# taz.de -- Mahnwache vor einer Synagoge in Berlin: Langer Atem gegen Antisemitismus

	# taz.de -- Mahnwache vor einer Synagoge in Berlin: Langer Atem gegen Antisemit…

	> Seit knapp zwei Jahren versammeln sich jeden Freitag solidarische
	> Menschen vor der Synagoge in Kreuzberg. Sie wollen damit die Gemeinde
	> unterstützen.

	Bild: 100 Wochen Solidarität: Portraits der entführten Geiseln hängen am Zau…

	Eine ältere Frau zündet am Freitagabend eine Kerze an und stellt sie
	behutsam zu den anderen auf den Boden, direkt gegenüber vom Eingang der
	Synagoge in Kreuzberg. Auf dem Fußgängerweg am Fraenkelufer, gegenüber von
	der Synagoge, findet sich eine kleine Gruppe von Menschen zur Mahnwache
	zusammen. Nach und nach kommen Gemeindemitglieder der Synagoge zum
	Gottesdienst an.

	Am Eingangstor der Synagoge hängen auch heute noch mehrere Plakate von den
	in den Gazastreifen verschleppten Geiseln, manche Besucher:innen hängen
	bei ihrer Ankunft Blumen daneben auf. Ein paar Unterstützer:innen
	haben Sekt mitgebracht. Sie wollen auf knapp zwei Jahre ungebrochene
	Solidarität anstoßen. Es ist ihre 100. Mahnwache, seit Oktober 2023 kam
	ausnahmslos jeden Freitag eine zustande, auch im Winter. Häufig bleiben die
	Teilnehmer:innen nach dem Gottesdienst zum gemeinsamen Essen.
	Mittlerweile sind viele persönliche Beziehungen entstanden.

	Die Nachbarschaftsinitiative hatte sich wenige Tage nach dem 7. Oktober
	2023 spontan organisiert. Zuvor hatte [1][die Hamas international zu Gewalt
	gegen Jüdinnen:Juden] aufgerufen. In der jüdischen Community war die
	Sorge groß, viele fragten, ob sie Synagogen oder jüdische Einrichtungen
	besuchen könnten, besonders an Schabbat, erinnert sich Nina Peretz,
	Vorstandsmitglied der Synagoge.

	„Ich konnte selbst keine Antwort auf diese Fragen geben, die Situation war
	neu und dramatisch.“ Sie kontaktierte einen Bekannten, der die erste
	Versammlung organisierte. Daraufhin versammelten sich am Freitag, den 13.
	Oktober 2023, Hunderte Menschen zur ersten Mahnwache vor der Synagoge am
	Fraenkelufer und blieben dort, bis der Gottesdienst beendet wurde. „Für die
	Gemeindemitglieder und für mich selbst war das überwältigend“, sagt Peretz.
	„Ein unerwartetes, starkes Zeichen in finsteren Zeiten“, sagt sie.

	## Antisemitischer Hass nimmt zu

	Julia Ertl nimmt gemeinsam mit ihrem Partner regelmäßig an den Mahnwachen
	teil. „Die ersten Wochen nach dem 7. Oktober wollte eine Nachbarin von uns
	die Wohnung kaum verlassen und hat sich nicht getraut, zur Synagoge zu
	gehen“, erinnert sie sich. Die Bedrohungslage für Jüdinnen:Juden habe
	sich seitdem verschlimmert. Sie komme, um ihre Solidarität mit ihren
	jüdischen Nachbar:innen auszudrücken und symbolisch ihr Recht zu
	schützen, ohne Angst die Synagoge zu besuchen.

	Wenn die Situation in Israel und Palästina eskaliert, macht sich das auch
	in Berlin bemerkbar, das ist seit vielen Jahren so. Doch seit dem 7.
	Oktober [2][entlädt sich der antisemitische Hass in Berlin immer
	deutlicher]. Der Angriff auf das jüdische Gemeindezentrum in der
	Brunnenstraße in Mitte. „Fuck Israel“ und „Free Palestine“ Schmiererei…
	Mahnmal zur Erinnerung an deportierte Jüdinnen:Juden in der
	Levetzowstraße in Moabit. Der körperliche Angriff auf eine junge Israelin
	am Neuköllner Hermannplatz, weil sie Hebräisch sprach. Der jüdische Student
	Lahav Shapira, den ein Kommilitone in Mitte krankenhausreif prügelte.

	Angriffe auf jüdische Einrichtungen nehmen weiterhin zu, und
	[3][Vernichtungsfantasien gegenüber Jüdinnen:Juden werden immer
	unverhohlener] geäußert. Auch deswegen empfiehlt der Vorstand der Synagoge
	am Fraenkelufer seinen Gemeindemitgliedern immer noch, lieber nicht mit
	Kippa das Haus zu verlassen, sondern diese erst in der Synagoge
	aufzusetzen. Dies würden auch alle anderen Synagogen so handhaben, Menschen
	mit Kippa sind in Berlin so gut wie gar nicht auf der Straße sehen.

	„Leider ist die Mahnwache noch genauso nötig wie die erste Mahnwache“, sagt
	eine Teilnehmerin. „Eigentlich sollte man erwarten, dass hier jeden Freitag
	tausend Leute stehen“, findet sie. In anderen Städten sei die Unterstützung
	für jüdische Gemeinden viel größer. Und das, „wo wir insbesondere in Berl…
	zunehmend merken, wie sich der Hass gegen Jüdinnen:Juden und Israel als
	Ganzes normalisiert“. Offene und versteckte Gewaltaufrufe gegenüber
	Jüdinnen:Juden und Israelis stecken etwa in Graffitis wie „kill a
	zionist“ und „death to the IDF“, oder zeigen sich an vor Hauseingänge
	gesprayte Davidsterne. Geiselplakate werden regelmäßig abgerissenen. Ein
	klares Signal, dass Jüdinnen:Juden und Israelis für viele in der Stadt
	nicht willkommen sind.

	## Antisemitismus drängt ins Privatleben

	Offener Antisemitismus prägt nicht nur das Berliner Stadtbild, sondern auch
	zunehmend das private Leben von Betroffenen. Auf Webseiten wie WG-gesucht,
	in Wohnungstausch-Börsen oder auf Dating-Plattformen schreiben
	Nutzer:innen mittlerweile ganz selbstverständlich „No Zionists!“, „Bitte
	keine Zionisten“, ohne dass andere Nutzer:innen oder die Plattformen
	selbst dagegen vorgehen. All das im vermeintlichen Einsatz für Moralität
	und Menschenrechte, während die vermeintlich Anderen zunehmend
	entmenschlicht werden.

	Besonders habe sie die Kälte und Empathielosigkeit in ihrem privaten Umfeld
	erschüttert, sagt eine Besucherin der Synagoge. Selbst im progressiven
	gesellschaftlichem Milieu werden antisemitische Erfahrungen relativiert
	oder Betroffenen gar abgesprochen. Die zentrale antisemitische Erzählungen
	von vermeintlich mächtigen oder „privilegierten“ Jüdinnen:Juden schlägt
	sich auch in linken Diskursen um Betroffenheit und Täterschaft nieder.

	[4][Offene Sichtbarkeit ist nicht nur für Jüdinnen:Juden gefährlich],
	sondern auch für solidarische Menschen. Mahnwachenbesucher Bert Ertl war im
	Juni am Gleisdreieck von einem Mann mit einem Messer bedroht worden. Ertl
	trug ein T-Shirt mit einem Davidstern-Aufdruck. Das T-Shirt trägt er auch
	am Freitag.

	Von dem Angriff will er sich nicht einschüchtern lassen. „Berlin gilt als
	Stadt, in der man so ziemlich jede Freiheit hat. Aber wenn man als jüdische
	Person gelesen wird, endet diese Freiheit sehr schnell“, sagt Ertl. Dass
	Antisemitismus für Menschen der Mehrheitsgesellschaft nicht so sichtbar
	sei, liege vor allem daran, dass die jüdische Gemeinschaft sich
	zurückhalte, wenn es um jüdische Symboliken ginge und aus Angst vor offenem
	Hass häufig unsichtbar bliebe. Diesen Zustand findet Ertl nicht hinnehmbar.
	Er und seine Partnerin wollen auch in Zukunft weiter an den Mahnwachen
	teilnehmen. „Solange es Antisemitismus gibt und solange unsere
	Nachbar:innen sich nicht sicher fühlen können“, sagen sie.

	7 Sep 2025

	## LINKS

	[1] /Antisemitismus-an-Universitaeten/!6106525
	[2] /Antisemitismus-in-Berlin/!6085944
	[3] /Antisemitismus-im-Nahostkrieg/!5965347
	[4] /Lahav-Shapira-im-Prozess-gegen-Burak-Y/!6099928

	## AUTOREN

	Lea Wolters

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