| # taz.de -- Ideologie der Blockchain: Die ineffizienteste Datenbank der Welt | |
| > Blockchains werden gehyped, aber wenig gebraucht. Rechte interessieren | |
| > sich dafür, weil sie den etablierten Institutionen misstrauen. | |
| Bild: Eine Blockchain funktioniert wie ein Haufen miteinander vernetzer, versch… | |
| Die Blockchain wird derzeit überall als neue Wundertechnologie gepriesen. | |
| Sechsmal kommt das Wort im Koalitionsvertrag vor, immer im Kontext neuer, | |
| vielversprechender Digitaltechnologien. | |
| Doch was steckt dahinter? | |
| Die erste populäre Anwendung, die Blockchaintechnologie nutzte, war | |
| Bitcoin. Bitcoin basiert darauf, dass alle Transaktionen, die mit der | |
| digitalen Währung gemacht werden, in einer Art Grundbuch vermerkt werden. | |
| Nur liegt dieses Grundbuch nicht bei einem zentralen Grundbuchamt, sondern | |
| auf den Computern aller Bitcoin-Nutzer. Jeder hat eine identische Kopie | |
| aller Transaktionen. Und jede neue Transaktion wird mehr oder weniger | |
| gleichzeitig in all diesen Büchern vermerkt. Erst wenn der Großteil aller | |
| Bücher die Transaktion aufgeschrieben hat, gilt sie als vollzogen. Dabei | |
| wird jede Transaktion mit den vorhergehenden kryptografisch verkoppelt, | |
| sodass ihre Gültigkeit für alle nachprüfbar ist. Schiebt nun etwa jemand | |
| eine gefälschte Transaktion dazwischen, dann stimmen die Berechnungen nicht | |
| mehr, und das System schlägt Alarm. Am Ende hat man eine | |
| Speichertechnologie, die kein Einzelner kontrollieren oder manipulieren | |
| kann. | |
| Schon früh räumten selbst Bitcoin-Skeptiker ein, dass unabhängig von der | |
| digitalen Währung die zugrunde liegende Blockchaintechnologie das | |
| eigentliche Zukunftspotenzial berge. Seitdem zerbrechen sich viele Menschen | |
| den Kopf, wo man sie noch anwenden könnte. | |
| ## Komplette Dezentralisierung | |
| Das Internet galt immer als eine besonders dezentrale Technologie, doch das | |
| stimmt für die meisten Dienstleistungen schon lange nicht mehr. Sie alle | |
| nutzen eine Suchmaschine (Google), ein soziales Netzwerk (Facebook) und | |
| einen Nachrichtendienst (WhatsApp). Diese Dienste basieren darauf, dass sie | |
| zentral unsere Daten halten und organisieren. Die Blockchaintechnologie | |
| scheint einen Ausweg zu weisen: Alle Dienste, die bislang über zentrale | |
| Datenbanken funktionierten, könnten nun auch mit einer solchen verteilten | |
| Blockchain organisiert werden. Ein Zentrum bräuchte es dann nicht mehr. | |
| Die Ideen gehen so weit, komplexe Geschäftsprozesse in Blockchains | |
| abzubilden. Beispielsweise automatisierte Auszahlungen an ein Konto, wenn | |
| eine Aktie einen bestimmten Wert erreicht. Das nennt sich dann „Smart | |
| Contracts“. | |
| Der Hype um die Blockchain ist fast so alt [1][wie der um Bitcoin], wir | |
| reden also bereits seit sechs bis sieben Jahren über die Unabwendbarkeit | |
| dieser Technologie. Hunderte, ja Tausende Start-ups haben sich seitdem | |
| gegründet. Ebenso viele Anwendungszwecke der Blockchain wurden seither | |
| behauptet. | |
| Warum, so fragt sich der interessierte Beobachter, gibt es neben den | |
| Kryptowährungen (die selbst hauptsächlich Spekulationsblasen ohne wirkliche | |
| Anwendung sind) dann noch keine einzige populäre Anwendung? Warum hat noch | |
| keine auf Blockchain basierende Suchmaschine Google bedroht oder ein | |
| blockchainbasiertes soziales Netzwerk Facebook? Warum sehen wir keine | |
| Fahrtenvermittlung auf Blockchainbasis und keine Wohnungsvermittlung, | |
| obwohl genau diese Zwecke so oft angepriesen wurden? Warum verbleiben alle | |
| Blockchaintechnologien in der Projektphase, und keines findet einen Markt? | |
| Die Antwort ist: Blockchain ist mehr Ideologie als Technologie. Ideologie | |
| meint hier, dass dahinter eine Vorstellung steht, wie Gesellschaft | |
| funktioniert und wie sie funktionieren sollte. | |
| ## Vertrauen zwischen Unbekannten | |
| Eines der ältesten Probleme der Sozialwissenschaft ist die Frage, wie | |
| Vertrauen zwischen Unbekannten hergestellt werden kann. Gesellschaft | |
| funktioniert erst, wenn dieses Problem hinreichend gelöst ist. Der Ansatz | |
| unserer modernen Gesellschaft ist es, Institutionen zu etablieren, die als | |
| vertrauensvoller Dritter Interaktionen absichern. Denken wir an Banken, das | |
| Rechtssystem, Parteien oder Medien. All diese Institutionen bündeln | |
| Vertrauen und sichern so soziale Handlungen zwischen Unbekannten ab. | |
| Diese Institutionen allerdings erlangen durch ihre zentrale Rolle eine | |
| gewisse gesellschaftliche Macht, die Anhängern einer bestimmten | |
| Denkrichtung schon immer ein Dorn im Auge war: nämlich den Libertären, oder | |
| auch Anarchokapitalisten. Sie glauben zum Beispiel, dass es keinen Staat | |
| geben solle, der sich in die Angelegenheiten der Menschen einmischt. Der | |
| Markt – als Summe aller Individuen, die miteinander handeln – solle das von | |
| sich aus regeln. Libertäre sind entsprechend sehr kritisch gegenüber | |
| Institutionen wie Zentralbanken, die Währungen ausgeben. Die Zentralbanken | |
| – und Banken überhaupt – aus der Gleichung zu streichen ist schon der | |
| Grundgedanke hinter Bitcoin. | |
| Hinter Blockchain verbirgt sich der libertäre Wunsch einer Gesellschaft | |
| ohne Institutionen. Statt Vertrauen in Institutionen sollen wir Vertrauen | |
| in die Kryptografie haben. Statt unserer Bank sollen wir auf die | |
| Unknackbarkeit von Verschlüsselungen vertrauen, statt Uber oder einer | |
| Taxi-App sollen wir einem Protokoll vertrauen, das uns einen Fahrer | |
| vermittelt. | |
| Deswegen sind Bitcoin und die Blockchaintechnologie so beliebt bei den | |
| amerikanischen Rechten, die eine lange libertäre Tradition haben und den | |
| Staat ablehnen. Deswegen kommen sie auch bei deutschen Rechten sehr gut an, | |
| zum Beispiel bei Alice Weidel von der AfD, die nun die Keynote auf einer | |
| großen deutschen Bitcoin-Konferenz halten wird und ein eigenes | |
| Blockchain-Start-up gründet. Wer gegen „Lügenpresse“ und „Altparteien“ | |
| wettert, steht im Zweifel auch allen anderen Institutionen kritisch | |
| gegenüber. | |
| ## Naives Misstrauen | |
| Wenn man also in Blockchain investiert, macht man eine Wette gegen das | |
| Vertrauen in die Institutionen. Und das ist auch der Grund, warum diese | |
| Wette noch nicht ein einziges Mal gewonnen wurde. Denn die Ideologie des | |
| Anarchokapitalismus ist naiv. | |
| Rein technisch kann eine Blockchain dasselbe, was jede | |
| Nullachtfuffzehn-Datenbank schon lange kann – tendenziell eher weniger. Das | |
| einzige Feature, das die Blockchain auszeichnet, ist, dass niemand einer | |
| zentralen Instanz vertrauen muss. Statt einer Datenbank braucht es | |
| Millionen Datenbanken. Statt eine Transaktion einmal aufzuschreiben, muss | |
| sie Millionen Mal aufgeschrieben werden. All das kostet Zeit, Rechenkraft | |
| und Ressourcen. | |
| Wenn man also die libertäre Grundannahme, dass die Menschen den | |
| Institutionen misstrauen sollen, nicht teilt, dann ist die Blockchain nur | |
| die ineffizienteste Datenbank der Welt. | |
| 10 Mar 2018 | |
| ## LINKS | |
| [1] /Spekulationsblase-Bitcoin/!5471262 | |
| ## AUTOREN | |
| Michael Seemann | |
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