# taz.de -- trans Geflüchtete in der Türkei: „Hier ist unser Leben in Gefahr“

	# taz.de -- trans Geflüchtete in der Türkei: „Hier ist unser Leben in Gefah…

	> Farah Mahajer ist wegen Repressionen gegen trans Frauen aus dem Iran in
	> die Türkei geflüchtet. Doch auch dort wird sie diskriminiert.

	Bild: Farah Mahajer hofft auf eine bessere Zukunft in Kanada

	Hunderte von Tauben trippeln aufgeregt flatternd um den Uhrenturm auf dem
	Konak-Platz in Izmir herum und jagen dem Futter hinterher, das
	Passant*innen ihnen zuwerfen. Nach der trockenen Kälte hat der Regen in der
	vergangenen Nacht ein wenig Wärme gebracht. Die Uhr mitten auf dem Platz
	zeigt 17 Uhr, die Arbeiter*innen in den umliegenden Betrieben und die
	städtischen Beamt*innen warten auf den Feierabend. Die Iranerin Farah
	Mahajer steht mit dem Rücken zu den Menschen, die gerade am Platz
	vorbeihasten und beobachtet die Tauben. „Wann immer ich das Gefühl habe,
	dass ich Izmir nicht leiden kann, komme ich hierher und beobachte die
	Vögel. Sie führen mir ihre Freiheit so deutlich vor Augen, dass ich
	neidisch werde: Wenn ich doch auch so frei wäre, wie sie…“

	Farah Mahajer ist trans. Sie floh aus ihrem Heimatland Iran und fand
	Zuflucht in der Türkei, wo sie nun seit fünf Jahren darauf wartet, in ein
	anderes Land weitergeschickt zu werden. Sie hat einen positiven Bescheid
	auf ihren Asylantrag in Kanada erhalten. Ihr Name bedeutet in ihrer
	Muttersprache Persisch „Freude“, erzählt sie strahlend. Wenn sie endlich in
	Kanada sei, werde sie als erstes das Buch über ihre Lebensgeschichte zu
	Ende schreiben. Als sie beginnt, ihre Geschichte zu erzählen, verfinstert
	sich ihre Miene.

	Mahajer wurde 1977 in der iranischen Stadt Gilan als Kind eines Architekten
	und einer Lehrerin geboren, die Familie lebte streng konservativ. Bereits
	in der Kindheit wusste sie, dass sie trans ist, mit zwölf Jahren erzählte
	sie auch ihren Eltern davon. „Sie haben es ohnehin schon gemerkt. Wenn wir
	zuhause Gäste hatten, durfte ich deshalb mein Zimmer nicht verlassen. Mein
	Vater erzählte jedem in unserem Umfeld, dass ich vom Teufel besessen sei
	und Gott mich deshalb töten solle.“

	Mahajer spielt mit dem Haar, das ihr über die Schultern fällt. Sie erinnert
	sich, wie sehr sie sich vor dem eigenen Vater fürchtete. Im Alter von etwa
	15 bis 16 Jahren fand sie im Internet heraus, dass auch in anderen Ländern
	Menschen wie sie leben, und dass es Organisationen gibt, die LGBTI-Menschen
	helfen. „Ich war so erleichtert, dass ich nicht vom Teufel besessen bin!“

	## Zur Geschlechtsangleichung gezwungen

	Die 41-Jährige studierte an zwei verschiedenen Universitäten. Nach einem
	Studium der Textil-und Bekleidungstechnik an der Technischen Universität in
	Isfahan machte sie ihren Master im Fachbereich Maschinenbau an der
	Universität Teheran. Trotz ihrer guten Ausbildung fand sie in ihrem
	Heimatland keinen Job. Zu den Bewerbungsgesprächen ging sie immer im
	Herrenanzug, doch das nützte ihr nichts. „Später habe ich herausgefunden,
	dass meine transsexuelle Identität in dem Dokument, das mich vom
	Militärdienst befreit, durch einen Code vermerkt ist. Da habe ich
	verstanden: Es spielt überhaupt keine Rolle, an welcher Uni ich studiert
	habe, meine Erfolge zählen gar nicht.“

	In der Islamischen Republik Iran leben LGBTI-Menschen unter starken
	Repressionen. Homosexuelle Beziehungen sind unter der islamischen Regierung
	illegal. Wenn festgestellt wird, dass jemand gleichgeschlechtlichen
	Geschlechtsverkehr hatte, wird die Person zur Strafe durch Auspeitschung
	oder sogar zum Tode verurteilt. Die Situation von trans Personen sieht ein
	bisschen anders aus. Mahajer erzählt, dass trans Personen vom Staat dazu
	gezwungen würden, eine geschlechtsangleichende Operation vornehmen zu
	lassen. Dadurch werde ihre Situation „legalisiert“ und nur so könnten sie
	einigermaßen unbehelligt leben.

	Die Menschenrechtsorganisation Human Rights Watch kommt in einem
	[1][Bericht] über den Iran zu dem Schluss, dass trans Frauen dort schnell
	zur Zielscheibe von Sicherheitskräften werden können, weil sie leicht zu
	erkennen sind. Einem anderen, maßgeblich von der amerikanischen
	Organisation The Heartland Alliance initiierten [2][Bericht] zufolge sind
	LGBTI-Menschen im Iran häufig Folter, Festnahme, körperlicher Bestrafung,
	Vergewaltigung und sexueller Belästigung ausgesetzt.

	Wegen der staatlichen Repressionen, ihrer Arbeitslosigkeit und aus Scham
	vor der eigenen Familie sah Mahajer keine andere Möglichkeit, als zu
	fliehen. Sie ging zunächst nach Malaysia und von dort aus nach Thailand.
	Die Lebensumstände dort seien sehr hart gewesen, in beiden Ländern sei sie
	diskriminiert worden, erzählt sie. Enttäuscht kehrte sie zurück in den
	Iran. „Wo ich auch hinging, meine Situation wurde nicht besser. Überall
	herrschten schlimme Verhältnisse. Schließlich bin ich 2014 in die Türkei
	gekommen, um von hier aus Asyl in anderen Ländern zu beantragen.“

	## Im türkischen Asylsystem nicht klar geregelt

	Aufgrund eines Grundsatzes der Genfer Flüchtlingskonvention darf die Türkei
	Geflüchtete aus Nicht-EU-Ländern nicht in ihr Herkunftsland zurückschicken
	und ist dazu verpflichtet, sie so lange zu beherbergen, bis ein sicherer
	Drittstaat sie aufnimmt. Diese Menschen erhalten den Status als „bedingte
	Geflüchtete“ beziehungsweise stehen sie unter subsidiärem Schutz.

	Im türkischen Asylsystem ist nicht klar geregelt, nach welchen Kriterien
	Asylanträge, die wegen der sexuellen Orientierung oder Geschlechtsidentität
	gestellt werden, zu beurteilen sind. Auch die Vorschrift zur Umsetzung des
	„Gesetzes über Ausländer und internationalen Schutz“, die im März 2016 im
	Amtsblatt der Türkei veröffentlicht wurde und damit in Kraft getreten ist,
	hat hier keine Klarheit geschaffen. In Artikel 67 werden LGBTI-Menschen
	unter den besonders Schutzbedürftigen nicht genannt, es findet sich auch
	keine Regelung zu der sensiblen Situation von LGBTI-Geflüchteten.

	Die LGBTI-Geflüchteten, die in ihren Herkunftsländern homophober und
	transphober Gewalt ausgesetzt waren, seien auch in der Türkei wiederholt
	Gewalt und Rassismus durch öffentliche Institutionen und die örtliche
	Bevölkerung ausgesetzt, betont ein Bericht der LGBTI-Organisation KaosGL
	mit dem Titel „Die Türkei als Zwischenstation für LGBTI-Geflüchtete“.

	Bevor sie in die Türkei kam, glaubte Mahajer, hier würden die
	Menschenrechte eingehalten und die Menschen könnten in Freiheit leben. Aber
	schon als sie sich registrieren ließ, merkte sie, wie sehr die türkischen
	Autoritäten und Ämter denen im Iran ähneln. „Auch hier habe ich
	Diskriminierung und Hass erlebt“, sagt sie.

	## Die gleichen Schwierigkeiten wie im Iran

	Nach ihrer Registrierung bei der Ausländerbehörde schickte man Mahajer in
	die konservative zentralanatolische Stadt Kayseri. Weil sie dort keine
	Arbeit fand, wurde sie weiter nach Manisa geschickt, eine Stadt in der
	Ägäisregion. „Es war sehr schwierig, Arbeit zu finden. Bei denen, die mich
	arbeiten ließen, musste ich viele Überstunden machen und bekam einen sehr
	niedrigen Lohn“, sagt sie. „Ich habe hier die gleichen Schwierigkeiten
	erlebt wie im Iran: Ich war allein, hatte kein Geld und war nicht frei. Wie
	soll man leben, wenn man sich auf der Straße nicht frei bewegen kann?“
	Schließlich zog sie in die Küstenmetropole Izmir, die bekannt für ihren
	liberalen Lebensstil ist.

	Die Lebensbedingungen von türkischen und geflüchteten trans Frauen in der
	Türkei müssten dringend verbessert werden, sagt Mahajer. Es sei absolut
	notwendig, dass die Regierung bei diesem Thema endlich Verantwortung
	übernehme. „Viele trans Menschen sehen sich dazu gezwungen, ihren
	Lebensunterhalt als Sexarbeiter*innen zu verdienen. Unsere Ausbildung,
	unsere Talente gelten hier nicht. Ich möchte als Frau keine Sexarbeit
	machen“, sagt sie. „Die Regierung muss endlich etwas zum Schutz unserer
	Zukunft tun. Diejenigen, die aus dem Iran kommen, warne ich: Bleibt nicht
	hier und wartet, geht weg, so schnell ihr könnt. Hier ist unser Leben in
	Gefahr.“

	Die Ursachen der Gefahr, von der Mahajer so verzweifelt und voller Angst
	spricht, liegen auch in den eklatanten Gesetzeslücken. In der Türkei werden
	europaweit die meisten Hassmorde an trans Frauen verübt, weltweit steht das
	Land an neunter Stelle. Zwar werden Verbrechen gegen LGBTI-Menschen in der
	Türkei im „Gesetzesentwurf zur Änderung verschiedener Gesetze zur
	Verbesserung der Grundrechte und der Freiheit“ rechtmäßig als
	„Hassverbrechen“ laut türkischem Strafgesetz bezeichnet. Doch wird mit der
	derzeitigen Regelung keinerlei Schutz vor Hass und Diskriminierung
	geschaffen. Außerdem beinhaltet der Entwurf keine Regelung, wie „Hass“ zu
	definieren ist oder wie er als solcher festgestellt werden soll.

	In Artikel 10 der türkischen Verfassung müssten unter den verschiedenen
	Formen von Hass und Diskriminierung, die im türkischen Strafgesetzbuch als
	„Hassverbrechen“ charakterisiert werden, auch die sexuelle Orientierung und
	die Geschlechtsidentität aufgenommen werden, findet Hatice Demir, eine
	Anwältin des Vereins für Studien zu Sozialpolitik, sexueller Identität und
	sexueller Orientierung.

	## Angst vor der Polizei

	Laut Demir sind die rechtlichen Schritte, die eine trans Frau bemühen kann,
	bevor sie Opfer eines Hassverbrechens wird, sehr begrenzt. „Eine trans
	Frau, die eine Klage einreicht, kann ganz schnell zur Täterin gemacht
	werden. Wenn sie zum Beispiel als Prostituierte arbeitet und einen Kunden
	anzeigt, der sie in ihrer Wohnung misshandelt hat, kann der Staatsanwalt
	direkt, ohne Einhaltung der Instanzen, ein Untersuchungsverfahren wegen
	‚Bereitstellung eines Raumes für Prostitution‘ einleiten und aus der
	Klägerin eine Angeklagte machen. Dieser Umstand verhindert, dass die
	Betroffenen sich an Polizei oder Justizbehörden wenden, bevor sie einem
	Hassverbrechen zum Opfer fallen.“

	Mehrfach diskriminierte Menschen seien Hassverbrechen durch Täter, die aus
	Vorurteilen gegen Minderheiten handeln, stärker ausgesetzt, sagt Demir. So
	erlebten trans Frauen, die geflüchtet sind, häufiger Gewalt. Demir betont
	auch, dass Frauen, die Gewalt erfahren haben, nicht zur Polizei gingen,
	weil sie Angst haben, des Landes verwiesen zu werden oder ihren Wohnort
	verlassen zu müssen. „Es ist erschreckend, dass in einem Transitland wie
	der Türkei, in dem die Aufenthaltsdauer von Menschen aus politischen oder
	bürokratischen Gründen derart in die Länge gezogen wird, nicht ein Schritt
	unternommen wird, den Flüchtlingen das Leben zu erleichtern, und keinerlei
	vorbeugende oder schützende rechtliche Mechanismen geschaffen werden“, sagt
	Demir weiter.

	Nach all den Schwierigkeiten, die sie erlebt hat, verdient Farah Mahajer
	ihren Lebensunterhalt heute mit dem Verkauf von Gerichten, die sie in ihrer
	Wohnung in Izmir zubereitet. Gleichzeitig arbeitet sie ehrenamtlich als
	Übersetzerin für Flüchtlings- und LGBTI-Organisationen. Diese
	Organisationen haben Mahajers Meinung nach nicht genug Kapazitäten, um
	trans Frauen wirklich erreichen zu können. Trotzdem hält sie deren
	Bemühungen, wie zum Beispiel rechtliche und psychologische Unterstützung,
	Seminare zur eigenen Identität und andere Projekte, die sie in ihrem
	begrenzten Rahmen durchführen können, durchaus für hilfreich.

	Oft telefoniere sie mit Freunden, die schon vor einiger Zeit aus der Türkei
	nach Kanada gezogen sind, erzählt Mahajer. Die Freunde berichten, dass sie
	dort ein wirtschaftlich wesentlich besseres Leben führen als sie hier. Und
	dass sie in Kanada viel weniger Diskriminierung und Rassismus erlebten als
	in anderen Länder. Es tut ihr gut, das zu hören. Vor einiger Zeit hat sie
	das auch von der Türkei geglaubt, doch jetzt ist ihr einziges Ziel Kanada.
	Die Hoffnung, nach ihrem langen und beschwerlichen Weg, dort als freie Frau
	leben zu können, bringt ihre vom Warten müde gewordenen Augen zum leuchten.
	„Ich wünsche mir eine Welt, in der alle menschlich leben können, in der
	Frauen ohne jede Diskriminierung frei ihr Leben führen können – das ist
	alles.“

	Aus dem Türkischen von Judith Braselmann-Aslantaş

	1 Mar 2019

	## LINKS

	[1] https://www.hrw.org/report/2010/12/15/we-are-buried-generation/discriminati…
	[2] http://www.irqo.org/english/?p=959

	## AUTOREN

	Sevda Aydın

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