# taz.de -- Mainzer schaffen sich Kulturzentrum: Das ist euer Haus

	# taz.de -- Mainzer schaffen sich Kulturzentrum: Das ist euer Haus

	> Weil der Stadt die Mittel fehlen, organisieren sich Mainzer BürgerInnen
	> ihr Kulturprogramm jetzt einfach selbst. Sie besetzen ein Gebäude als
	> Kulturzentrum.

	Bild: Besetzt, und jetzt? Die Stadtverwaltung hat kein Verständnis für das �…

	MAINZ taz \| In der Nacht vom 2. auf den 3. August schlugen ihre ersten
	Stunden als Hausbesetzer. Teils mit zitternden Händen haben sie bunte,
	handgemalte Banner an die Fassade eines leerstehenden Hauses am Rande des
	Mainzer Industriegebiets gehängt, nachdem sie in das Gebäude eingedrungen
	waren. Die Banner schlottern immer noch an der Wand. „Gesellschaft braucht
	Freiräume“, „Besetzt“ und „Hier entsteht ein Gegenvorschlag“ ist dar…
	lesen.

	Die Hausfassade erinnert nun an Bilder aus der Zeit der Bürger- und
	Studierendenbewegungen der 60er und 70er Jahre – an die Zeit also, als die
	Grünen noch mit Plakaten warben, auf denen „Wie wär es mal mit Besetzen?“
	stand, und an die „Häuserkämpfe“ in Westberlin zu Beginn der 80er. „Das…
	unser Haus (?)!“, hatten die damaligen Hausbesetzer den „Rauch-Haus-Song“
	von Ton Steine Scherben nachgegrölt und sich in ihrem neuen Zuhause
	verbarrikadiert.

	Die Mainzer HausbesetzerInnen scheinen das anders zu sehen. „Ihr“ Haus soll
	ein Kulturzentrum für alle werden, und das Banner mit dem „Gegenvorschlag“
	bezieht sich sehr konkret auf die Umstände der heutigen Zeit.

	Das Defizit der kommunalen Haushalte ist im letzten Jahr deutlich
	zurückgegangen. Dennoch schieben viele Kommunen immer noch einen riesigen
	Schuldenberg vor sich her. Für unkommerzielle, kulturelle Projekte bleibt
	häufig weder Platz noch Geld. Mainz ist bei weitem nicht die einzige Stadt,
	die davon betroffen ist, glaubt die Hausbesetzerin Anika*. Sie öffnet das
	selbstgebaute Hoftor des neuen Kulturzentrums, das aus der Besetzung
	hervorgegangen ist.

	Hier soll ein Lösungsvorschlag für das Sparzwangproblem entstehen, ihr
	Selbstverständnis hat die noch namenlose Gruppe im Internet veröffentlicht.
	„Wir versuchen, mit unserem Projekt einen Raum frei von Zwang zu Kauf und
	Verkauf zu bieten, einen Raum, dessen Ziel es nicht ist, Profite zu
	erwirtschaften und der niemandes Eigentum ist“, steht dort geschrieben und
	auch, dass er hierarchiefrei sein soll, offen für alle, die mitmachen
	wollen. Seminare, Workshops, Diskussionen, Ausstellungen sowie Konzerte
	soll der neu geschaffene Freiraum beheimaten.

	## „Niemandes Eigentum“

	„Seit dem ersten Tag der Besetzung haben wir das meiner Meinung nach gut
	umgesetzt“, freut sich Anika und blickt zufrieden in den Hof des Hauses.
	Über die letzten Jahre stand es leer. Zwischenzeitlich sollte es als
	Materiallager für die Stadtwerke dienen, schließlich wurde es dann aber
	doch dem langsamen Verfall überlassen. Seit einigen Tagen haben
	BesetzerInnen und BesucherInnen Haus und Hof wieder mit Leben gefüllt.

	Ein Yoga-Workshop findet gerade auf Teppichen und Matten statt, die dicht
	nebeneinander auf den Boden gelegt wurden. Auf einem alten Sofa daneben
	bringt ein Mädchen einem älteren Herrn Gitarrengriffe bei. Junge Menschen
	laden Müll und alte Autoteile, die sie im Haus gefunden haben, auf einen
	wachsenden Schuttberg ab. Der soll später sortiert und zur Entsorgung
	gebracht werden.

	„Für viele Menschen ist Kultur zu einem Gut geworden, das man nur noch
	genießen kann, wenn man Eintritt zahlt und in die Rolle des Zuschauers
	schlüpft.“ Anika deutet auf eine Liste, wo jeder Workshops eintragen kann,
	die man gern anbieten möchte. Die Liste ist ziemlich voll. Hier scheint der
	Zuschauer aufgestanden zu sein, um sich selbst eine Bühne zu bauen – ohne
	vorher um Erlaubnis zu bitten.

	„Unser ’Gegenvorschlag‘ kann auch als Anstoß aufgefasst werden, darüber
	nachzudenken, was Kultur eigentlich ist. Für mich und viele andere hier ist
	es nicht das, worüber ich in den Feuilletons der Zeitungen lese, sondern
	was zum Anpacken“, sagt sie und verabschiedet sich eilig. Sie möchte am
	Presseworkshop teilnehmen, der gerade im Haus stattfindet. Dort wird den
	AktivistInnen beigebracht, wie man den Nachrichtendienst Twitter benutzt
	und die Webseite des Kulturzentrums ordentlich verwaltet.

	Um acht Uhr abends sind über 40 Menschen in einem großen Sitzkreis zum
	täglichen Plenum versammelt. Schülerinnen mit Nietenarmbändern und seitlich
	abrasierten Haaren sitzen neben bebrillten, grauhaarigen Herren und
	entscheiden gemeinsam, wie es mit dem besetzten Haus weitergehen soll. Ein
	Gesprächstermin mit den Eigentümern des Geländes, den Stadtwerken, wurde
	für den Beginn der Woche vereinbart. Diese haben den BesetzerInnen im
	Vorfeld eine Nachricht zukommen lassen: Das Unternehmen könne sich nicht an
	einer politischen Diskussion beteiligen, da es politisch neutral sei.
	Weiterhin würde es als Eigentümerin strafrechtlich belangt werden, wenn
	jemand im Gebäude zu Schaden kommen würde. Schon deshalb könne man den
	bestehenden Zustand nicht akzeptieren.

	## Ein vermülltes Haus aufräumen

	Im Plenum werden nun mögliche Verhandlungsstrategien diskutiert. Wer schon
	mal der Entscheidungsfindung auf einer „Assamblea“ von Occupy beigewohnt
	hat, wird sofort wiedererkennen, dass die HausbesetzerInnen und ihre
	UnterstützerInnen nach denselben Gesprächsregeln verfahren: auch hier
	werden Hände zum Zeichen der Zustimmung geschüttelt, auch hier werden
	Entscheidungen nur gefällt, wenn alle Teilnehmenden einverstanden sind, und
	auch hier kann jeder Mensch dazukommen, der Lust hat, sich zu beteiligen.
	Erst lange nach Einbruch der Dunkelheit ist das Plenum vorbei.

	„Hier findet so etwas wie eine lokale Fortsetzung der internationalen,
	kapitalismuskritischen Proteste statt“, sagt Viktor*, der das Plenum
	moderiert hat. „Was hier passiert, ist sozusagen die Antwort darauf, was
	wir in unserer lokalen Realität gegen Fremdbestimmung tun können, außer uns
	zu internationalen Großdemonstrationen nach Frankfurt mobilisieren zu
	lassen.“ Dass diese Antwort nicht aus Berlin oder Frankfurt kommt, sondern
	im beschaulichen Mainz entsteht, zeige, dass die Forderung nach
	basisdemokratischer Selbstverwaltung nun überall gestellt werden könne,
	findet er.

	Anders als in größeren Städten gibt es in Mainz keine lange Tradition an
	Hausbesetzungen und Häuserkämpfen. Dennoch haben den Mainzer
	„Gegenvorschlag“ viele und sehr unterschiedliche Menschen angenommen. Neben
	StadträtInnen, Kreisvorständen und ProfessorInnen, die ihre Solidarität mit
	dem neuen Kulturzentrum bekundet haben, gibt es UnterstützerInnen, die ihre
	gesamte verfügbare Freizeit in das Projekt investieren. Anna* ist eine von
	ihnen. Sie arbeitet als Psychologin im Krankenhaus und kommt seit dem
	ersten Tag der Besetzung direkt nach der Arbeit vorbei, um aufräumen zu
	helfen, Essen vorbeizubringen und an Veranstaltungen teilzunehmen. „Am
	Anfang war ich da, obwohl ich mich gefürchtet habe, dass die Polizei kommt.
	Doch ich spüre, dass wir hier etwas Gutes tun, indem wir dieses vermüllte
	Haus aufräumen und Raum für Selbstentwicklung bieten“, sagt sie.

	„Wenn Menschen sich zusammentun, um für andere Menschen etwas Schönes zu
	schaffen, dann ist es auch egal, ob es formell illegal ist“, findet
	Jannis*, der seit dem ersten Tag der Besetzung zusammen mit anderen im Haus
	übernachtet hat. Für sich persönlich hat er eine Abwägung zwischen
	Illegalität und Legitimität seiner Handlungen getroffen und beschlossen, es
	sei legitim, morgens in einem besetzten Haus aufzuwachen, um gleich nach
	dem Frühstück mit Aufräumarbeiten und der Betreuung des Kulturprogramms zu
	beginnen. Jannis weiß aber auch, dass viele Menschen bei einer solchen
	Abwägung zu einem anderen Ergebnis kommen würden.

	## Reden oder räumen

	Der Oberbürgermeister, Michael Ebling (SPD), etwa äußerte am dritten Tag
	der Besetzung gegenüber der Mainzer Allgemeinen Zeitung, er habe kein
	Verständnis, dass man „anderen Menschen Eigentum wegnimmt“. Er missbillige
	die Besetzung, habe aber Verständnis für einige Anliegen, die die
	Hausbesetzer umtreiben: etwa bezahlbare Wohnungen oder Räume für kulturelle
	Initiativen.

	„Sollte so ein ’Gegenvorschlag‘, wie wir ihn ungefragt unserer
	Stadtverwaltung in Mainz gemacht haben, woanders entstehen, dann wird es
	auch dort Leute in hohen Positionen geben, die ihn nicht gut finden“, meint
	Jannis. Dennoch, oder gerade deswegen, sollte über die Nutzung von
	Eigentum, das einer gemeinnützigen Infrastruktureinrichtung wie den
	Stadtwerken gehört, neu verhandelt werden, findet er. „Wenn in den Medien
	von Demokratiedefizit und Sparzwängen die Rede ist, dann sollten wir auch
	über zivilen Ungehorsam diskutieren. Wir wollen auch, dass über Normen, die
	heute als gegeben hingenommen werden, neu verhandelt wird“, erklärt Jannis.

	Ob der Mainzer „Gegenvorschlag“ in Form eines besetzten soziokulturellen
	Zentrums wirklich zur Diskussion stehen wird oder ob Fakten geschaffen
	wurden, die man nur noch „räumen“ kann, wird sich bald zeigen. „Freiwill…
	gehe ich hier nicht weg“, sagt Jannis und macht es sich auf seinem
	Schlafsack im „Ruheraum“ bequem. „Viel zu gemütlich hier“, flüstert er
	grinsend.

	* Namen geändert

	14 Aug 2012

	## AUTOREN

	Alissa Starodub

	## TAGS

	Kapitalismus

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