# taz.de -- Kolumne Jung und dumm: Die Farbe Gelb | |
> Mit Rechten reden? Aber immer! Nur wenn sie gelbe Westen tragen und fremd | |
> reden – dann sind sie dem deutschen Mainstream zu schmuddelig. | |
Bild: Gelb ist doch ganz schön nah an braun. Oder wie? | |
Nach dem Fahrplanwechsel muss man sich von den neuen Stationsansagen in der | |
Frankfurter U-Bahn nun regelrecht anschreien lassen. Zusätzlich zu dem | |
gewohnten Phantomvibrieren im linken, handyseitigen Oberschenkel vibriert | |
jetzt manchmal auch der rechte. Man ahnt vage, welche Blüten das noch | |
treiben soll. | |
Apropos Blüten: Was man [1][dem Zentrum für Politische Schönheit] wirklich | |
anrechnen muss, ist es, kluge Metaphern unters ohnehin von | |
Informatikängsten geplagte Volk zu streuen. Der Verdacht, man könnte | |
unbemerkterweise [2][einem Honigtopf erliegen], ist indes nicht neu. | |
Und damit möchte ich überleiten zu einem Thema, dessen Farbzuordnung sich | |
eher auf der Gefühlsebene vollzieht; für mich ist es gelb. Weiß jemand mehr | |
über Mathilde Seelbach? Das ist eine ernst gemeinte Frage. [3][Mathilde | |
Seelbach] (aka Ingeborg Schnabel) ist eine der faszinierendsten Figuren des | |
Internets, obwohl es nur drei Videos gibt, die sie zeigen. | |
Sogar Gerüchte über sie sind rar, und seitdem ich die drei Videos – ein | |
Zusammenschnitt, ein Remix namens „Katze in der Fensterbank“, eine Szene, | |
in der ein vermummter Mann ihr ohne Absprache aus dem Off eine Topfpflanze | |
bringt – vor ein paar Jahren entdeckt habe, die eine lebensfrohe, aber | |
leicht zu verwirrende Dame beim Moderieren im Offenen Kanal Berlin zeigen, | |
frage ich mich, was es auf sich hat mit ihr und ihrer rätselhaften | |
Unauffindbarkeit. | |
## Überall Diskursbrücken | |
Die Farbe Gelb entfaltet aber auch im Politischen ihre Signalwirkung, die | |
da besagt: „Achtung! Vorsicht! Farbe Gelb in Sicht!“ Weil man in Frankreich | |
seine emanzipativen wie faschistischen Anteile nicht wie hier nach innen, | |
sondern auf die Straße nach außen enthemmt und damit gelegentlich die | |
Ordnung des Ganzen etwas ernsthafter bedroht, sind Rassismus und Homophobie | |
auf einmal nicht mehr berechtigte „Sorgen“ und Ausdruck verfehlter „linker | |
Identitätspolitik“. | |
Plötzlich soll nun nicht mehr mit Rechten [4][geredet] werden und einfach | |
schlechthin gar nicht mehr um Begriffe und Symbole gekämpft werden. Es sind | |
da verschiedenerlei Verfügungsmassen im Spiel: gute und schlechte | |
Arbeiterressentiments, aber auch gute und schlechte Homosexuelle. | |
Schlecht, das ist jener Schriftsteller [5][Édouard Louis], der sich mit den | |
schlechten Arbeitern solidarisiert und, wenn es sein muss, auch mal von | |
einem Araber [6][vergewaltigen] lässt, nur um danach naiv-verständnisvoll | |
mit seinen eingewanderten Mitbürgern Diskursbrücken bilden zu können. So | |
will es jedenfalls der alternative Elfenbeinturm seit mehr als einem Jahr | |
und hat wieder einen neuen Feind gefunden. | |
Dabei könnte die Welt so schön sein. Die neue CDU-Vorsitzende sieht in | |
Homosexuellen zwar immer noch eine Gefahr für die Gesellschaft, will ihnen | |
jedoch womöglich das Adoptionsrecht einräumen. Wie viele Homosexuelle | |
Annegret Kramp-Karrenbauer genau adoptieren möchte: Darüber erfährt man | |
aber mal wieder nichts. | |
16 Dec 2018 | |
## LINKS | |
[1] /Zentrum-fuer-Politische-Schoenheit/!t5011656 | |
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[5] http://www.spiegel.de/kultur/literatur/edouard-louis-im-herzen-der-gewalt-d… | |
[6] http://www.spiegel.de/kultur/literatur/edouard-louis-im-herzen-der-gewalt-d… | |
## AUTOREN | |
Adrian Schulz | |
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