |
Odenwaldschule inzwischen eine ganz andere ist als damals. Aber wer Kinder | |
schützen und das zerstörte Vertrauen in die Internate zurückgewinnen will, | |
der kann gar nicht anders, als deren wichtigste Träger zu untersuchen: die | |
Katholiken, die die meisten Internate betreiben, und gleich danach die | |
Landerziehungsheime, die etwa 6.000 Schüler betreuen. | |
Diese Einrichtungen können gar nicht anders, als zu zeigen, dass sie sich | |
nachhaltig verändert haben - und der verschmockte Name | |
"Land-Erziehungs-Heim" ihres Gründers Hermann Lietz so gut wie nichts mehr | |
mit der pädagogischen Realität zu tun hat, die dort heute herrscht. | |
Es steht zu erwarten, dass nach den Offenbarungen aus der Odenwaldschule | |
die Alternativpädagogik als Ganzes auf den Prüfstand kommt. Immerhin ist | |
die Schule so etwas wie das reformpädagogische Gedächtnis. Diese Prüfung | |
wird, wie einst bei den Tiraden gegen Joschka Fischer und seine militante | |
Vergangenheit, wohl eher ein Spießrutenlauf werden. Aber da muss der kleine | |
freche Nachfahre der deutschen Erziehungstradition jetzt durch. Das ist | |
unbequem - und zugleich eine Gelegenheit, sich von rechtslastigen bis | |
antisemitischen Elementen dieser Pädagogik endlich zu befreien. Die | |
Deutschen werden in diesem Diskurs einmal mehr verstehen, wo sie herkommen. | |
Und dann besser entscheiden können, wo sie eigentlich hinwollen. | |
13 Mar 2010 | |
## AUTOREN | |
Christian Füller | |
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