# taz.de -- Bela B. über Karma, Politik und Musik: „Ich habe Spaß an der Irritation“

	# taz.de -- Bela B. über Karma, Politik und Musik: „Ich habe Spaß an der Ir…

	> Bela B. von den Ärzten heißt eigentlich Dirk Albert Felsenheimer – und
	> mag auffällige Frisuren. Ein Gespräch über politisch missbrauchte Songs
	> und Spermaflecken.

	Bild: „Das Auge rockt mit“: Bela B. sagt von sich selbst, dass er eitel ist

	sonntaz: Bela B., wann hatten Sie das letzte Mal Sex in einem Auto?

	Bela B.: Oh, das ist schon eine Weile her.

	Offensichtlich können Sie sich aber noch ganz gut erinnern. „Sentimental“,
	ein Song auf Ihrem neuen Album, handelt davon, wie Sie auf der Rückbank
	eines Wagens auf dem eigenen Spermafleck sitzen.

	Der Song ist schon etwas älter, den habe ich ursprünglich mal für Die Ärzte
	geschrieben. Ja, der Spermafleck, über den stolpern alle.

	Das wundert Sie jetzt nicht wirklich.

	Ich muss zugeben, dass ich mich über den Kontrast zwischen dem großen,
	schwermütigen, tragischen Liebeslied und dem profanen Wort Spermafleck
	totlachen könnte. Aber in der ersten Fassung war das Wort Spermafleck sogar
	noch fünf- oder sechsmal drin. Dann habe ich ewig an dem Song
	herumgeschraubt, jedes Mal fiel ein Spermafleck raus …

	Und jetzt ist das Wort nur noch einmal drin.

	Genau. Und jetzt ist der Song viel besser, lange nicht mehr so platt.

	Platt passt also besser zu den Ärzten?

	Das würde ich jetzt auch wieder nicht so gesagt haben wollen. Auch die
	erste Fassung hat gut funktioniert. Aber das war schon sehr plakativ.
	Mittlerweile ist mir an „Sentimental“ aber der melancholische Aspekt
	wichtiger.

	Oder war das Angst vor der eigenen Courage?

	Nein, gar nicht. Ob ein Wort wie Spermafleck einmal oder fünfmal in einem
	Song auftaucht, ist auch egal, der wird so oder so nicht im Radio gespielt.

	Schon Die Ärzte wurden immer wieder indiziert. Setzen Sie jetzt diese
	Tradition auch als Solist fort?

	Ach, so ein einzelner Spermafleck führt dann wieder nicht zur Indizierung.
	Die Radiosender spielen so einen Song einfach nicht, da braucht es gar
	keine Indizierung.

	Ist das Teil einer neuen Schamhaftigkeit?

	Nein, ein Spermafleck hatte es schon immer schwer im Radio. Aber man fragt
	sich schon, was da gerade los ist in der Welt. Auf der einen Seite wird
	alles immer offener, Lars von Trier hat einen vierstündigen Porno gedreht,
	und die ganze Welt kann es kaum erwarten, den Film zu sehen. Auf der
	anderen Seite hat man in Baden-Württemberg oder Russland Angst vor
	Homosexualität.

	Können Sie als Vater die protestierenden Eltern in Baden-Württemberg
	verstehen?

	Da muss ich jetzt aufpassen, wie ich das formuliere. Ich will es mal so
	sagen: Wenn Leute, die wirklich Dreck am Stecken haben, ihren
	Heiligenschein aufpolieren wollen, dann sind sie bei „Ein Herz für Kinder“
	und ähnlichen Aktionen dabei, spenden öffentlich eine Million und halten
	publikumswirksam ihre Botoxfressen in die Kamera. Denn Kinder gehen immer.
	Uns aber wird glauben gemacht, die ganze Welt besteht aus Räuber
	Hotzenplotz und Rumpelstilzchen, die unsere Kinder verderben, missbrauchen
	oder gleich umbringen wollen. Unter dem Deckmäntelchen, gegen Pädophilie
	vorzugehen, werden dann homophobe oder auch fremdenfeindliche Ideen
	umgesetzt. Und in dem Zug kommen Parteien nach oben, die zwar nicht mehr
	NPD heißen, aber dafür Pro NRW. Da macht man sich schon Gedanken, denn ich
	möchte nicht, dass mein Kind in einer homophoben Welt aufwächst.

	Das scheint Sie ja ganz schön aufzuregen?

	Ach, eigentlich nicht. Man muss da vorsichtig sein. Es ist ein sehr
	schmaler Grat, wenn man als öffentliche Person für etwas einsteht. Da kommt
	schnell der Verdacht der Eigenwerbung auf. Man muss auch aufpassen, dass
	man nicht anfängt, sich wichtiger zu nehmen, als man ist. Ich spende auch
	gern mal was, aber das tu ich dann heimlich und auch für mich, um mein
	Karmakonto auszugleichen.

	Sie engagieren sich aber immer wieder auch gerne mal öffentlich für die
	gute Sache. Die Ärzte werben zum Beispiel für Viva con Agua, die in
	Entwicklungsländern Brunnen bauen.

	Wir sagen, die Leute sollen bei den Konzerten für
	//www.vivaconagua.org/:Viva con Agua ihre Bierbecher auf die Bühne werfen.
	Jeder Becher bringt einen Euro Pfand, am Ende sind dann ein paar tausend
	Euro zusammengekommen. Dafür halten wir gerne den Kopf hin – und hoffen,
	dass die Becher immer leer sind, wenn sie angeflogen kommen. Mittlerweile
	bin ich sogar Stifter der Viva-con-Agua-Stiftung und demnächst nehme ich
	mit Irie Révoltés …

	… einer Reggae- und Dancehall-Band, die aus Heidelberg stammt …

	… einen Song für Viva con Agua auf. Aber, um ehrlich zu sein, weil ich
	endlich auch mal Dancehall machen wollte. Und das ist doch ideal: Das mag
	für einen guten Zweck sein, macht aber auch und zuerst Spaß.

	Fühlen Sie eine Verpflichtung, sich zu engagieren?

	Ja, diese Verpflichtung gibt es durchaus. Gerade als Die Ärzte sich 1993
	wiedervereinigt haben, war das ja die Zeit, in der Deutschland seine
	hässlichste Fratze gezeigt hat. In den Jahren zuvor waren Hoyerswerda,
	Rostock-Lichtenhagen oder Mölln passiert, und da wussten wir, wenn wir
	zurückkommen, dass wir als eine der bekanntesten deutschen Rockbands ein
	Statement dazu abgeben müssen.

	Warum? Die Ärzte galten als weitgehend unpolitische Fun-Punks.

	Ja, wir waren damals die subversivste Bravo-Band oder die kommerziellste
	Underground-Band, wir hatten ein sehr ambivalentes Image. Wir hatten bis
	dahin nie ausdrücklich politische Songs gemacht, haben uns aber nie als
	unpolitisch gesehen. Als Punk konnte man sich gar nicht als unpolitisch
	sehen. Außerdem muss man wissen, dass sich bei unseren Konzerten – wie bei
	anderen Punkkonzerten auch – schon mal Skinheads herumgetrieben haben, die
	sich zwar nie selbst als Nazis gesehen hätten, aber als Witz schon mal den
	Hitlergruß gezeigt haben. Das war in der Punk-Szene damals durchaus ein
	probates Mittel, um zu schockieren. Deswegen hatten wir das Gefühl, wir
	brauchen einen Song, der ein eindeutiges, klares Statement ist, waren aber
	sehr unsicher, weil so etwas leicht ins Peinliche kippen kann. 1993 haben
	wir dann „Schrei nach Liebe“ als erste Single nach unserer
	Wiedervereinigung herausgebracht. Und heute bin ich sehr stolz, dass Jan
	und mir aus der Verzweiflung heraus das beste Anti-Nazi-Lied gelungen ist,
	das je eine deutsche Band geschrieben hat. Okay, BAP denken das von
	„Kristallnacht“ wahrscheinlich auch, aber das ist ja nicht mal Deutsch, was
	die da singen.

	Was kann so ein Song erreichen?

	Er kann helfen. Es gab vor einigen Jahren mal ein Spiel von Hansa Rostock
	beim FC St. Pauli, in dessen Vorfeld die Nazis im Internet massiv
	mobilisiert hatten, das Stadion zu stürmen. Ich war damals bei dem Spiel im
	Stadion und die Stimmung war sehr seltsam, sehr beklommen, unheimlich
	still. Und in diese Stille hinein wurde – ich hatte damit nichts zu tun –
	„Schrei nach Liebe“ gespielt. Das hat geholfen, das hat Mut gegeben und die
	ängstliche Stimmung vertrieben.

	Auf der anderen Seite passiert es den Ärzten – wie anderen Bands auch –
	immer wieder, dass ihre Songs von rechten Bands adaptiert werden.

	Ja, das ist eine Masche, die nicht ganz neu ist. Erst letzte Woche haben
	wir zusammengesessen und mussten aus aktuellem Anlass mal wieder
	beratschlagen, wie man verhindern kann, dass rechtsradikale Parteien auf
	Demonstrationen Songs von uns wie „Deine Schuld“ spielen können.

	Was ist das für ein Gefühl, wenn ein Song missbraucht wird?

	Das ist natürlich schrecklich. Die nehmen sich Songs, deren Text man falsch
	verstehen kann. Aber Hoffnung macht, dass diese Taktiken ja offensichtlich
	nicht sonderlich erfolgreich waren. Einen großen Zulauf scheinen sie
	jedenfalls nicht ausgelöst zu haben. Eher im Gegenteil, die Nazis schaden
	sich mit solchen Verwirrspielen eher selbst – wenn nämlich so ein
	rechtsnationaler schwarzer Block, der aussieht wie ein Haufen
	Antifa-Autonome, von den Alt-NPDlern nicht mehr verstanden wird. Aber
	generell sollten wir alle uns nicht so sehr darüber aufregen, sonst haben
	die nämlich geschafft, was die wollen. Die wollen doch nur ihre Gegner
	ärgern, indem sie auf rechtsradikalen Demos auch Songs von Bands spielen,
	die sich eindeutig links bekennen.

	Solch eine Aneignung ist also vor allem eine Provokation. Da kennen Sie
	sich ja aus?

	Ich? Ich will gar nicht provozieren. Ich habe Spaß an der Irritation.

	Die Ärzte galten lange als am häufigsten indizierte Band Deutschlands.

	Wir haben die Indizierungen damals als Zensur verstanden. Die Leute haben
	uns sogar vorgeworfen, wir hätten diese Indizierungen absichtlich
	provoziert, um unseren Ruhm zu mehren. Als wäre das eine Masche gewesen.
	Tatsächlich gab es nach uns Bands, die versucht haben, absichtlich
	Straftatbestände in Songs reinzubauen, um indiziert zu werden. Das hat dann
	oft genug nicht geklappt, während wir indiziert wurden, ohne dass wir das
	gewollt hätten. Ich kenne einen Song über Inzest von einer Band, der ist
	nie verboten worden – weil er nie jemanden gekümmert hat. So einfach ist es
	nämlich auch nicht mit dem Provozieren.

	Darf Ihr fünfjähriger Sohn denn Ihre neues Album hören?

	Ja, klar. Aber es gibt sicher Songs, an denen ich beteiligt war, die würde
	ich ihm nicht vorspielen.

	Das indizierte „Schlaflied“ von den Ärzten?

	Ja, zum Beispiel. Aber die Verantwortung haben alle Eltern. Ich finde das
	Lied immer noch großartig. Farins Idee eines Schlafliedes, das einem so
	viel Angst macht, dass man erst recht nicht mehr einschlafen kann, das ist
	genau der Humor, den ich liebe. Das würde ich zwar meinem Sohn noch nicht
	vorspielen, weil er sonst nicht einschlafen könnte. Trotzdem verstehe ich
	ich die Indizierung des „Schlafliedes“ nicht, denn Kinder haben sich das
	bestimmt nicht gekauft, um sich damit selbst in den Schlaf zu wiegen. Und
	Elfjährigen kann man das „Schlaflied“ schon ohne Bedenken vorspielen.
	„Geschwisterliebe“ ist vielleicht der einzige Ärzte-Titel, bei dem ich eine
	Indizierung halbwegs verstehe, obwohl ich Zensur natürlich grundsätzlich
	ablehne. Alle anderen unserer Indizierungen finde ich geradezu lächerlich.

	Ein anderer berühmter indizierter Song ist „Claudia hat ’nen Schäferhund�…
	der von Sodomie handelt. Was sagen Sie einem Fünfjährigen, der fragt: Was
	macht denn die Claudia mit dem Schäferhund unterm Tisch?

	Das erkläre ich dir später, wenn du groß bist. Und jetzt iss deinen Teller
	auf … Ich glaube, so ein Song ist nicht gefährlich für Kinder. Kinder
	machen doch einfach zu, wenn sie etwas nicht verstehen. Indizierungen sind
	in erster Linie für Erwachsene gemacht.

	Ob ungewollt oder nicht: Die Provokation diente den Ärzten als erfolgreiche
	Marketingstrategie.

	Das ist ein Vorwurf, der schon deshalb nicht stimmt, weil man durch so eine
	Indizierung erst einmal tatsächlich weniger Platten verkauft. Wenn die
	Platte dann trotzdem Erfolg hat, dann hat das zuletzt damit zu tun, dass
	die Band indiziert wurde, es funktioniert nur, weil sie schon mit der
	Provokation auf sich aufmerksam machen konnte. Aber da muss man sich dann
	fragen: Warum provozieren die denn gerade? Vielleicht weil sie etwas
	ansprechen, das in der Luft liegt? Weil sie den Finger in eine Wunde legen?
	Und das kann im Idealfall sogar politisch sein.

	Wo ist die politische Ebene bei den Provokationen eines, sagen wir mal,
	Bushido?

	Zugegeben, das ist das Gegenbeispiel einer absichtsvollen Provokation, die
	trotzdem funktioniert. Dazu muss man aber wieder wissen, dass heutzutage,
	da es kein Musikfernsehen mehr gibt und kaum noch Radiosender, die Musik
	spielen, die nicht schon jeder kennt, Fernsehsender wie Pro7 und vor allem
	die Bild-Zeitung immer wichtiger werden, wenn es darum geht, Musik bekannt
	zu machen und zu verkaufen. Und die Bild-Zeitung bedient ein Bushido mit
	seinen pseudosubversiven Provokationen mustergültig.

	Ist Popmusik generell zu unpolitisch?

	Ich würde mir schon wünschen, dass Musik wieder weniger Beschwichtigung ist
	und mehr Relevanz bekommt. Dass dezidiert politische Bands wie die Goldenen
	Zitronen es aus der Nische heraus schaffen würden, dass bekannte Bands sich
	wieder mehr trauen – das sagt jetzt zwar ausgerechnet jemand, der auf
	seinem neuem Solo-Album selber ziemlich unpolitisch ist. Aber mir ist
	wichtig, wenn Musiker klare politische Standpunkte beziehen. Da muss ich
	dann aber als Fan auch damit leben, dass ein Alice Cooper während des
	Irakkrieges sich als übler Reaktionär entpuppte und die Bush-Fahne
	schwenkt.

	Böse Überraschung.

	Allerdings. Vorher war Alice Cooper für mich ein Sprachrohr für
	unverstandene Jugendliche. Ich habe „I Wanna Be Elected“ immer für einen
	politischen Song gehalten, für eine ironische Abrechnung mit Politikern,
	die sich nicht um Jugendliche kümmern. Ähnlich wie „Summertime Blues“ von
	Eddie Cochran. Beide Songs sagen: Ihr versteht uns nicht, und die Politik,
	die ihr macht, die macht ihr nicht für uns.

	Wird die Musik von Alice Cooper durch seine reaktionäre Einstellung
	schlechter?

	Finde ich schon, ein bisschen zumindest. Popmusik ist nun mal nicht nur
	einfach Musik. Auftreten, Stil, Haltung, das ist wichtig. Es gibt mir
	Kraft, wenn ich Leute wie Lemmy oder Iggy Pop auf der Bühne sehe. Die
	stellen auch etwas dar, weil sie aussehen, wie sie aussehen. Ist das gleich
	politisch? Links oder rechts? Nicht unbedingt, aber Stil bedeutet, dass man
	den Leuten auf der Bühne ansieht, wie ernst sie es meinen. Ich war eine
	Zeit lang ein Riesenfan von Hanoi Rocks.

	Eine finnische Glamrock-Band mit sehr extravaganten Frisuren.

	Ja, allerdings. Dass ich die gut fand, das hatte – muss ich zugeben – wohl
	mehr mit dem Aussehen als mit der Musik zu tun, denn die waren, seien wir
	ehrlich, nicht die allerbesten Songwriter. Aber was ich immer sage: Das
	Auge rockt mit. Die Erfahrung zeigt aber auch: Paradiesvögel gehen unter,
	wenn ihre Songs nichts taugen. Auf der anderen Seite können Superlangweiler
	erfolgreich sein, wenn ihre Musik großartig ist. Aber ich gebe gerne zu,
	dass ich nicht zu selten schon Platten nur deswegen gekauft habe, weil die
	Band auf dem Cover großartig aussah.

	Sie selbst haben auch die eine oder andere auffällige Frisur getragen.

	Ich bin eben eitel. Als wir 1993 zurückkamen, habe ich mir Glitzeranzüge
	nähen lassen, wie sie T. Rex oder The Sweet getragen haben, als ich ein
	Kind war. Ich dachte, das muss jetzt sein, solche Bühnenklamotten. Die habe
	ich zwei Jahre lang getragen, dann war es wieder gut.

	Welcher Aufzug war Ihnen retrospektiv peinlich?

	Sicher habe ich es oft auch übertrieben, aber peinlich? Ich habe mir 1994
	einen Bay-City-Rollers-Anzug nähen lassen, so mit Karos. Aber als ich den
	anzog, wusste schon niemand mehr, wer die Bay City Rollers waren.

	In den Siebzigerjahren eine sehr bekannte Boygroup.

	Selbst ich kann mich heute nicht mehr an einen einzigen ihrer Songs
	erinnern.

	Früher, als die Haare noch nicht grau waren, haben Sie Ihre Haare in allen
	denkbaren Farben getragen. Heute, wo die Schläfen grau werden, wird nicht
	mehr gefärbt.

	Das ist sogar noch absurder: Früher habe ich mir eine Zeit lang die Haare
	an den Schläfen grau gefärbt, weil die Comic-Figur Mr. Fantastic von den
	Fantastischen Vier, die ich toll fand, graue Schläfen hatte.

	Gibt es eine Kunstfigur Bela B.?

	Ja, aber die unterscheidet sich kaum noch vom Privatmenschen. Als junger
	Punkrocker habe ich gesagt, ich gehe genauso auf die Bühne, wie ich auch
	privat rumlaufe. Mittlerweile, könnte man sagen, laufe ich privat rum, wie
	ich mich auf der Bühne anziehe. Ich glaube, ich komme mittlerweile ganz gut
	damit klar, wie ich bin und wer ich bin. Aber ich hatte immer den Wunsch,
	mich abzuheben. Für mich war Punkrock immer individueller als nur
	Nietenlederjacke und Irokesenschnitt. Ich habe als blutjunger Punk auf dem
	Flohmarkt eine türkisblaue Jacke gekauft, ABBA auf den Rücken geschrieben
	und um die beiden As einen Kreis gemacht – dafür wurde ich dann von einem
	Skinhead-Punk zusammengeschlagen. Da ist mir mein Hang zur Individualität
	nicht so gut bekommen.

	Sie sind extrovertiert, haben sogar eine Zweitkarriere als Schauspieler
	gestartet, doch Ihr Privatleben halten Sie recht konsequent unter
	Verschluss.

	Allerdings wurde mir auch schon mal vorgeworfen, ich würde mein Privatleben
	nur halbherzig geheim halten. Vor allem in der Zeit, als ich angefangen
	habe mit dem Schauspielern und öfter auf Filmpremieren war, da habe ich
	mich auch mal hinreißen lassen, in ein Mikro, was mir hingehalten wurde,
	einen Kommentar zu Boris Becker abzulassen. Da habe ich Dinge getan, die
	ich eigentlich schlimm finde, weil dieses Gelaber auf roten Teppichen die
	Welt nicht besser oder schöner macht. Ansonsten haben wir uns immer
	rausgehalten und uns, so weit es ging, nicht verbrüdert mit diesem
	Unterhaltungsbetrieb oder auch dem Musikgeschäft. Bloß weil ich Musiker bin
	und jemand anderes auch was mit Noten zu tun hat, ist der noch lange nicht
	mein Freund. Bestenfalls sind wir Kollegen im selben Betrieb und die
	Echo-Verleihung ist die Weihnachtsfeier – aber ich muss da nicht unbedingt
	hin.

	Die Ärzte gehören zu den erfolgreichsten deutschen Rockbands. Gibt es
	Momente, in denen Sie Ihre Prominenz verfluchen?

	Das kann man nicht kontrollieren. Ich versuche einfach, mich normal zu
	benehmen. Natürlich, wenn ich alle zwei Wochen mit 29.000 anderen zum FC
	St. Pauli ins Fußballstadion gehe, werden mir schon mal Handys ins Gesicht
	gehalten. Damit muss ich leben. Aber es gibt andere, die gehen mit sechs
	Bodyguards aufs Oktoberfest, die werden natürlich als Stars erkannt und
	entsprechend verfolgt. Es ist immer noch relativ einfach in Deutschland,
	unbehelligt zu bleiben. So lange die Boris Beckers dieser Welt in jede
	Talkshow rennen, um von ihren Problemen zu berichten, können Leute wie ich
	relativ ruhig leben.

	22 Apr 2014

	## AUTOREN

	Thomas Winkler

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