# taz.de -- Mahnmal Deportationslager Les Milles: Staub und Elend

	# taz.de -- Mahnmal Deportationslager Les Milles: Staub und Elend

	> In Frankreich wurde das ehemalige Internierungs- und Deportationslager
	> Les Milles eröffnet: als Mahnmal gegen Menschenverfolgung.

	Bild: Mahnmal Les Milles – das einzige große intakte ehemalige Internierungs…

	„Überall lagen zerbrochene Ziegel, überall Ziegelsteinstaub, sogar im
	kargen Essen, das uns zugeteilt wurde.“ Der orangerote Staub setzte sich in
	die Poren, vermischte sich mit dem Schweiß der Häftlinge. Für den Maler Max
	Ernst und seine Mithäftlinge wurde er zur unwillkürlichen Erinnerung an die
	Wochen und Monate der Internierung – 1939/40 – im Lager Les Milles.

	Noch heute liegt dieser feine Staub in der Luft, trocknet die
	Nasenschleimhäute, knirscht zwischen den Zähnen. Noch immer sieht man die
	gebrannten Dachziegel auf weiten Industriebrachen, umgeben von dürren
	provenzalischen Sträuchern und Bahngleisen.

	Doch die Ziegelfabrikation ist aus ihrem backsteinernen Stammsitz ein paar
	Meter weiter gen Westen gezogen. Nach Jahrzehnten der Auseinandersetzungen
	zwischen Staat, Region, Stadt und nicht zuletzt zwischen den
	unterschiedlichen Initiativgruppen vor Ort hat die Industrie einer
	Gedenkstätte für die Häftlinge und Opfer von Les Milles Platz gemacht.

	Am vergangenen Montag konnte die „Stiftung des Lagers Les Milles –
	Erinnerung und Bildung“ sie nach unzähligen Anläufen nun (wohl auch dank
	des anstehenden Kulturstadt-Marseille-Jahres 2013) in Anwesenheit des
	französischen Premierministers als einziges großes intaktes ehemaliges
	Internierungs- und Deportationslager Frankreichs einweihen.

	## Freund und Feind

	Les Milles: Ein Stadtteil von Aix-en-Provence, nur wenige Kilometer vom
	Stadtzentrum entfernt. Auf dem Marktplatz in der Bar Le Central gibt es den
	ersten Pastis zum 10-Uhr-Kaffee und der WLAN-Anschluss heißt „Duck at the
	end“. Die Taxifahrer am ausgelagerten TGV-Bahnhof Aix wissen vom einstigen
	Lager der Republik nichts, nichts vom Internierungslager der Republik, in
	demnach der Kriegserklärung von 1939 die „Feinde“ festgehalten wurden, jene
	Frankreichfreunde deutscher und österreichischer Herkunft, die als
	Emigranten vor den Nazis ans Mittelmeer geflüchtet waren und nun plötzlich
	mit diesem Frankreich im Krieg stehen sollten: darunter die halbe deutsche
	Intelligenz von Max Ernst bis Franz Hessel, Hans Bellmer, Lion
	Feuchtwanger, Alfred Kantorowicz.

	Und nichts weiß der sympathische Taxifahrer am Steuer des schwarzen
	Mercedes von jenen Juden-Deportationen aus Les Milles im August 1942, als
	die französischen Kollaborateure den deutschen Nazis nicht nur die
	geforderten 10.000 jüdischen Männer und Frauen lieferten, sondern sich
	dabei auch noch freiwillig derer Kinder entledigten. Allein in Les Milles
	wurden über 2.000 Menschen aus der Umgebung, wie den Flüchtlingshotels in
	Marseille, zusammengetrieben und in vier großen Transporten über Drancy
	nach Auschwitz verschleppt.

	Nein, nie gehört. Selbst die kleine Buchhandlung des Städtchens, neben der
	Bar Le Central, kann statt Lektüre nur eine ungefähre Handbewegung hin zum
	„Camp“ bieten. Aber das soll sich alles ändern. Auch in La France profonde
	wird nun Chiracs Botschaft von 1995 ankommen, die in den französischen
	Metropolen längst erinnerungspolitischer Meisterdiskurs ist, unablässig
	wiederholt von Sarkozy bis Hollande: die Botschaft von der tiefen Mitschuld
	des französischen Staats an der Schoah.

	## Zug des Kommandanten

	Keine zehn Minuten dauert der Fußweg in die nahen Brachen am Ortsausgang
	von Les Milles, aus der sich das 15.000 Quadratmeter große Denkmal der
	Ziegelei als das Versailles des Industriezeitalters emporreckt. In ihren
	verzweifelten Fluchtbewegungen entlang dem europäischen Mittelmeerstrand
	zogen in den drei Jahren, in denen sich die Umklammerung der deutschen und
	französischen Faschisten zuzog, bis zu 10.000 Verfolgte durch dieses
	provisorische Lager. Nachdem es während des kurzen Kriegs im Frühsommer
	1940 Internierungslager war, wurde es übergangsweise zum Transitort für
	Emigranten, ähnlich wie die Lager, Gurs, Rivesaltes, die schon zu
	Republikzeiten als Auffanglager für ungeliebte Rotspanier oder nach 1945
	für die aus Algerien geflüchteten Harkis dienten.

	Im engen Zeitkorridor zwischen dem Auslieferungsbegehren der Nazis und der
	Fluchthilfe über die Pyrenäen durch Initiativen wie Varian Frys US
	Emergency Rescue Committee (ERC) gelang einigen tausend Menschen die Flucht
	übers Meer. Andere Initiativen scheiterten kläglich – wie der Geisterzug
	des Les-Milles-Lagerkommandanten Perrochon mit Hunderten Emigranten an
	Bord, der in Nîmes stranden sollte. Andere, wie Franz Hessel, der Berliner
	Flaneur und erste Proust-Übersetzer, oder sein Freund Walter Benjamin und
	der Schriftsteller Walter Hasenclever, starben erschöpft – im Exil von
	Sanary, im Lager von Les Milles oder an der spanischen Grenze; bald danach
	begannen die Massendeporationen.

	Eine professionelle Ausstellungsarchitektur mit langen Übersichtstafeln und
	18 Dia-Installationen zu Einzelschicksalen im Raum erzählt diese Geschichte
	im Eingang der Ziegelei. Eine Bibliothek, eine Sammlung, Seminarräume
	sollen die Erinnerungsarbeit hier bald ergänzen. Die Chronik beginnt 1919,
	führt bis zur Schließung des Lagers, nachdem die Deutschen auch in den
	Süden Frankreichs einmarschiert waren, im November 1942, und wird flankiert
	von den Botschaften einer modernen Genozidforschung, die in der Ziegelei
	von Les Milles nun einen ihrer stringentesten Ableger gefunden hat: das
	Narrativ von einer fast zwangsläufigen Verkettung der Mechanismen von
	Rassismus, Antisemitismus, Demokratieunfähigkeit auf dem Weg in unerhörte
	Verbrechen.

	## Das Schweigen von Kunst und Text

	Aus der Ausstellung führt der Parcours hinein in die Gewölbe und Höhlen im
	Erdgeschoss der vierstöckigen Brennerei: der Erinnerungsort. Die dauerhafte
	Bewahrung und Öffnung dieser Räume bleibt das Hauptverdienst der
	Initiatoren um den Soziologen Alain Chouraqui. Unzählige Spuren sprechen
	hier von jenem äußerst regen Kulturaustausch unter Extrembedingungen, der
	vor allem in den Anfangszeiten stattfand: in der „Katakombe“ mit ihren
	Backsteinbänken, in der des Nachts Theater gespielt und vorgetragen wurde,
	in den freigelegten Zeichnungen auf rohen Betonsäulen und Stahlbetonbalken,
	in den noch verborgenen Malereien, die sich heute blau schimmernd durch
	später darübergelegte Putzschichten bemerkbar machen – 1945 hatte die
	Ziegelei ihre Arbeit wieder aufgenommen. Und zuletzt das Schweigen von
	Kunst und Text – glücklicherweise kaum von Ausstellungüberbauung gestört �…
	das über den riesigen Hallen in den Obergeschossen liegt, wo die Männer und
	einen Stock höher die Frauen und Kinder im August 1942 auf ihren
	Abtransport warteten.

	Mit einem Etat von gerade mal 1,5 Millionen Euro und erhofften Einnahmen
	von einer weiteren Million durch jährlich hunderttausend zahlende Besucher
	beginnt hier nun die eigentliche Arbeit. 25 Mitarbeiter stehen Alain
	Chouraqui, dem sehr gegenwärtigen Präsidenten der Les-Milles-Stiftung zur
	Seite – 2010 waren es zwei. Hinzu kommt sein Forschungsinstitut an der Uni
	Aix, kommen externe Archäologen, die bezahlt werden müssen, kommt der
	Aufbau der Infrastruktur für Forscher und Schülergruppen und eine
	historische Forschung, die in vieler Hinsicht sicherlich erst am Anfang
	steht. Die Grundlagen aber sind mit der didaktischen Wegführung durch das
	Gebäude gelegt, auch wenn die Wandtafeln mit den riesigen Mindmaps und
	sozialpsychologischen Erklärungsmodellen am Ende eher erschlagen – aber
	auch dies gehört zu einer ordentlichen Task-Force-Education über die
	weltweiten Genozide am Beispiel der Schoah.

	## Kampagne gegen den Abriss

	Nicht staatlich verordnet, sondern aus einem zivilen Widerstandsakt war
	Chouraquis Initiative entstanden und hat sich gegen mannigfache
	Schwierigkeiten und Konkurrenz durchgesetzt. Den Anfang markierte das Jahr
	1983 mit der erfolgreichen Kampagne gegen den Abriss des kleinen „Salle des
	peintures murales“: des Wachhäuschens am Eingang der Ziegelei, in denen
	noch heute die von der Lagerverwaltung beauftragten, ironisch gebrochenen
	Fresken und Wandmalereien der Häftlinge Karl Bodek oder Max Lingner zu
	sehen sind. Das Häuschen blieb erhalten und prägt mit dem 1992 gesetzten
	symbolischen Viehwaggon auf den Gleisen gegenüber das Außenbild der
	Gedenkstätte.

	In einem Subtext erzählt es zugleich von den beinharten
	erinnerungspolitischen Kämpfen der Initiative mit dem Deutschlehrer André
	Fontaine, dem mit seinen Recherchen, Veröffentlichungen und ersten
	Kampagnen seit 1979 die Anerkennung eines Ursprungsverdienstes für die
	Rettung der historischen Stätte zusteht. Der Name Fontaine aber ist in den
	Annalen der Gedenkstätte nicht zu finden.

	Seine Entfernung steht wohl auch für das Scheitern eines Einzelnen am
	französischen Erinnerungsdiskurs, der nationale Résistance- und weltweite
	Genozidforschung derzeit eher kurzschließt und der von einer
	europäisierenden Erzählung, wie sie in Deutschland gerade en vogue ist,
	wenig wissen will. Aber diese Erzählung kann hier auch noch ein paar Jahre
	warten.

	13 Sep 2012

	## AUTOREN

	Fritz von Klinggräff

	## TAGS

	Ausstellung
	Mexiko
	Hollande

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