| # taz.de -- Kolumne Globetrotter: Postkolonialismus tief eingeprägt | |
| > Sollen Araber bei McDonald’s essen und dürfen Latinas Donald Trump | |
| > unterstützen? Französische Schulbücher sind heute besser als früher. | |
| Bild: Unterstützenswert? | |
| Kürzlich zeigte das Berliner Wolf Kino Kurzfilme des US-amerikanischen | |
| Fotografen und Filmemachers Jem Cohen, die dem Genre des experimentellen | |
| Dokumentarfilms zuzurechnen sind. Cohen war persönlich anwesend, | |
| kommentierte sein Werk während der Pausen und stellte sich den Fragen des | |
| circa 50-köpfigen Publikums. Mein persönlicher Lieblingsfilm des Abends | |
| zeigte einen Schlagzeuger und eine Saxofonistin, die miteinander | |
| improvisierten. Die Musik war grandios, die Bilder dazu waren relativ | |
| monoton: Nahaufnahmen der jeweils zu hörenden Interpret*innen. | |
| Ein anderer Film bestand aus Material, das Cohen in Washington am Tag von | |
| Trumps Amtseinführung gedreht hat. Er dokumentierte in langen Einstellungen | |
| den Protest gegen Trump und konterkarierte die Sequenzen – wenig | |
| überraschend – mit Aufnahmen von seiner Anhängerschaft. In der | |
| anschließenden Diskussion wunderte sich das Publikum darüber, wie jung die | |
| gezeigten Trump-Fans waren und wie vielfältig, was ihre ethnischen | |
| Hintergründe angeht: Es waren Menschen aller Hautfarben. | |
| Zugegeben, so etwas wie „Latinas For Trump“ ist schon absurd. Doch da | |
| erinnerte ich mich an einen Spruch, den ich vor 15 Jahren in Frankreich | |
| gehört habe, als die USA gerade ihre Truppen in den Irak schickten. Der | |
| ging so: „Ich verstehe nicht, wie Araber jetzt noch bei McDonald’s essen | |
| können.“ Ich dachte mir damals: Wieso müssen sich französische | |
| Araber*innen zum Irakkrieg anders positionieren als der Rest unserer | |
| Gesellschaft? Als müssten sie einen homogenen Block bilden, obwohl sie | |
| keiner sind? Und seit wann soll McDonald’s eigentlich nicht mehr | |
| grundsätzlich boykottiert werden? | |
| ## Das sollen die mal schön unter sich ausmachen | |
| Der Junge, der das sagte, hielt sich bestimmt für einen offenen, dem | |
| Frieden zugeneigten Bürger. Doch seine Worte offenbarten eine | |
| passiv-aggressive Haltung gegenüber dem arabischen Teil der Bevölkerung: Er | |
| verallgemeinerte sie, grenzte sie aus. Die sollen das mal schön unter sich | |
| ausmachen. | |
| Hätte ich ihn damals damit konfrontiert, seine Reaktion, „Ich, ein Rassist? | |
| Niemals!“, hätte sicher nicht lange auf sich warten lassen. Da hat sich bis | |
| heute wenig geändert, wie gerade die #MeTwo-Debatte deutlich gemacht hat. | |
| Es ist immer einfacher, über andere zu urteilen, als sich selbst als Teil | |
| des Ganzen zu verstehen. Das liegt nicht zwingend in der Natur des Menschen | |
| – ich glaube eher, dass wir dazu erzogen werden. | |
| Nur so ein Beispiel aus meiner Biografie: Während meiner gesamten Schulzeit | |
| in Frankreich habe ich so gut wie nichts über die französische Kolonialzeit | |
| gelernt, außer dass es sie gab. In dem Geschichtsbuch meines Abi-Jahres | |
| waren ihr gerade mal zwei Seiten gewidmet, obwohl sie über vier | |
| Jahrhunderte dauerte. Den Algerienkrieg kommentierte meine Lehrerin lapidar | |
| so: „Wie in jeder Liebesgeschichte gehört Streit dazu.“ | |
| ## Postkoloniale Identität | |
| Genau wie Frankreich hatte auch Deutschland Kolonien, doch was wissen wir | |
| darüber, wie tief sich der kolonialistische Gedanke in unsere postkoloniale | |
| Identität eingeprägt hat und das Miteinander weiterhin vergiftet? | |
| Vor ein paar Jahren war ich in einer französischen Buchhandlung, hatte | |
| etwas Zeit totzuschlagen und geriet zufällig in der Schulbuchabteilung, wo | |
| ich im aktuellen Lehrmaterial blätterte. Mit Freude stellte ich fest, dass | |
| der Kolonialzeit mittlerweile ein beachtlich dickes Kapitel gewidmet wird. | |
| In die Gegenwart des Kinosaals zurück holte mich der nächste, gerade | |
| angefangene Kurzfilm, eine meditative Montage aus Nahaufnahmen von New | |
| Yorker*innen im Regen. Auch wenn es um einiges einfacher ist, einen | |
| Experimentalfilm zu entziffern, als die eigene postkoloniale Identität: Man | |
| muss sich ein wenig zurücknehmen, offen bleiben, zuhören, hinschauen, und | |
| sich angesprochen fühlen. | |
| 23 Aug 2018 | |
| ## AUTOREN | |
| Elise Graton | |
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