# taz.de -- Aussehen wie ein Vorstadtbewohner: Normcore

	# taz.de -- Aussehen wie ein Vorstadtbewohner: Normcore - der letzte Unterschied

	> Normcore ist nicht das Ende der Differenz. Normal ist das neue Cool. Wenn
	> alle exzentrisch sind, ist Normalität das eigentliche Abenteuer. Echt
	> jetzt?

	Bild: Hipster inkognito: Paar im Bild rechts mit grauer Jacke (er) und roter Wo…

	BERLIN taz \| Fuck the norm!“, schrie es mir vor ein paar Tagen von einem
	Aufkleber entgegen, als ich morgens zu Fuß Berlin-Mitte durchquerte. Dass
	jemand im Geiste jugendlichen Rebellionsbegehrens die Norm zum Teufel
	wünscht, ist nichts Neues. Es erscheint aber kurios, wenn man sich ansieht,
	was seit ein paar Wochen durch die digitalen Kommunikationskanäle geistert.
	Normal, so erzählt man sich dort, ist das neue Cool.

	Die avanciertesten Elemente der globalen kreativen Klasse sind so nervös,
	als stünde der erste Sexualkontakt bevor: Ein Trend geht um. Einer, der
	sich so geschickt tarnt, dass man ihn kaum bemerkt hätte, wäre nicht eine
	New Yorker Trendforschungsagentur so aufmerksam gewesen, genau
	hinzuschauen.

	Sie hat einen neuen Look entdeckt, der darin besteht, keiner zu sein.
	Normcore haben sie den Stil in New York getauft. Eine lustige
	Wortschöpfung, die die Widersprüchlichkeit des Phänomens einfängt: Normal
	auszusehen, in einem ultimativen, extremen, radikalen Sinn. Das ist nicht
	so leicht, wie es klingt.

	Normcore, so die geläufige Definition, zeichnet sich durch stilisierte
	Unscheinbarkeit aus, die Abwesenheit von Exzentrik und Originalität. Die
	New Yorker berufen sich dabei auf den Science-Fiction-Autor William Gibson,
	der vor einigen Jahren eine seiner Protagonistinnen mit einer Allergie
	gegen Markenlogos ausgestattet hat.

	## Exponentiell erweiterter Mode-Personen-Kreis

	Die junge Frau reagiert hypersensibel auf das kapitalistische
	Zeichensystem, das schnöde Waren emotional überhöht und mythisch auflädt.
	Sie trägt deshalb ultranormale Standardkleidungsstücke: schwarze Jeans,
	schwarze T-Shirts, graue Pullover.

	Die New Yorker Trendforscher meinen, die Träger des neuen Stils, die man in
	westlichen Metropolen beoachten kann, hätten sich vom Coolnessgebot
	verabschiedet, das auf der Darstellung von Differenz beruht. Aber ist das
	wirklich so?

	Mode muss sich ständig verändern, damit sie ihr Neuigkeitsversprechen
	einlösen kann, bringt dabei aber, wenn sie sich durchsetzt, Uniformität
	hervor: Wer gemäß dem letzten Schrei gekleidet ist, sieht, wenn er nicht
	gerade auf dem Dorf wohnt, sein Spiegelbild hundertmal am Tag, auf der
	Straße, in der U-Bahn, im Büro und in der Kneipe.

	Wer Normcore trägt, hat diesen Personenkreis exponentiell erweitert, ohne
	dass derselbe auch nur ahnt, dass er Teil einer Modebewegung geworden ist.
	Normcore ist insofern Antimode – und als solche paradoxerweise zugleich die
	konsequenteste Verfolgung des modischen Gedankens.

	## „Heute Norm, morgen Tod“

	Normcore ist ein Stichwort geworden, das zu formulieren scheint, was in der
	Luft liegt. In den westlichen Gesellschaften hat sich in den letzten vier
	Jahrzehnten die Idee von Normalität stark gewandelt, wenn sie nicht
	gänzlich von den Verhältnissen überholt worden ist.

	Die Normüberschreitungen der Subkulturen, die auch immer wieder modische
	Neuerungen provoziert haben, funktionieren nur noch dort, wo der Kampf um
	die Liberalisierung der Lebensentwürfe, der Sexualität, der Arbeit noch
	nicht abgeschlossen ist.

	Hippies waren selbstverständlich gegen die Norm. Auszuflippen hielten sie
	angesichts gesellschaftlicher Normzwänge für angebracht. Sie ließen lange
	Haare „aus allen Löchern wachsen“, wie es bei der Band Mothers of Invention
	hieß. Sie sprengten mit LSD die Grenzen der sinnlichen Normalität und
	gammelten lieber herum, statt ordentlich zu arbeiten. Letzteres taten auch
	die Punks gern. „Heute Norm, morgen Tod“, sang die Solinger Band S.Y.P.H.
	Anfang der Achtziger. Mit asymmetrischen Frisuren, Löchern in den Hosen und
	Piercings im Gesicht beglaubigten sie ihre antikonformistische Existenz.

	Die Raver schließlich setzten sich selbst über die kosmischen und
	biologischen Rhythmen von Tag und Nacht hinweg. Spätestens hier beginnt
	auch die Geschichte von Normcore, bestand der typische Raverstil doch aus
	Hose, T-Shirt, Turnschuhen, also der Alltagsuniform der Subkulturen, deren
	Protagonistinnen modisch lieber Kinder bleiben, statt ihren Status als
	Erwachsene mit entsprechender Kleidung zu repräsentieren.

	## Monogamie in Serie

	Seit den 1990ern sind im Westen die letzten Bastionen des Normalen, dieses
	Schlüsselbegriffs des brutalen, gern auch mal menschenverachtenden 20.
	Jahrhunderts, geschliffen. Niemand muss mehr heiraten, um Kinder kriegen zu
	dürfen. Man muss dafür nicht einmal mehr heterosexuell sein. Monogam ist
	man oft schon noch, aber dann in Serie, eine Zweierbeziehung folgt der
	anderen. Feste Arbeitsverhältnisse gibt es immer weniger. In jeder
	Bankfiliale jobbt eine Tätowierte.

	Normen scheinen nicht mehr das Problem zu sein. Gesellschaftliche
	Produktivität ist nicht mehr an Standards und Formate, sondern an
	Individualität, Kommunikationsfähigkeit und Innovation gekoppelt. Selbst
	der Chefredakteur der Bild-Zeitung trägt zum Zeichen seiner entfesselten
	Kreativität nicht mehr Anzug. Er sieht mit Bart, Kapuzenpulli und
	Armbändchen aus wie ein Hipster, der den Bausparvertrag auflöst, den die
	Eltern für ihn abgeschlossen haben, um das Geld in ein irres Start-up zu
	investieren.

	Normcore ist nicht das Ende von Differenz, wie die New Yorker Trendforscher
	meinen, sondern markiert den letzten Unterschied. Normalität wird zum
	Abenteuer. Wer sich heute ein Eheversprechen gibt und es ernst meint, kann
	durchaus auf die Idee kommen, eine geradezu heroische Entscheidung zu
	treffen.

	Wenn das ideale zeitgenössische Subjekt transgressiv ist, also die
	Fähigkeit zur Überschreitung der Normen haben muss, wird es Zeit, sich den
	Vollbart abzuschneiden. Wer aussieht wie ein von Mode und Extravaganz
	gänzlich unangekränkelter Vorstadtbewohner, ist vielleicht der hippste von
	allen, arbeitet womöglich gar an einem subversiven Projekt.

	## Tennissocken gehören zum Normcore-Kanon

	Auch diese Idee hat ihre historischen Vorläufer. Werfen wir einen Blick auf
	das Cover des Albums „20 Jazz Funk Greats“ der britischen Band Throbbing
	Gristle von 1979. Drei Männer und eine Frau stehen auf einer Blumenwiese am
	Rande eines Kliffs. Man ist konform im Stil der Zeit gekleidet. Beige
	Hosen, blauer Nicki, weißes Jackett, blaues Hemd.

	Wüsste man nicht, dass Throbbing Gristle richtig schlimme Finger sind, die
	ihr Publikum mit Krach betäuben und mit Blitzlichtern blenden, die benutzte
	Tampons zu Kunst erklären und seitens der britischen Boulevardpresse daher
	als „Zerstörer der Zivilisation“ gelten, dann würde man denken können,
	diese Band spielte den Dudelfunk von SWR3.

	Wenn jemand Normcore als Bekleidungsstil erfunden hat, dann waren es
	Throbbing Gristle. Die Idee dazu hatte ihnen wiederum William Burroughs
	geschenkt, der sich in den späten 1960ern die „unsichtbare Generation“
	ausgedacht hatte. Diese Agenten des Kampfs gegen Norm und Kontrolle sahen
	aus „wie ein Angestellter einer Werbeagentur, ein Collegestudent, ein
	amerikanischer Tourist“. Die Idee, dass Tennissocken ein Bestandteil des
	Normcore-Kanons sind, wie manche behaupten, verweist auf diese historische
	Dimension. Tennissocken sind das Normal von gestern.

	Blasen der Normalität gibt es noch überall. In streng protestantischen
	Familien in Württemberg, in den preußischen Amtsstuben der deutschen
	Hauptstadt, weiter verbreitet auch in konservativen Gesellschaften, wie zum
	Beispiel in Putins Russland.

	Wo aber das strenge Regime der Normalität gestürzt wurde, herrschen neue,
	weniger sichtbare Konformitätszwänge. Allzeit flexibel,
	kommunikationsbereit sein zu müssen, ist für manche Leute schlimmer als der
	alte Schlipszwang im Büro. Aber das ist eine andere Geschichte.

	11 May 2014

	## AUTOREN

	Ulrich Gutmair

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