# taz.de -- Rassismus in Sachsen: Lust auf Hoyerswerda?

	# taz.de -- Rassismus in Sachsen: Lust auf Hoyerswerda?

	> Warum nicht, dachte sich Manuel Nhacutou und kam nach 20 Jahren wieder in
	> die Lausitz. Er war schockiert, denn trotz vieler Bemühungen, hat sich
	> nicht viel geändert.

	Bild: Die Zeitzeugen Emmanuel Gärtner, Emmanuel Agyeman und Manuel Nhacutou zi…

	Vorher hat Manuel Nhacutou gar nicht so viel darüber nachgedacht, er wollte
	einfach mal sehen, wie es so ist, 20 Jahre danach. Sie standen also vor
	seinem alten Wohnheim, einem Plattenbau, elf Stockwerke hoch. Ein Filmteam
	war dabei.

	Und dann kamen dieser Typ im Thor-Steinar-Pullover und die anderen. "Bimbo"
	riefen sie, und "Huschhusch, zurück in den Busch". Drumherum standen
	Anwohner und schauten zu. "Es war hart", sagt Manuel Nhacutou. "Es ist das
	Gleiche passiert wie vor 20 Jahren."

	Hoyerswerda in der Lausitz, Modellstadt der DDR. 36.000 Menschen wohnen
	hier, als die Mauer fiel, waren es noch doppelt so viele. Der
	Altersdurchschnitt liegt bei 50,3 Jahren. Die sächsische Stadt hat sich in
	das Gedächtnis der Nation eingebrannt: Rechtsradikale Skinheads zogen hier
	1991 vor die Ausländerwohnheime, riefen "Ausländer raus", warfen
	Molotowcocktails. Und Leute aus der Nachbarschaft schauten zu, manche
	applaudierten. Es waren ganz normale Bürger.

	"In Hoyerswerda hat der häßliche Deutsche sein Coming-out", schrieb der
	Spiegel. Politiker kamen vorbei, die Asyldebatte bekam eine neue Dimension.
	Mit dem ersten Pogrom in Deutschland seit 1945 wird Hoyerswerda vielleicht
	irgendwann in den Geschichtsbüchern stehen.

	Manuel Nhacutou sitzt auf einem Podium in Berlin-Kreuzberg, die
	Rosa-Luxemburg-Stiftung hat ihn und zwei andere Zeitzeugen eingeladen. Es
	ist stickig, der Saal ist voll, an die 300 Leute sind gekommen. Manuel
	Nhacutou ist Mitte vierzig, er kam 1983 aus Mosambik in die DDR, als
	Vertragsarbeiter im Braunkohletagebau. Oberlippenbart, Lederjacke, ein
	bulliger Typ, er sieht aus wie ein Cop aus dem Fernsehen.

	Aber seine Stimme ist weich, und er sagt Sätze, die im Gedächtnis bleiben:
	"Damals hieß es, Ausländer nehmen uns Arbeitsplätze weg, jetzt komme ich
	wieder und erlebe dieselbe Situation. Dabei hatte ich doch keinen
	Arbeitsplatz in der Tasche."

	## "Seid nett zu ihnen!"

	Katharina Elle findet das traurig. "Es ist wie mit den beiden Töpfen Teer
	und Honig", sagt sie. "Man kann in den Teertopf noch so viel Honig füllen,
	es ändert sich im Grunde nichts. Aber ein bisschen Teer reicht schon, um
	den Honig ungenießbar zu machen." Sie arbeitet für die Kulturfabrik
	Hoyerswerda, leitet das neue Projekt "Mitwisser gesucht". Sie machen
	Workshops für die Klassen 8 bis 10, Planspiele, Zeitzeugengespräche,
	Medienkritik. "Wir erzählen zu 1991 keine einfache Täter-Opfer-Geschichte",
	sagt die junge promovierte Literaturwissenschaftlerin.

	Es ist Mittwochabend, gerade war die Eröffnung der "interkulturellen
	Woche", Elle hat sie moderiert. In der Aula des Christlichen Gymnasiums
	Johanneum hat auch der Oberbürgermeister geredet, er ist von der CDU.
	Stefan Skora ist ein kleiner, schmaler Mann mit Halbglatze, früher war er
	erst Büroleiter und dann Stellvertreter seines Vorgängers von der PDS. "Das
	Bild der Stadt hat sich sichtbar gewandelt", sagt er. Hoyerswerda sei eine
	lebenswerte Stadt heute. Man dürfe den jüngsten Vorfall nicht aufbauschen.

	20 Jahre danach: Wie soll man sich erinnern? Hoyerswerda tut sich schwer
	mit seinem Erbe, das verwundert nicht. Und viele sind einfach genervt
	davon, dass ihre Stadt vor allem mit dem Spätsommer 1991 verbunden wird.

	"Die sollen das ruhen lassen", ruft der Mann, der gerade den Müll
	runterbringt. Albert-Schweitzer-Straße 20-22, hier war das
	Vertragsarbeiterwohnheim, heute wohnen hier Leute, die sich nichts anderes
	leisten können. Von links bis rechts, alle lebten hier gut zusammen, sagt
	der Mann, "das sind alles vernünftige Leute". Sie hätten eben nicht filmen
	sollen, sagt er. Die Leute hätten nur den Kinder etwas erklären wollen.

	"Das sind Neger, die kommen aus Afrika, wo es es Bananen gibt", das hätten
	sie gesagt. Dann beteuert er ganz freundlich, dass er kein Rassist sei und
	nicht ausländerfeindlich. So etwas wie 1991, "das darf nicht passieren".
	Und man dürfe nicht alles auf die Arbeitslosigkeit schieben, sagt er noch.
	Er selbst lebt von Hartz IV.

	## Übergriffe oder Pogrome?

	Vielleicht hat der Mann ja die Lokalzeitung gelesen. "Selbst, wenn es mal
	schwerfallen sollte: Seid nett zu ihnen!", hieß es dort, gemeint waren die
	Journalisten von auswärts. "Es fällt sonst todsicher auf die Stadt zurück."
	Hoyerswerda sorgt sich also um sein Image; die Wirkung allerdings ist
	begrenzt. Katharina Elle grübelt immer wieder darüber, ob es nicht eine
	verlorene Generation gibt.

	Der Lausitzer Platz im Zentrum der Neustadt, gäbe es nicht McDonald's und
	Co., man röche die DDR. Zwei Männer sitzen draußen vor dem Asia-Imbiss, sie
	sind um die 50. "Irgendwie war das ja schon Scheiße 1991", sagt der eine
	Mann. Und dann folgt ein 15-minütiges Aber. "Da hat sich so viel Hass
	aufgestaut, der musste sich irgendwann entladen." "Die wollten doch nur die
	Privilegien", schimpft sein Kollege neben ihm und spachtelt weiter seine
	Nudeln mit Huhn. "Ich hab was gegen Asylbewerber, natürlich", sagt der
	erste. Diese Bonzen, warum helfen wir den Griechen überhaupt, die Politiker
	haben nur Scheiße im Kopf, erhöhen immer ihre Diäten. So.

	Was diese beiden Männer verkörpern, ist mehr als Politikverdrossenheit, es
	ist Verdrossenheit an der Demokratie. Es will nicht recht passen zum
	Wohlfühlklima in der lichten Schulaula des Johanneum, himmelblaue Wand,
	Querflöten- und Geigentöne.

	Wenn jemand sagt, in den 20 Jahren habe sich doch gar nichts getan, wird
	der Oberbürgermeister wütend. Er zählt dann auf, was in der Stadt alles
	gemacht wurde: mobile Jugendarbeit, Schüleraustausche, Aktionen der
	Kirchen, das "Jahr der Vielfalt". Schon damals seien es ja nur 400 bis 500
	Leute gewesen, die die Übergriffe guthießen. Und natürlich gebe es auch
	heute Probleme, aber auch nicht mehr als anderswo. Sie seien doch in vielem
	Vorreiter, sagt Bürgermeister Thomas Delling, etwa beim Umbau der
	schrumpfenden Stadt. Er ist SPD-Mitglied und war vor 20 Jahren
	stellvertretender Landrat. "Ich wünsche mir eine differenzierte
	Darstellung."

	Die "Orange Box", ein zweistöckiger Quader, steht auf einer Wiese zwischen
	Alt- und Neustadt. Unten sind die Polizeiberichte von den Tagen im
	September und Zeitungsartikel ausgestellt. Es wird geschildert, wie sich
	der Hass hochschaukelte, wie der Mob erst vor dem Vertragsarbeiterwohnheim
	Stellung bezog und dann auch zum Flüchtlingswohnheim zog. Wie überfordert
	die Polizei war. Sieben Tage lang.

	"Wir wollen ein Denkmal, das wir irgendwann unseren Kindern zeigen können",
	sagt Emmanuel Agyeman, der damals im Flüchtlingswohnheim lebte. Das Haus
	gibt es nicht mehr, der ganze Block wurde - wie so viele - abgerissen.
	Bäume wurden gepflanzt. Oben in der Box gibt es Fotos von ein paar der rund
	400 Ausländer, die heute in der Stadt leben. Sie tun es gerne, werden sie
	zitiert. Die Ausländer, die damals unter Polizeischutz die Stadt verlassen
	mussten, kommen nicht zu Wort.

	## Ein Denkmal für die Kinder

	Manche sind deshalb unzufrieden mit der Ausstellung. Den Kritikern geht es
	auch um Begriffe. Die Stadt spricht von "ausländerfeindlichen
	Ausschreitungen" oder "Übergriffen". Es muss "rassistischer Pogrom" heißen,
	fordert die "Initiative Pogrom 91". Die Menschen damals hätten den Tod von
	Menschen in Kauf genommen. Der Oberbürgermeister findet den Begriff gar
	nicht passend: "Pogrom verbinde ich mit Mord und Völkermord". Und ergänzt:
	"Den Wunsch der Betroffenen nach einem Erinnerungsort nehmen wir ernst."
	Vor kurzem hat er sich bei allen, die betroffen waren, öffentlich
	entschuldigt.

	Die Mitglieder der Initiative waren vor 20 Jahren noch zu jung, um
	mitzubekommen, was passiert ist. Später bekamen sie Ärger mit Nazis und
	gründeten eine Antifa-Gruppe. Sie fragten sich, warum keiner von dem
	spricht, was 1991 passiert ist. So schildern sie ihre Motivation. Für
	Samstag haben sie eine Demo angemeldet. Noch wird gestritten, welche Route
	sie nehmen dürfen, gerne würden sie an der Lausitzhalle vorbei. Dort trifft
	sich an dem Tag, an dem vor 20 Jahren die Ausschreitungen gegen die
	Ausländer begannen, der Bund der Vertriebenen.

	Manuel Nhacutou fliegt Mitte der Woche nach Mosambik zurück, seit 1995
	wieder sein Zuhause. Im Gepäck: Ein Geschenk des Oberbürgermeisters, eine
	DVD mit einem Dokumentarfilm über die Stadt. Der Titel: "Lust auf
	Hoyerswerda".

	16 Sep 2011

	## AUTOREN

	Sebastian Erb

	## TAGS

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