# taz.de -- Mario Vargas Llosas neuer Roman: Schwul und very Irish

	# taz.de -- Mario Vargas Llosas neuer Roman: Schwul und very Irish

	> Mario Vargas Llosas "Der Traum des Kelten" erzählt die schillernde
	> Geschichte des Diplomaten Roger Casement. Der Nobelpreisträger will
	> verstehen - und weniger moralisch beurteilen.

	Bild: Erzählt von Geschichte und Verbrechen: Mario Vargas Llosa.

	Mario Vargas Llosas literarisches Schaffen ist seit gut einem halben
	Jahrhundert von der Auseinandersetzung des humanistischen Individuums mit
	kollektiv zu verantwortenden Verbrechen geprägt. Schon in seinem frühen
	Roman "Die Stadt und die Hunde" beschäftigte sich der 1936 im peruanischen
	Arequipa geborene Schriftsteller mit der autoritären Prägung ganzer
	Gesellschaften am Beispiel der Vorkommnisse in einer Kadettenschule. Auch
	in "Tante Julia und der Schreibkünstler", einem Roman, den Vargas Llosa
	1977 publizierte und der gerade in einer schönen Neuausgabe erschien, ist
	diese Auseinandersetzung des Einzelnen mit den moralischen Zwängen des
	unaufgeklärten Ganzen zentrales Motiv. Bei "Tante Julia und der
	Schreibkünstler" ist die Kulisse eine großstädtische, ein gleichzeitig
	mondän und dann wieder rückständig wirkendes Lima.

	Auf etliche außerordentliche Werke folgt nun ein weiterer historischer
	Roman des Schriftstellers, den viele auf der dogmatischen Linken ebenso wie
	auf der nationalistischen Rechten vor allem deswegen hassen, weil er sich
	im politischen Leben als liberalen Demokraten bezeichnet. Vargas Llosa
	hatte 1990 auf konservativer Seite zu den peruanischen
	Präsidentschaftswahlen kandidiert und war als Favorit dem späteren Diktator
	Alberto Fujimori unterlegen.

	Die Niederlage war politisch für Peru eine Katastrophe, für Vargas Llosa
	wohl eher ein glücklicher Umstand. Der Andenstaat war hoffnungslos zwischen
	extremer Rechte und maoistischer Guerilla verkeilt, auch ein Demokrat wäre
	kaum unbeschadet aus dieser Bürgerkriegssituation herausgekommen. Nach der
	politischen Niederlage konzentrierte sich Vargas Llosa wieder auf sein
	literarisches Werk. In "Tod in den Anden" näherte er sich 1993 der Form des
	Kriminalromans an. 2000 erschien mit "Das Fest des Ziegenbocks" ein großer
	zeitgeschichtlicher Roman. Dokumentarisch-fiktional gearbeitet, machte er
	sein Publikum mit Vorgängen vertraut, die sich in der Dominikanischen
	Republik im letzten Jahrhundert zutrugen. Dort herrschte von 1930 bis 1961
	der extrem blutrünstige Rafael Trujillo, über den schon Hans-Magnus
	Enzensberger zu berichten wusste: "Den so genannten Mittelstand liquidierte
	er, durch Bestechung und Druck, so kaltblütig wie ein Weltkonzern oder eine
	Volksdemokratie."

	## Fakten und Fiktion

	In "Der Traum des Kelten" widmet sich Vargas Llosa nun der ungewöhnlichen
	Biografie des Sir Roger Casement. Es ist die Lebensgeschichte eines Iren,
	1864 geboren, der früh Waise wird, mit 16 in eine britische Kolonialfirma
	eintritt und die Gräuel des Kolonialismus Ende des 19. Jahrhunderts im
	belgischen Kongo-Leopoldville mit eigenen Augen sieht. Der als britischer
	Konsul im Auftrag von englischer Krone und Foreign Office die Verbrechen
	des belgischen Königs in Afrika untersucht, dokumentiert und darüber
	berühmt wurde. Der in der Folge 1910 in die damals peruanische Region
	Putomayo reist, um im Amazonasgebiet im Auftrag der Briten die
	völkermordende Tyranei der in London an der Börse notierten Kautschukfirma
	Julio C. Arana zu untersuchen. Für seine Verdienste im Kampf gegen
	Sklaverei und imperiale Ausbeutung wird er geadelt.

	Roger Casement, der von einem britisch-royalistischen Offizier und einer
	irisch-katholischen Republikanerin abstammt und der zum Mann gereift im
	Verborgenen seine Homosexualität auslebt und immer stärker zum irischen
	Nationalismus tendiert. Der schließlich den diplomatischen Dienst aus
	"gesundheitlichen Gründen" quittiert, die Zusammenarbeit mit dem Deutschen
	Kaiserreich (dem Erzfeind Britanniens!) sucht, um während des Ersten
	Weltkriegs nach Niederschlagung des irischen Osteraufstands 1916 inhaftiert
	und als Landesverräter im Londoner Pentonville-Gefängnis hingerichtet zu
	werden.

	"Es ist nicht meine Sache, eine Version anzubieten, die mehr oder weniger
	von Tatsachen lebt," sagte Vargas Llosa der spanischen Tageszeitung El
	País. Die tatsächliche Geschichte Casements sei für ihn "immer
	Ausgangsmaterial gewesen, um zu fantasieren, um ausgehend davon zu
	versuchen, eine Fiktion zu erzählen."

	In einer Biografie über den Schriftsteller Joseph Conrad las Vargas Llosa
	von Roger Casement. Conrad und Casement waren befreundet. Vargas Llosa
	begann zu recherchieren, wurde von dieser widersprüchlichen historischen
	Figur immer stärker angezogen. Ein Roman schien die logische Folge, der
	einerseits auf Fakten beruht, andererseits genügend Spielraum für
	Interpretationen lässt.

	Vargas Llosa rekonstruiert für seine Erzählung die Reisen Casements in den
	afrikanischen Kongo sowie ins peruanische Amazonasgebiet. Sie sind gut
	dokumentiert durch die damaligen offiziellen Berichte Casements, durch
	Fotografien, aber auch durch seine Tagebücher. In Kongo sowie Peru
	dokumentierte er schier unglaubliche Menschenrechtsverbrechen, die
	Kolonialisten im Zuge der globalen Kautschukgewinnung im Zeitalter des
	Imperialismus begingen. Der belgische König? Ein Massenmörder,
	wahrscheinlich fielen Millionen Afrikaner seiner Habgier im Kongo zum
	Opfer. In seinen Methoden stand dem auch das an der Londoner Börse notierte
	peruanisch-britische Unternehmen Julio C. Arana kaum nach. Es versklavte
	die Amazonasindianer im Putomayo-Gebiet, drückte ihnen Brandzeichen auf die
	nackte Haut, versuchte mit größtmöglicher Gewinnspanne am Kautschukboom
	teilzuhaben. Zehntausende starben in wenigen Jahren an Folter und
	Sklavenarbeit.

	Casement belegte dies unter Lebensgefahr. Seine Berichte verursachten einen
	internationalen Aufruhr. König Leopold II. von Belgien musste den seit 1885
	als seinen Privatbesitz geführten Kongo 1908 der belgischen Staatlichkeit
	unterstellen. Und die Firma Julio C. Arana überlebte die Casement-Berichte
	nicht. Sie crashte, als bekannt wurde, worauf ihr Reichtum basiert.

	Bei all dem gelingt es Vargas Llosa, zwischen Geschichtserzählung und
	individueller Psychologie seines Personals die Balance zu halten. Trotz der
	Schwere des Stoffs ist der Roman leicht und spannend zu lesen.

	Von der Todeszelle aus lässt Mario Vargas Llosa seine Hauptfigur Roger
	Casement Rückschau halten. In Rückblenden verbindet er leichthin
	verschiedene Erzähl- und Zeitstränge und verknüpft scheinbar mühelos die
	Erzählketten im Dreieck Europa, Afrika, Südamerika, Salondiskurse
	britischer Intellektueller mit auf Flussfahrten durch tropisches Gebiet
	gewonnenen Eindrücken. Dabei sucht der Humanist Vargas Llosa beständig den
	Humanisten in der Geschichte, auch dort, wo er wie Casement historisch von
	Entmenschlichung umgeben war.

	## Nicht unfehlbar

	Casement selbst wird von Vargas Llosa als widersprüchlicher Charakter
	dargestellt, der versuchte, den militärisch aussichtslosen Osteraufstand zu
	vermeiden, obwohl er in seinen späteren Jahren vor irischem Patriotismus
	förmlich glühte - eine Haltung, der Vargas Llosa kritisch gegenübersteht.
	Als einer, der auch in seinen privaten Handlungen versuchte, in
	naiv-rührender Weise Humanist zu bleiben, und dennoch nicht unfehlbar war.

	Vargas Llosas Roman will verstehen und weniger moralisch beurteilen. Was
	macht aus den Menschen eine Bestie und wie kann er je nach Lage der Dinge
	von einer Hülle in die andere schlüpfen? Wie kann aus einem zivilisierten
	Unternehmer, abseits staatlich-gesellschaftlicher Kontrolle ein
	peitschenschwingender Rassist und Vergewaltiger werden? Warum finden sich
	in allen Gruppen und Schichten der Weltbevölkerung Handlanger, die sich
	gegen Entgelt an solchem Tun beteiligen? Vargas Llosa beschönigt nichts,
	ist aber statt einfacher Verurteilung der Individuen am Verstehen der
	Zusammenhänge interessiert.

	Neben einer grandios erzählten Biografie beinhaltet sein neuer Roman so
	auch sprachlich sehr genaue Studien zum Völkermord, wie er in der
	Geschichte begangen und was er für Subjekte voraussetzte. "Der Traum des
	Kelten" spricht aber auch davon, dass die Individuen nie ganz eins mit sich
	und ihren Taten sind. Im Guten wie im Bösen sind die Übergänge fließend.

	So ist auch vieles im Leben des Roger Casement aus der Sicht von Vargas
	Llosa nicht so leicht erklärbar. Der Roman macht deutlich, dass Casements
	Hinwendung zum irischen Nationalismus keineswegs so schlüssig war wie sein
	Kampf im Namen der Briten gegen koloniale Sklaverei. Auch nicht seine
	Hinwendung zu Preußentum und Wilhelminismus, um Verbündete für den irischen
	Aufstand zu finden.

	Viele von Casements intellektuellen Freunden wie Joseph Conrad haben ihm
	den Verrat im Ersten Weltkrieg nicht verziehen. Der britische Geheimdienst
	versuchte Casement aber auch vor allem mit Enthüllungen aus seinem
	homosexuellen Privatleben zu schaden. Die stockkonservativ
	irisch-republikanische Bewegung war alles andere als sexuell aufgeklärt.

	Vargas Llosa zitiert in "Der Traum des Kelten" auch pornografische Stellen
	aus Casements "Black Diaries". "Es ist mein persönlicher Eindruck," so der
	Nobelpreisträger im Nachwort, "dass Roger Casement diese berüchtigten
	Tagebücher zwar schrieb, aber das Geschriebene nicht gelebt hatte,
	zumindest nicht alles." Vieles sei seiner Übertreibung und Fantasie
	entsprungen. Der Kelte hatte mehr als einen Traum. Und so wurdeRoger
	Casement für den liberalen Demokraten Vargas Llosa tatsächlich zur idealen
	Romanfigur.

	9 Sep 2011

	## AUTOREN

	Andreas Fanizadeh
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