# taz.de -- Petition zum Krefelder Zoo: Grenzen der Empathie | |
> Nach dem Tod von Menschenaffen im Krefelder Zoo in der Silvesternacht ist | |
> die Trauer groß. Dass sie eingesperrt waren, bekümmert dagegen nur | |
> wenige. | |
Bild: Große Trauer vor dem Krefelder Zoo | |
Deutschland und die Welt trauern. Auf Facebook, Twitter und vorm Krefelder | |
Zoo. In der Silvesternacht hat dort das Affenhaus gebrannt, mehr als 30 | |
Tiere sind gestorben. Collagen in Schwarzweiß mit Bildern der verstorbenen | |
Orang-Utans, Gorillas und Schimpansen kursieren in den sozialen Netzwerken. | |
Hundert Leute sollen vor den Toren des Krefelder Zoos Trauerwacht gehalten | |
haben, Bilder zeigen ein Meer aus Kerzen und Blumenkränzen. | |
Die Polizei geht davon aus, dass eine Himmelslaterne die Brandursache | |
waren. Dabei handelt es sich um Leuchtkörper, die in Deutschland verboten | |
sind. Am Tag nach dem Unglück haben sich drei Personen, die solche Laternen | |
aufsteigen ließen, selbst bei der Polizei gemeldet. [1][Die Behörden | |
ermitteln]. | |
Die NGO Rettet den Regenwald nimmt den Unfall nun zum Anlass für [2][eine | |
Petition], die privates Silvesterfeuerwerk verbieten lassen will. Das | |
produziere ohnehin nur Müll, und der Lärm sei für Tiere in Städten „der | |
Horror“. Über 25.000 Menschen haben in wenigen Tagen unterschrieben. | |
Himmelslaternen, die die Brandursache waren, sind jedoch in Deutschland | |
sowieso schon verboten. Darum sollte man den Unfall eher als Anstoß sehen, | |
ein anderes Problem zu thematisieren, so sehen es andere Tierschützer. | |
Nämlich dass die Menschenaffen im Krefelder Zoo überhaupt eingesperrt | |
waren. | |
Der Fokus bei der öffentlichen Trauer liegt vor allem auf den toten | |
Menschenaffen. Für sie scheinen sich die Menschen mehr zu interessieren als | |
für die Nagetiere und Vögel, die ebenfalls bei dem Brand getötet wurden. | |
Woran das liegt? Die DNA von Menschenaffen ist zu 98,4 Prozent | |
deckungsgleich mit der DNA des Menschen. Das zeigt sich zum Beispiel in | |
ihrer menschenähnlichen Mimik und ihrem Sozialverhalten. Sie sind uns | |
ähnlich, deshalb fühlen wir mit ihnen und sind besonders erschüttert über | |
ihren Tod. | |
Unsere Empathie für die Tiere geht jedoch nur so weit, dass wir es als | |
tragisch empfinden, wenn sie, wie in Krefeld, bei lebendigem Leibe | |
verbrennen. Nicht aber, wenn sie ihr Leben lang eingesperrt sind. | |
Tierschutzorganisationen klagen schon lange an, dass besonders | |
Menschenaffen unter ihren Lebensbedingungen in Zoos leiden. Sie verletzen | |
sich selbst, entwickeln Apathien, zwanghafte Bewegungsabfolgen und | |
Essstörungen. | |
Schon seit mehreren Monaten laufen dazu zwei Petitionen für den Schutz und | |
die Rechte von Menschenaffen. [3][„Menschenaffen raus aus Zoos!“], fordert | |
Peta. Steuergelder sollten statt für Zoos, in Zukunft für den Schutz der | |
natürlichen Lebensräume von Menschenaffen verwendet werden. Rettet den | |
Regenwald e. V. richtet [4][eine Petition] an die Unesco, in der sie | |
fordern, Menschenaffen zu einem „lebendigen Welterbe“ zu erklären. Der | |
Verein argumentiert, dass dadurch frei lebende Menschenaffen und ihre | |
Lebensräume besser geschützt und auch die Lebensbedingungen für die in | |
Gefangenschaft lebenden Tiere besser werden müssten. | |
Wenn das Leid von Menschenaffen so viel gesellschaftliche Anteilnahme und | |
Trauer erzeugt, wie der Unfall in Krefeld suggeriert, dann sollte auch | |
darüber nachgedacht werden, inwiefern es moralisch vertretbar ist, diese | |
Tiere überhaupt in Gefangenschaft zu halten. | |
3 Jan 2020 | |
## LINKS | |
[1] /Nach-dem-Affenhausbrand-in-Krefeld/!5648923 | |
[2] https://www.regenwald.org/petitionen/1166/bitte-unterschreiben-feiern-ohne-… | |
[3] https://www.peta.de/Menschenaffen | |
[4] https://www.regenwald.org/petitionen/1033/unesco-soll-menschenaffen-zum-leb… | |
## AUTOREN | |
Hellen Vogel | |
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