# taz.de -- Jugendmusical auf dem Kirchentag: Kritischer Konfirmanden-Rock | |
> E-Gitarren und Bibelverse: Die Jugendkirche Bremen versucht, das alles | |
> unter einen Hut zu bekommen. Eine sehr evangelische Aufführung. | |
Bild: Bilder aus Wilhelmsburg gibt's leider keine, aber dafür viele langsam er… | |
HAMBURG taz | Die GEMA macht nicht einmal vor Frommen halt. Eigentlich | |
wollte die Band „Maryjoy“ den Zuhörern im Bürgerhaus Wilhelmsburg auf dem | |
Kirchentag das Evangelium mit ABBA-Songs näher bringen, doch daraus wurde | |
nichts. Das Jesus-Musical muss ausfallen – aus lizenzrechtlichen Gründen, | |
wie Hallenleiter Matthias Iken sagt. Stattdessen: Christenrock der | |
Jugendkirche Bremen in Form eines Musicals. Das Thema: Luther setzt über. | |
Nein, er übersetzt nicht, er setzt über. Aber wohin? | |
Durch das sehr back-steinige Bürgerhaus schlurft eine Gruppe Pfadfinder in | |
grauen Hemden. Sie tragen rote Tücher um den Hals. Im hässlichen Foyer wird | |
Kaffee ausgeschenkt. Einige angestrengte Besucher sitzen zusammengesunken | |
in ihren Stühlen und warten auf den Beginn der Vorstellung. Ein Mann döst | |
vor sich hin, das Kirchentagsbuch ruht in einer Kuhle auf seinem mächtigen | |
Bauch und senkt sich mit seinem Tiefschlafatem langsam auf und nieder. | |
Es kommt Bewegung in den Pulk der Wartenden, die meisten sind eher in den | |
Fünfzigern. Dazwischen wuseln ein paar Jugendliche. Nach Rock sieht das | |
weniger aus, eher nach Konfirmanden-Fahrt. Inse aus Leverkusen ist | |
enttäuscht, eigentlich war sie wegen der ABBA-Lieder gekommen. Aber jetzt, | |
wo sie schon mal in Wilhelmsburg ist, sieht sie sich eben das Rockmusical | |
an. „Ich will mich einfach ein bisschen berieseln lassen“, sagt sie. Sabine | |
aus Kiel fährt seit 1981 fährt zum Kirchentag, auch sie ist gespannt wie | |
ABBA und Bibel zusammen passen sollen. | |
Jetzt eben Rock mit Luther. Der Vorführraum fasst 600 Menschen, gekommen | |
sind etwa 50. Ein weißer Stern mit der Aufschrift „Star Factory“ ist auf | |
eine Leinwand projiziert, die über der Bühne hängt. Sechs Rednerpulte mit | |
montierten Keyboards sind in einem Halbkreis angeordnet, die Sockel mit | |
Alufolie beklebt. | |
## „Mut zur Rebellion“ | |
Daneben steht ein gebräuntes Ledersofa. E-Gitarren und Schlagzeug warten | |
darauf, zum Leben erweckt zu werden, wie in einem Probenraum. „Im intimen | |
Schutz des Probenraums wächst der Zusammenhalt und der Mut zur Rebellion“, | |
heißt es im ebenfalls in braun gehaltenen Programmheft. | |
Doch zunächst ertönt Synthie-Pop, eine Gruppe Jugendlicher zappelt in | |
Glitzer-Hotpants zum Takt der Musik. Nummer eins – die Teenies sind | |
durchnummeriert – hackt in sein Keyboard. Befehle werden auf der Bühne | |
geplärrt. Nach der dritten Drill-Tanzstunde reicht es den bibelfesten Jungs | |
und Mädels: mit erhobenen Fäusten und dem Refrain „We won't take it | |
anymore“ schlagen sie ihre Peiniger in die Flucht. Emanzipation auf | |
evangelisch. | |
Dazwischen sieht und hört der Zuschauer eine krude Mischung aus | |
Musikmarktkritik und dem Wunsch nach mehr Verständlichkeit von Bibelversen. | |
Was an der Losung „Wer das Geringe verschmäht, dem wird das Große nicht | |
zuteil“ so kompliziert ist, wissen wohl nur die Macher des Musicals. Einer | |
der Protagonisten schreit jedenfalls nach jeder Bibelstelle „Häää???“ | |
Trotzdem: Die beiden Frontmänner – der eine Marke Hipster, der andere vom | |
Typ Boygroup – ernten Beifall vom Publikum. Vor dem Bürgerhaus sitzt nach | |
der Aufführung eine Gruppe Pfadfinder am See, sie stimmen andächtig | |
„Kumbaya My Lord“ an. Das Klischee vom latent uncoolen Evangelen – es ist | |
keines. Aber dafür sind alle furchtbar nett zueinander. | |
2 May 2013 | |
## AUTOREN | |
Deniz Aykanat | |
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