# taz.de -- Die Höhlen von Lascaux: Im Tal des Menschen

	# taz.de -- Die Höhlen von Lascaux: Im Tal des Menschen

	> Die Tiermalerei in Frankreichs berühmter Höhle beeindruckte auch Picasso.
	> Die fantastischen Malereien waren 20.000 Jahre verschüttet.

	Bild: Prähistorische Malerei auf Fels.

	Unfassbar, diese Malereien. Die Höhle von Lascaux ist ein verzaubertes
	Universum. Hunderte von Tieren um uns herum, an den Felswänden bis hoch zur
	Höhlendecke. Stiere, Kühe, Pferde, Hirsche. In Bewegung. Es sind
	kraftvolle, wilde Tiere. Lebensecht. Die Linienführungen genial, die
	Proportionen ausgewogen. Sie sind geschickt in die natürlichen
	Felsformationen eingearbeitet.

	Wir stehen gedrängt im „Saal der Stiere“. Alle starren fasziniert auf diese
	Tierwelt. Viele Väter tragen ihre Kinder auf den Armen, die Kleinen sind
	ungewöhnlich still. Der größte Stier misst über 5 Meter. Daneben Gruppen
	kleinerer Tiere, vor allem Pferde. Einige der Malereien überlagern sich.
	Man ahnt, dass hier mehrere Künstlergenerationen am Werk waren.

	Während wir uns langsam weiterbewegen, scheinen auch die Tiere wieder in
	Bewegung zu kommen, galoppierend, springend, gemächlich weiterziehend. Zum
	„Axialen Divertikel“ hin passieren wir wunderbar gearbeitete Hirsche. Der
	eine hat uns fest im Blick, sein linkes Auge scheint uns lange zu
	beobachten. Und dann wieder Pferde und nochmals Pferde. Ganze Herden
	unterwegs. Ein Pferd stürzt rücklings von einem Felsen.

	Am Faszinierendsten aber ist der Raumeffekt, die Tiefenwirkung. Kaum zu
	glauben, wie die Künstler die unebenen Felswände mit ihren vielen
	Buchtungen und Nischen nutzten, um Plastizität und Raumgefühl zu erzeugen.
	Schraffierungen und Aussparungstechnik, etwa bei Gliedmaßen, unterstreichen
	den Tiefeneffekt der Malereien.

	## Kulturerbe der Menschheit

	Wer bis heute dachte, dass erst Maler der Renaissance die Perspektive
	erfanden, wird hier eines Besseren belehrt. Rund 16.000 Jahre alt und älter
	sind die Malereien von Lascaux. Sie sind „Prähistorie“. Hat die Menschheit
	danach erst einmal „vergessen“, wie man richtig gut malt?

	Viel zu schnell sind wir wieder im Freien. Alle zehn Minuten drängt eine
	neue Besuchergruppe nach. Lascaux II, das Faksimile, das uns heute
	offensteht, umfasst nur die beiden Hauptkammern der Originalhöhle. Die
	echte wurde bereits 1963 wieder geschlossen. 15 Jahre Öffentlichkeit hatten
	gereicht. Der Zustand der Malereien hatte sich zusehends verschlechtert.
	Ein Ersatz musste her. Denn Lascaux hatte massenhaft Besucher angelockt und
	das Weltbild vieler Menschen von den „dumpfen“ Steinzeitlern
	durcheinandergebracht. Kein Wunder, dass viele Menschen hinter Lascaux
	Künstler à la Picasso vermuteten, die sich einen Scherz erlaubt hatten.
	Natürlich besuchte Pablo Picasso Lascaux. Es wird berichtet, dass ihn die
	Malereien schwer erschütterten. Sein knapper Kommentar: „Wir haben nichts
	dazugelernt.“

	Trotz der Besuchermassen geht es im Eichenwäldchen auf dem Hügel von
	Lascaux beschaulich zu. Die Tickets müssen bereits in der Ortschaft
	Montignac gekauft werden, die Gruppen werden vorher eingeteilt. Wir
	schlendern einige hundert Meter weiter zur echten Höhle. Das Gelände ist
	umzäunt, ein Schild der Unesco weist auf dieses „Kulturerbe der Menschheit“
	hin.

	## Vallee Vezere strotzt vor Prähistorie

	Vier Jugendliche hatten es 1940 entdeckt. Sie suchten ihren Hund, er war in
	dem verschütteten Höhleneingang abgerutscht. Was unter den Jugendlichen
	eigentlich ein Geheimnis bleiben sollte, machte dann aber schnell als
	sensationelle Entdeckung die Runde, als „Sixtinische Kapelle der
	Vorgeschichte“. Neben Altamira an der kantabrischen Küste (Spanien) und
	Font de Gaume, gut 50 Kilometer entfernt bei Les Eyzies, ist Lascaux die
	einzig bekannte multichrome Höhle. Das heißt, dass die Künstler vielfarbig
	arbeiteten. Sie benutzten Schwarz, Weiß und vor allem Rot, Gelb und Braun.
	Auch ihre Technik war vielfältig, sie arbeiteten mit Händen und Fingern,
	mit Pinseln, Stiften und Farbblöcken und pusteten auch die Farbe auf,
	entweder mit Hilfe von Röhrchen oder direkt mit dem Mund. Für
	Ritzzeichnungen und Reliefs, die sich vor allem in anderen Höhlen dieser
	Region befinden, standen ihnen effiziente Steinwerkzeuge zur Verfügung. Und
	damit erschufen sie Tiere, immer nur Tiere. Mammuts, Pferde, Bisons,
	Rinder, Hirsche, Steinböcke, aber auch Löwen, Panther, Hyänen und Fische
	und viele andere.

	Das Vallee Vezere strotzt vor Prähistorie. Zwischen Lascaux und Les Eyzies,
	dem Zentrum, liegen rund 50 Kilometer. Eine sehr reizvolle Flusslandschaft.
	Wir befinden uns im Perigord, nördlich der Dordogne. Hohe Kalkfelsen säumen
	die Vezere und ihre Zuflüsse. Für die vielen Kanuten, die auf dem Wasser
	unterwegs sind, ist es ein großartiges Ambiente. Die Felsen bergen zahllose
	Höhlen, von denen viele ausgemalt sind. Vor allem große Felsüberhänge, die
	Abris, sind für diese Felsen charakteristisch. Viele prähistorische Stätten
	sind der Öffentlichkeit nicht oder nicht mehr zugänglich, andere dagegen
	sind freizeitgerecht und für die Bedürfnisse von Familien mit Kindern
	aufbereitet. In der „Höhle der hundert Mammuts“, Rouffinac, fährt sogar e…
	Elektrobähnchen.

	Les Eyzies selbst, das Zentrum, punktet mit einem hervorragenden
	prähistorischen Museum, mit Ausgrabungsstätten und anderen
	wissenschaftlichen und Besuchereinrichtungen. Eine interessante Region, in
	der man sich, historischen Spuren folgend, wochenlang aufhalten kann.
	Damals allerdings, zu Zeiten der Steinzeitmaler, war diese Ferienregion ein
	überlebensnotwendiger Lebensraum. Ohne schützende Höhlen, ohne die Nischen
	und die Abris hätte der Cro-Magnon-Mensch schwerlich Fuß fassen können im
	heutigen Europa. Die Kälte der letzten Eiszeit, die entsetzlich langen
	Winter machten Schutz nötig.

	## Ausdruck der Menschwerdung

	Auf halber Strecke nach Les Eyzies machen wir einen Abstecher zum Roque
	Saint-Christophe, zu einem dieser vorteilhaften Abris, wo man so gut leben
	konnte. Und wieder überbietet die Anschauung jede Vorstellung. Über 300
	Meter lang ist der größte Abri, eine überdachte Plattform auf halber Höhe
	des Felsens. Als hätte eine Riesenmaschine den Fels gefräst, exakt auf
	Raumhöhe. Hinzu kommen weitere Abris und Höhlen auf insgesamt fünf Ebenen.
	Zahllose Besucher flanieren auf der großen Terrasse wie beim
	Sonntagsausflug auf dem Frankfurter Flughafen. Das Interesse der meisten
	gilt mittelalterlichen Siedlungsresten. Zum Schutz vor den Normannen wurde
	dieser Fels einst zu einer befestigten Stadt ausgebaut. In einer kleineren
	Höhle ist eine wilde Szene unter Neandertalern am Feuer nachgestellt, den
	ersten, die hier siedelten.

	Lebten die Maler von Lascaux vielleicht auch im Schutz dieser Felsen?
	Welche herausragende Bedeutung hatte der Roque Saint-Christophe vor
	zwanzigtausend Jahren? Immerhin ist er die größte europäische Höhlenanlage.
	War er damals vielleicht „weltberühmt“? Vielleicht wussten die Leute aus
	dem Vallee Vezere, der Ardeche, aus Spanien, Italien, Deutschland,
	Osteuropa voneinander. Die fantastischen Höhlenmalereien von Chauvet im Tal
	der Ardeche etwa, erst 1994 entdeckt (die Höhle war über 20.000 Jahre lang
	verschüttet), sind ebenso alt wie die plastischen Kunstwerke von der
	Schwäbischen Alb (35.000 Jahre). Und sie sind genauso vital und perfekt wie
	die späteren (beziehungsweise jüngeren) aus Lascaux. Ob Tausende von Jahren
	früher oder später und egal wo, die Steinzeitkünstler malten und formten
	dieselben Motive.

	Tatsächlich befördert die Vorzeit Fantasie und Spekulationen. Als sicher
	gilt, dass den Steinzeitlern ihre ausgemalten Höhlen „heilig“ waren, dass
	sie sie nur zu besonderen Anlässen aufsuchten. Gelebt und gewohnt wurde
	vorzugsweise im Freien. Aber warum sie immer nur Tiere malten, ist nach wie
	vor erklärungsbedürftig. Vermutlich war Jagdzauber mit im Spiel, doch die
	durch und durch friedlichen Szenen aus der Tierwelt sprechen eher dagegen.
	Derzeit spricht man gern vom Schamanismus.

	Noch 1955 feierte der französische Philosoph Georges Bataille die Malereien
	in seinem Lascaux-Buch ungeniert als Ausdruck der „vollendeten
	Menschwerdung“ unserer eigenen Spezies. Werkzeuge herzustellen, den Homo
	faber zu geben, das konnte auch schon der Neandertaler, meinte Bataille.
	Erst die Kunst mache den Unterschied. „Es kann keine vollkommenere,
	menschlichere Erfindung geben als diese Felsmalereien, mit denen,
	sozusagen, unser Leben beginnt.“ Die Entstehung der Kunst sieht er im
	direkten Zusammenhang mit dem Werden von Religion.

	Die Vergöttlichung der Tierwelt zeige das Sehnen nach einer ursprünglichen,
	animalischen Empfindung, nach einer Archaik, von der sich Homo sapiens
	sapiens wegen seiner biologischen Sonderentwicklung entfernt habe und immer
	weiter entfernen müsse. Wie „Wasser im Wasser“, so beschreibt Bataille
	dieses „In-der-Welt-Sein“ der Tiere, ein Zustand der „Immanenz“,
	ungeschieden, gleitend – und überaus faszinierend.

	Gut möglich, dass die ausgemalten Höhlen Kultstätten waren, an denen
	rituell die Versöhnung mit der ursprünglichen Animalität gesucht wurde.
	Dass die Steinzeitler großen Respekt vor Tieren hatten, liegt auf der Hand.
	Sie waren eine Minderheit im Verhältnis zur Zahl größerer, vor allem
	räuberischer, fleischfressender Tiere.

	## Eine Soezies unter anderen

	Zehntausende von Jahren lang gab es immer nur vergleichsweise wenige
	Lebewesen ihrer Gattung. Einige tausend Jahre lang lebten sie außerdem noch
	in Kooperation (oder im Kampf?) mit Neandertalern. Sie lebten in mehr oder
	weniger großen Gruppen, aber verstreut über riesige Gebiete. Nirgends ein
	Zentrum, keine übergeordnete Instanz. Sie waren nur eine Spezies unter
	anderen. Ihre Erfahrungs- und Lebensgrundlage muss gänzlich anders gewesen
	sein als heute. Es gab jedenfalls keinen Grund, sich stolz und anmaßend als
	Krone der Schöpfung zu empfinden.

	Font-de-Gaume bei Les Eyzies ist mit den 14.000 Jahren alten Malereien die
	aus heutiger Sicht jüngste der ausgemalten Höhlen. Die Höhle wirkt intim
	und zeitlos schön, von ihrer Höhlenform her bis hin zu einigen der
	berühmtesten Tierszenen der Malerei. Es hätte so weitergehen können, aber
	nach Font-de-Gaume war Schluss. Nach über 20.000 Jahren großartiger Kunst.
	Das Ende der Höhlenmalerei fiel mit der „neolithischen Wende“ zusammen. Die
	Menschheit wurde sesshaft. Statt Tiere zu malen, wurden sie domestiziert.
	Nicht unbedingt schön, was da seinen Anfang nahm, aber sehr ökonomisch.

	29 Jun 2013

	## AUTOREN

	Christel Burghoff

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