# taz.de -- Der pädosexuelle Kollege: Die hässliche Seite des netten Didi

	# taz.de -- Der pädosexuelle Kollege: Die hässliche Seite des netten Didi

	> Bevor Dietrich W. die taz mitbegründete, hat er in der Odenwaldschule
	> über Jahre mit Kindern masturbiert. Pädosexuelle, die Missbrauch
	> propagierten, verlachte er als "Irre".

	Bild: Ober-Hambach bei Heppenheim im Odenwald. Von hier aus fuhr Dietrich W. mi…

	BERLIN taz \| Erst necken sich die Schüler und der junge Mann nur. Dann
	beginnen sie zu raufen. Am liebsten balgt sich Dietrich W. mit Jörg*. Der
	gespielte Kampf geht in Umarmungen und Berührungen über, die an die eines
	Liebespaars erinnern. W. fährt dem Jungen immer wieder zwischen die Beine,
	sie umschlingen sich. Irgendwann liegen sich die beiden erschöpft in den
	Armen.

	Die Frau, die heute von dieser Szene erzählt, war vor vierzig Jahren selbst
	Schülerin der Odenwaldschule Ober-Hambach, jenes hessischen
	Landerziehungsheims, das lange als Modellschule für alternatives Lernen
	galt. Dietrich W. war auch ihr Lehrer.

	Didi, wie ihn seine Schüler nannten, mochte die Jungen. Und die Jungen ihn.
	"Didi war immer von Knaben umgeben", sagt die ehemalige Schülerin. Damals
	habe sie sich nichts dabei gedacht, wenn sie den Lehrer so mit den Schülern
	sah. Das änderte sich, als sie den Kunstlehrer Ende 2010 im
	Abschlussbericht zum sexuellen Missbrauch an der Odenwaldschule wiederfand
	- als mutmaßlichen Täter. Sie fragt sich heute: Was hat sie alles nicht
	gesehen?

	Wie ihr geht es vielen, die Dietrich W. gekannt und geschätzt hatten, bevor
	er 2009 an Lungenkrebs starb: Schülern und Freunden, Angehörigen und
	Kollegen - auch in der Redaktion der taz, zu deren Gründern W. gehörte, und
	für die er jahrelang als Stuttgart-Korrespondent arbeitete.

	Der 35-seitige Abschlussbericht zum sexuellen Missbrauch an der
	Odenwaldschule widmet seinem Fall sechs Zeilen. Dietrich W., der von 1969
	bis 1972 an der Odenwaldschule unterrichtete, werden neun der bislang 132
	dokumentierten sexuellen Übergriffe vorgeworfen.

	Insgesamt drei Männer, zur Tatzeit zwölf bis vierzehn Jahre alt, haben ihn
	beschuldigt und zudem sechs weitere Betroffene genannt. So zählen es die
	beiden unabhängigen Aufklärerinnen Brigitte Tilmann und Claudia
	Burgsmüller, die die Schule bestellt hat.

	Im Gegensatz zu vier Haupttätern wird Dietrich W. im Abschlussbericht nicht
	mit Namen genannt, sondern nur als "Kunstlehrer" bezeichnet. Aus Rücksicht
	auf seine Familie heißt er auch in diesem Text nur W.

	Die Taten an der Odenwaldschule werden von den Aufklärerinnen nach ihrer
	Schwere kategorisiert. Von der mildesten Stufe 1 bis zu Stufe 4 für
	Penetration und Stufe 5 für Vergewaltigung.

	Die Übergriffe von Dietrich W. waren demnach Stufe 3: "häufige Berührungen
	in sexueller Absicht" sowie gegenseitiges Masturbieren. Die Vorwürfe gegen
	ihn sind laut Tillmann und Burgsmüller weder in Zahl noch in Intensität mit
	denen gegen die vier Haupttäter vergleichbar. Dennoch wiegen sie schwer.

	Einige seiner Übergriffe ereigneten sich auf einer gemeinsamen
	Griechenlandreise mit Schülern. Details zu den Vorwürfen wollen die
	Juristinnen nicht öffentlich machen. Es ist eine schwierige Gratwanderung
	zwischen dem Wunsch nach Aufklärung und dem Schutz der Intimsphäre der
	Opfer. Man habe den "Wunsch der Betroffenen respektiert, selbst die Grenze
	für das für sie Mitteilbare zu ziehen", erläutern sie in ihrem Bericht.

	Andere ehemalige Schüler, die nicht zu den Betroffenen zählen, sprechen
	über ihre Erinnerungen. "Der Didi hatte die Jungs immer mit, da schliefen
	alle durcheinander", berichtet einer, der in Griechenland dabei war.
	Dietrich W. unternahm gern solche Reisen. Die Fahrten gingen mit dem
	VW-Bulli auch spontan in die nähere Umgebung der Odenwaldschule oder nach
	Frankreich auf einen Bauernhof in der Provence.

	"Ich habe gesehen, wie Didi an Jörg rumgefummelt hat, sie waren im Bett,
	und er hat sich an dem Jungen zu schaffen gemacht", berichtet ein Schüler,
	der in Frankreich dabei war. Mehrere Zeugen bestätigen zudem eine pädophile
	Beziehung W.s vor seiner Zeit an der Odenwaldschule.

	Als Dietrich W. von 1969 bis 1972 in Oberhambach arbeitet, missbrauchen
	pädosexuelle Männer immer wieder Jungen. Sie drängen sie in der Dusche,
	ihnen und sich gegenseitig einen runterzuholen, betatschten sie zum
	Aufwachen am Penis. Dem Schulleiter legte man einen kranken Jungen auch mal
	aufs Zimmer statt in die Krankenstation.

	Dietrich W. scheint eher spontihafte Beziehungen zu Jungen gepflegt zu
	haben. Von ehemaligen Schülern wird er als ein weicher Pädosexueller
	beschrieben, einer, der sich über Flirts an Jungen ranmachte, nicht mit
	Gewalt wie andere Pädagogen.

	Auch frühere Odenwaldschüler diskutieren deshalb: Wo genau beginnt
	sexueller Missbrauch? Was erschien damals und was erscheint heute als
	unverklemmter, akzeptabler Umgang mit der Sexualität von Kindern? Und was
	ist schon eine Grenzverletzung mit schweren Folgen?

	Für die Juristinnen, und nicht nur für sie, besteht kein Zweifel:
	Masturbieren mit Jungen ist sexueller Missbrauch. Immerhin waren manche
	erst zwölf Jahre alt und wussten nicht, was Sex ist, ehe sie von einem
	Pädosexuellen initiiert wurden. Nicht wenige verstehen erst als Erwachsene,
	was ihnen angetan wurde.

	Susan Clancy ist Psychologin an der renommierten Harvard-Universität. Sie
	hat in einer Studie Missbrauchsopfer befragt. "Der schlimmste Teil des
	Missbrauchs war, wie andere Menschen darauf reagierten", geben die Opfer zu
	Protokoll. Sie werden doppelt traumatisiert: durch die Tat - und durch die
	Reaktion der Umwelt, wenn sie sich offenbaren. Weil man ihnen nicht glaubt,
	sie zu Mitschuldigen erklärt oder die Tat bagatellisiert. "Da wurde ja nur
	gewichst!" - die gängige Verhöhnung männlicher Missbrauchsopfer.

	Als Dietrich W. 1969 an die Odenwaldschule kommt, ist er kein Lehrer. Er
	hat eine Tuchmacherlehre absolviert. Befreundete Pädagogen, die er wohl auf
	Burg Waldeck kennengelernt hatte, vermitteln ihn an die Schule.

	Die Burg Waldeck ist ein jugendbewegtes Zentrum, dessen Chansonfestival,
	das "deutsche Woodstock", politisierte Achtundsechziger anzieht.

	Dietrich W. leitet zunächst eine Internatsfamilie mit vier Kindern. Dass
	ihr Lehrer nicht einmal Abitur hat, ist den Schülern egal. Sie mögen den
	Mittzwanziger. In W.s "Familie" steht stets eine geöffnete Rotweinflasche
	auf dem Tisch. "Mit Didi konnte man gut einen Joint rauchen", erinnert sich
	ein Schüler. "Oder ein paar Flaschen Wein trinken."

	Dietrich W.s "Familie" wächst schnell, bald hat er eine Kommune mit sieben
	Jungen und einem Mädchen. Als W. einmal nicht zum Unterricht erscheint,
	wird eine Abordnung entsandt. Die Jungen klopfen an seine Tür, er liegt
	noch im Bett. "Wollt ihr nicht lieber frei haben?", fragt W. "Komm, wir
	machen dir auch einen Kaffee!", schlägt Philipp stattdessen vor. Die
	Schüler zerren W. aus dem Bett.

	Aus Philipp ist längst Dr. Dr. Sturz geworden. Ein Zahnarzt, der geschockt
	war, als er erfuhr, was W. vorgeworfen wird. "Didi war unser absoluter
	Lieblingslehrer", sagt Philipp Sturz, "bei ihm hat der Unterricht unendlich
	Spaß gemacht."

	Ende der Siebziger wurde der beliebte Lehrer Dietrich W. ein überaus
	beliebter Kollege in der taz-Redaktion. Und er war nicht irgendein
	Mitarbeiter.

	1979, das Gründungsjahr der taz. In Stuttgart steht Dietrich W. für die
	Berichterstattung aus dem Südwesten bereit. Gerüchten zufolge investiert er
	sogar 20.000 Mark Startkapital in das linke Zeitungsprojekt.

	Bis 1989 schreibt er als taz-Korrespondent über Hausbesetzerszene,
	Friedensdemos, Landespolitik - und die Stammheim-Prozesse. W. gilt als
	Womanizer. "Didi pflegte immer Beziehungen zu selbstbewussten und gut
	aussehenden Frauen, viele von ihnen Feministinnen", sagt sein damaliger
	taz-Kollege Kuno Kruse, der mit W. in einer Stuttgarter WG wohnte und heute
	Stern-Reporter ist.

	Die Kollegen finden W. charmant, nett und kultiviert. "Es gibt in der
	taz-Geschichte wenige Personen, die über alle Fraktionen hinweg so beliebt
	und geschätzt waren wie Didi", sagt taz-Geschäftsführer Kalle Ruch.

	Auf den ersten Blick erscheint es als logischer Weg: Der pädosexuelle
	Lehrer wird Redakteur einer Zeitung, die auch jenen ein Forum bietet, die
	Straffreiheit für Erwachsene fordern, wenn sie Sex mit Kindern haben. Doch
	der Fall ist komplizierter.

	In der Anfangsphase der taz kämpften einige für eine regelmäßige Schwulen-
	und Lesbenseite - damit alle "Gruppen und Menschen" ein Forum bekommen,
	"die aufgrund ihrer Art zu LIEBEN diskriminiert werden", wie es in einem
	Editorial von 1979 heißt.

	Ein Trio namens Ulli Denise, Hans und Annette trat nicht nur für die Rechte
	von Homosexuellen ein, sondern auch für die von Pädophilen. So verlangte es
	"die Möglichkeit für Schwule, Lesben, Pädophile, Transsexuelle etc. sich
	autonom organisieren zu können auch in der taz-Redaktion und über ihre
	Belange zu berichten!!" Pädophilie als gleichberechtigte sexuelle Neigung
	neben anderen - dieser Forderung verschafften die drei regelmäßig Platz im
	Blatt.

	Für die Pädophilen gab es ideologische Sympathien

	Dass das gelang, erklärt sich auch aus der Struktur der taz. Seit ihrer
	Gründung verstand sie sich als Sprachrohr alternativer Aktivisten - von der
	Anti-Psychiatrie-Bewegung bis zu den RAF-Unterstützern. Mittwochs tagte in
	Berlin das Plenum.

	Am Holztisch saßen nicht nur feste Redakteure und die "Säzzer", die mit
	Papier und Schere die Zeitung bastelten. Auch freie Autoren und Gäste
	debattierten mit. "Oft ging das stundenlang, obwohl der Redaktionsschluss
	nahte", erinnert sich der damalige Kulturredakteur Mathias Bröckers. Da
	Chefs und Machtworte verpönt waren, kamen häufig die ins Blatt, die am
	lautesten schrien. Auch Pressure Groups, die ihre Anliegen in die Zeitung
	bringen wollten.

	Für die Pädophilen gab es außerdem ideologische Sympathien. Die Linken
	wollten sexuelle Befreiung. Pädophile durften als von staatlichen
	"Repressionsorganen" Verfolgte auf Solidarität hoffen.

	"Es war die zweite Welle der sexuellen Revolution", erinnert sich die
	damalige "Säzzerin" Doris Benjack: "Alle wollten sich von allem befreien."
	Niemand wollte prüde sein wie die Spießer. Kinder, die ihren Eltern beim
	Sex zusehen - kein Problem. Kinderläden, in denen ErzieherInnen und Kinder
	gegenseitig ihre Sexualorgane erkundeten - warum nicht?

	In den Anfangsjahren besetzte die Nürnberger Indianerkommune, in der
	Erwachsene mit Kindern zusammenlebten, mehrmals die taz-Redaktion. Ein
	gängiges Mittel extremistischer Grüppchen im Kampf um Öffentlichkeit.
	Entnervt druckte die taz daraufhin auch Texte der Indianer, zuletzt 1986.

	Von der Päderastengruppe der "Homosexuellen Aktion Hamburg" kam der offen
	praktizierende Pädosexuelle Olaf Stüben zur taz. Kollegen erinnern sich,
	dass er zuweilen sogar einen jungen Gefährten in die Redaktion mitbrachte.
	Anfang der Achtziger rechtfertigt Stüben auf einer Seite zum Thema
	Pädophilie "freiwillig eingegangene" sexuelle Beziehungen von Erwachsenen
	mit Kindern.

	W. bezog nie Stellung zur Pädophiliedebatte

	Laut Kollegen waren Stüben und seine ein, zwei Pädofreunde Außenseiter,
	"Nervbacken", denen man ab und zu Platz einräumte, damit sie Ruhe gaben.
	Ansonsten hielt man Abstand zu den Pädos. Das tat wohl auch W. Er zählte
	nicht zur Clique um Stüben. "Didi gehörte nicht zu diesen Kreisen", sagt
	Vera Gaserow, die für die taz und später für die Frankfurter Rundschau
	arbeitete. "Das wäre auch unter seinem Niveau gewesen." In der Erinnerung
	seines Kollegen Kuno Kruse regte Dietrich W. sich sogar über "diese Irren"
	auf.

	In seinen Artikeln hat W. nicht Stellung zur Pädophiliedebatte bezogen. Im
	taz-Archiv findet sich ein einziger Text, in dem er sich zu dem Thema
	äußerte. Anfang 1983 berichtete er über einen Parteitag der Grünen in
	Sindelfingen.

	Dort trat die Indianerkommune auf und forderte von der Partei, ein
	"Kinderprogramm" zu verabschieden. W. mokiert sich über die "nicht mehr
	ganz jungen Kinder der Indianerkommune" und zitiert deren krude Prosa: "Um
	die katastrophalen Auswirkungen der heutigen Wirtschaftsformen zu stoppen,
	gehört besonders auch das Glück der sexuellen Selbstbestimmung auf den
	Tisch der ökonomisch-ökologischen Auseinandersetzung."

	Eine Woche später erscheint in der taz ein Leserbrief. Die Indianer
	beschweren sich über den "diffamierfeldzug der taz-chauvis": "alles
	irgendwie negative auslegbare von sindelfingen" packe W. in seinen Text.

	Gitti Hentschel, bis 1985 taz-Redakteurin, erlebte Dietrich W. auch im
	Vorstand der "Freunde der alternativen Tageszeitung" - als angenehmen und
	zurückhaltenden Kollegen. "Ganz kalt", sagt sie, hätten sie die
	Enthüllungen über W. dennoch nicht erwischt. "In der taz wurde Pädophilie
	stark bagatellisiert", sagt die Frauenrechtlerin, die heute bei der
	Böll-Stiftung arbeitet.

	"Ein Teil der Männer, aber auch Frauen in der Redaktion gaben sich
	libertär", erinnert sie sich. Manche hätten wohl mit dieser Verharmlosung
	auch die "vermeintlich prüden Feministinnen provozieren oder bloßstellen
	wollen".

	Viele andere ehemalige Kolleginnen und Kollegen hätten Didi niemals
	sexuelle Übergriffe auf Schülern zugetraut. Stand er nicht auf gut
	aussehende Feministinnen?

	Für den Regensburger Medizinprofessor Michael Osterheider, ein Fachmann für
	Pädokriminalität, ist das kein Widerspruch. Männer seien häufig nicht nur
	pädosexuell veranlagt, sondern hätten auch Beziehungen zu Frauen. Man
	spreche dann von einer "pädophilen Nebenströmung". Pädosexuelle Männer
	wählten zudem auffällig oft Berufe, in denen sie direkt mit Kindern zu tun
	hätten.

	Osterheider leitet in Bayern das Projekt "Kein Täter werden", in dem
	Pädosexuelle sich behandeln lassen können. Er sagt: "Einmal pädophil, immer
	pädophil." Die sexuelle Präferenzstörung entwickle sich in der Pubertät und
	gehe nie mehr weg. Was aber nicht heiße, dass ein Mensch diese Neigung
	ständig praktiziere.

	Freunde, Verwandte und Weggefährten fragen sich nun: Hat sich Dietrich W.
	nach seiner Zeit an der Odenwaldschule weiteren Jungen sexuell genähert?

	Ein älterer Bruder W.s sagt, dass er nun sogar die alten Freunde aus der
	Zeit beim Stuttgarter Jungwandervogel befragt habe, ohne einen Hinweis "auf
	irgendeine Wahrnehmung von sexueller Gewaltanwendung" zu bekommen. Der
	Jungwandervogel-Bund sah sich in der Tradition des Wandervogels, einer
	Jugendbewegung vom Beginn des 20. Jahrhunderts, die stark homoerotische
	Strömungen entwickelte.

	Der Jungwandervogel habe die sexuelle Befreiung begrüßt, stellt W.s Bruder
	fest. "Aber es hat für uns eine klare Wasserscheide gegeben: Es galt als
	inakzeptabel, dass jemand seine Macht ausnutzt, um gegenüber Kindern
	sexuell aktiv zu werden." Auch Verwandte und Nachbarn von Dietrich W. haben
	ihre Kinder befragt, ob der ihnen zu nahe gekommen sei. Es heißt, es gebe
	keinerlei Beschwerden. Trotzdem, sagt der ältere Bruder, seien sie seit der
	Nachricht wie gelähmt. "Wir möchten es gerne verstehen."

	Dietrich W. hat nach seinem Abschied aus dem Odenwald immer wieder mit
	Kindern und Jugendlichen gearbeitet. Er zog nach Stuttgart, lebte in
	Wohngemeinschaften. In dieser Zeit radikalisiert sich "der Künstler", wie
	ihn die Jungwandervogel-Freunde nannten.

	In seiner WG will er zusammen mit zwei Frauen eine Wohngruppe für
	abgestürzte Jugendliche aufbauen, erinnern sich Mitbewohner von damals.
	Dietrich W. ist rastlos von Jugendprojekt zu Jugendprojekt unterwegs. Und
	er beginnt zu gründen. Erst einen Verein, der ein besetztes Haus für Kinder
	und Jugendliche sichern will. Später die taz.

	Eine Freundin von Dietrich W. träumte lange davon, autoritäre Heime durch
	offenen Gruppen in Wohngemeinschaften zu ersetzen, "wo sich die
	Jugendlichen dann selbst eine Bezugsperson suchen". Heute, sagt sie, "frage
	ich mich schon, ob er uns damals für andere Ziele benutzt hat".

	Warum verließ W. die Odenwaldschule?

	Zuletzt arbeitete Dietrich W. für die Kindersendung "Tigerenten Club" des
	Südwestrundfunks. Er betreute das "Tigerenten Club"-Magazin - und hatte bei
	Vorort-Aktionen auch Kontakt zu Kindern. Zudem entwickelte er das Konzept
	der "Kinderuni" mit und konzipierte für den Sommer 2003 ein Treffen von
	Kindern und Nobelpreisträgern auf der Insel Mainau.

	Nach Bekanntwerden der Vorwürfe habe man sofort alle früheren Vorgesetzten
	und Kollegen Dietrich W.s um Stellungnahmen gebeten, versichert der SWR.
	Ergebnis: "Es haben sich keinerlei Verdachtsmomente ergeben."

	Ein sehr früher Verdacht dagegen könnte dazu geführt haben, dass W. im Juli
	1972 nach nur drei Jahren überstürzt die Odenwaldschule verließ. "Eines
	Morgens war er nicht mehr da", erinnert sich Philipp Sturz. Der Schüler war
	damals elf, der plötzliche Abschied W.s für ihn ein Schock.

	Die Arbeit als Lehrer sei für Dietrich W. nicht leicht gewesen, erzählen
	Bekannte. W. habe 24 Stunden als Familienoberhaupt ansprechbar sein müssen.
	"Didi putschte sich abwechselnd auf - und nahm dann wieder
	Beruhigungsmittel. So was hält man nur ein paar Jahre durch", berichtet der
	Pädagogikprofessor Günter Behrmann, der W. schon vor seiner Odenwald-Zeit
	kennen lernte.

	Es kursieren auch Gerüchte, dass Dietrich W. die Schule verlassen musste,
	weil er Jungs angefasst habe. Von einem Exkollegen heißt es: W. habe die
	falschen Jungs angefasst, darunter auch den Favoriten Gerold Beckers, des
	Schulleiters und Haupttäters aus dem Odenwald.

	Dass Dietrich W. immer engere Kontakte zu Beckers Liebling Jörg knüpfte,
	habe Unruhe in die aristokratische Männerherrschaft gebracht, die Becker
	ausgerufen hatte. In diesem System regiert der Mann mit der größten
	Ausstrahlung. W. machte Becker diesen Rang offenbar streitig.

	Becker wird am 1. April 1972 Schulleiter. Kurze Zeit später ist Dietrich W.
	kein Lehrer der Odenwaldschule mehr.

	* Name geändert

	Nina Apin, 36, ist Kulturredakteurin der taz.

	Astrid Geisler, 36, ist Reporterin der taz.

	Christian Füller, 47, ist taz-Redakteur. Im März erscheint sein Buch
	"Sündenfall: Wie die Reformschule ihre Ideale missbrauchte".

	Brigitte Marquardt, 52, hat für diesen Text etliche Archive und alte
	Zeitungen durchforstet.

	19 Feb 2011

	## AUTOREN

	N. Apin
	C. Füller
	A. Geisler

	## TAGS

	sexueller Missbrauch

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