| # taz.de -- Kolumne Wir retten die Welt: Suchet Öko-Pax, ihr Anti-Carboniter! | |
| > Warum ketten sich die Prius-Brüder nicht vor den Eingang der | |
| > VW-Hauptversammlung? Die Kirche muss mehr Druck für den ökosozialen | |
| > Fortschritt machen. | |
| Bild: Das neue Tool für Sit-Ins, Blockaden und beim Schottern? | |
| Wer hat an der Uhr gedreht? Ist es wirklich schon so spät? Ja, aber diesmal | |
| war es nicht der rosarote Panther, sondern das orangefarbene Monster. Die | |
| berühmte „Weltuntergangsuhr“ von Atomwissenschaftlern ist mit der Kündigu… | |
| des Iran-Deals durch US-Präsident Trump garantiert wieder nach vorn | |
| gerückt. Dabei stand sie bisher schon auf 2 vor 12. Es wird also wirklich | |
| eng, glaubt man an die „Doomsday Clock“. | |
| Da passt es wie das Kreuz auf den Söder, dass der Katholikentag, der gerade | |
| in Münster zu Ende ging, als Motto hatte: „Suche Frieden!“ Trump ist ja | |
| nicht eingeladen. Aber das Bild von der Uhr, die auf kurz vor knapp steht, | |
| kennen die Gläubigen sehr gut. Gerade hat wieder ein A-Promi der | |
| Katholiken, der ehemalige Abt des Schweizer Klosters Einsiedeln, Martin | |
| Werlen, ein Buch veröffentlicht mit dem schönen Titel „Zu spät“. Die Kir… | |
| sei in ihrer heutigen Form nicht mehr zu retten, schreibt er. Aber: Ist der | |
| Ruf erst ruiniert, glaubt’s sich völlig ungeniert. | |
| Man mag von den christlichen Kirchen halten, was man will (Achtung, | |
| Disclaimer: Ich halte viel von ihnen trotz katholischer Erziehung, | |
| Jesuitenschule und dem vollen christlichen Programm für unsere Familie). | |
| Aber Katholiken- und Kirchentage sind Orte, wo der Anteil an Arschgeigen | |
| extrem niedrig ist. Und wo so kenntnisreich und engagiert über „Frieden, | |
| Gerechtigkeit, Bewahrung der Schöpfung“ debattiert wird wie sonst nur auf | |
| dem taz lab. | |
| ## Frieden, Gerechtigkeit, Umwelt – taz lab als Katholikentag | |
| Aber eines haben die Christinnen und Christen noch nicht verstanden: dass | |
| sie zum Teufel nochmal besser mitmachen müssen, wenn es darum geht, die | |
| Welt zu retten. Denn ja: Es gibt kirchliche Hilfswerke, die beim | |
| Klimaschutz mobil machen. Ja: Gemeinden stellen Ökostrom aufs Dach und | |
| Biomöhren in die Kita und ja, Papst Franziskus verdammt per Enzyklika | |
| „Laudato si“ Umweltzerstörung und Kapitalismus. | |
| Aber Kirchen könnten die Politik noch viel lauter und geschlossen mahnen, | |
| ihre Nachfrage ökologisch bündeln und international viel mehr Druck für | |
| ökosozialen Fortschritt machen. Ab und zu ein bisschen Glockenbimmeln | |
| reicht nicht mehr. | |
| Wenn es in den 2.000 Jahren Christentum ein echtes Problem gab (Kreuzzüge, | |
| Seuchen, Armut), hatte die Kirche immer eine Antwort parat: Sie gründete | |
| einen Orden. Von denen gibt es inzwischen weit über 1.000. Sie beten, | |
| pflegen Kranke oder unterrichten Schüler. Alles toll. Aber nicht einer | |
| dieser Orden wurde gegründet, um zu verhindern, dass wir den Garten Erden | |
| in eine Vorhölle verwandeln. | |
| Das müsste sich ändern. Und es läge so nahe: Wer könnte unseren Lebensstil | |
| besser geißeln als ein Orden der Nonkonsumikaner? Wer würde besser gegen | |
| den CO2-Ausstoß wettern als die Anti-Carboniter? Und warum ketten sich zum | |
| Protest gegen die Verkehrspolitik nicht die Prius-Brüder vor der | |
| VW-Hauptversammlung an die Tore? | |
| Es ist also 1 vor 12 für eine neue katholische Gründergeneration der | |
| Öko-Paxe. Moment mal, was sehe ich denn da? Es gibt bereits die „Adorno | |
| Fathers“. Das wäre ja mal ein Anfang. | |
| 14 May 2018 | |
| ## AUTOREN | |
| Bernhard Pötter | |
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