| # taz.de -- Die Wahrheit: Morbides Mittelmeer | |
| > Menschen sterben im Mare Nostrum. Und Menschen baden darin. Ist es | |
| > zynisch, zu überlegen, was beides miteinander zu tun hat? | |
| Bild: Die meisten Menschen setzen aus Libyen nach Italien über | |
| In einem besonders unrühmlichen Moment kindlicher Wissbegier hatte ich mich | |
| einmal ernsthaft gefragt, ob, wenn Totes sich irgendwann in seine | |
| molekularen oder atomaren Bestandteile zersetzt, also Materie wieder | |
| eingespeist wird in den ewigen Kreislauf der Elemente, ich nicht, rein | |
| theoretisch und unabsichtlich, längst submikroskopische Teile von Adolf | |
| Hitler eingeatmet haben könnte. Unwahrscheinlich, gewiss. Aber nicht | |
| unmöglich. | |
| Offenbar ist die Gleichzeitigkeit der Dinge etwas, das entweder gleichmütig | |
| oder kirre macht. So verbringen noch immer und mit weitem Abstand mehr | |
| Menschen ihren Urlaub am Mittelmeer als darin ertrinken. Vor die Wahl | |
| gestellt, sind die Leute offenbar lieber gleichmütig. Wer wollte schon | |
| kirre werden? Dabei würde man genau das, dächte man zu lange über die | |
| Gleichzeitigkeit der Dinge nach. Ich kann das frei drehende | |
| Seitwärtsgrübeln hier gern mal übernehmen und, weil’s so schön blau und | |
| verheißungsvoll glitzert, beim Beispiel bleiben. | |
| Seit 2014 haben schätzungsweise 21.500 Menschen im Mittelmeer ihr Leben | |
| gelassen, allein 2022 waren es bisher 689. Nicht beim Schnorcheln oder | |
| Surfen im, sondern bei der Flucht über das Meer hinweg. So genau weiß man | |
| das nicht, weil sich ein Ertrinkender vor dem Ertrinken selten | |
| vorschriftsmäßig abmeldet. Vielleicht taucht gerade jetzt 70 Kilometer | |
| südlich von Lampedusa ein Mädchen unter und nicht wieder auf. Möglich | |
| wär’s, denn ermöglicht wird’s, aber das ist Politik und findet auf den | |
| vorderen Seiten statt. | |
| Eine Gleichzeitigkeit zweiter Ordnung wäre der eingangs erwähnte Umstand, | |
| dass Menschen gern in einem Meer schwimmen, in dem gleichzeitig andere | |
| (tote) Menschen schwimmen. Es wird also freiwillig und zu | |
| Vergnügungszwecken in ein Wasser gegangen, in dem Leichen treiben, deren | |
| Körper bereits Verwesungsprozessen ausgesetzt sind. Warum? Vielleicht, weil | |
| es gar so viel Wasser ist mit vergleichsweise wenigen Leichen drin? Weil | |
| man die Verwesenden nicht sehen kann? Vermutlich. | |
| Zwar stiege niemand freiwillig in einen Pool, auf dessen Grund ein Korpus | |
| modert. Wäre aber ein Sprung in ein L-förmiges Schwimmbecken okay im | |
| Wissen, dass gleich um die Ecke ein Leichnam dümpelt? Wohl kaum. Es scheint | |
| also ein bestimmtes Wasser-Leichen-Verhältnis zu geben, einen vermutlich | |
| statistisch errechenbaren Punkt, an dem ein entsetztes „Um Gottes willen!“ | |
| umschlägt in ein heiteres „Puh, na ja, okay, aber scheiß drauf!“. Sind | |
| diese Überlegungen zynisch? Sind es die Verhältnisse, innerhalb derer | |
| solche Überlegungen überhaupt erst angestellt werden können? | |
| Neulich wurden vor unserem Haus schöne Glasfaserkabel verlegt, rot mit | |
| weißen Streifen. An einer Schlaufe blieb ich beim Drübersteigen mit der | |
| Schuhspitze hängen. Ich bin über das Internet gestolpert. Kirre. | |
| 27 May 2022 | |
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| Arno Frank | |
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