# taz.de -- Videospiel „Far Cry Primal“: Wo die wilden Mädels wohnen

	# taz.de -- Videospiel „Far Cry Primal“: Wo die wilden Mädels wohnen

	> Der neue Teil der „Far Cry“-Reihe führt SpielerInnen durch die Steinzeit.
	> Männer und Frauen sind vor allem eines: Partner im Kampf ums Überleben.

	Bild: „Far Cry Primal“: Jäger_innen in der Steinzeit

	Frauen gehören an den Herd, Männer auf die Arbeit. Das sei schon seit
	Urzeiten so, ist immer noch häufig zu hören, etwa wenn Antifeministen
	Gender Mainstreaming beklagen. Befürworter des klassischen Rollenmodells
	stützen die angebliche Natürlichkeit vom Mann als Ernährer und der Frau als
	Nesthüterin gerne mit der Theorie der urzeitlichen Aufgabenteilung. Dabei
	fußt diese Vorstellung weniger auf Fakten als vielmehr auf Wunschdenken.

	Wie es tatsächlich zuging, über einen Zeitraum von mehreren Millionen
	Jahren, ist faktisch nicht zu belegen. Umso interessanter ist daher, wie
	sich Videospiel-Schaffende mit dem Thema auseinandersetzen – so wie im
	neuen „Far Cry Primal“.

	Die „Far Cry“-Reihe ging vor zwölf Jahren an den Start, damals noch aus der
	Feder der Coburger Entwickler Crytek. Die Geschichte lehnte lose an H. G.
	Wells „Insel des Dr. Moreau“ an. Später haben die französischen
	Spieleentwickler von Ubisoft die Reihe fortgesetzt.

	Typische Merkmale sind ein verunglückter Protagonist, der in einer offenen
	Spielewelt hinter dicken Wummen die Freiheit sucht und vom Beobachter zum
	Teilnehmer wird. Dabei erzählt jeder Teil eine eigene Geschichte – der
	vierte kritisierte gar die Besetzung Tibets, zeigte aber zugleich, dass im
	Buddhismus auch nicht alles eitel Sonnenschein ist. Die Handlung machte die
	Kolonialismuskritik deutlich, musste sich aber auch den Vorwurf des
	Rassismus gefallen lassen, denn der Topos des edlen Wilden war
	unverkennbar.

	## Das Leben ist eine Knochenmühle

	Der fünfte Teil geht bis in die Mittelsteinzeit zurück. Und in der ist das
	Leben eine Knochenmühle. In Zentraleuropa wird es mit Ende der Eiszeit
	wärmer und die Waldflächen nehmen zu. Zwischen Bäumen und Farnen verstecken
	sich jede Menge gefährliche Räuber. Diese können SpielerInnen entsprechend
	der Epoche mit Speeren, Keilen und Pfeil und Bogen abwehren.

	„Far Cry Primal“ setzt ganz auf Urzeit. Zu der Auseinandersetzung mit
	Naturgewalten kommen Konflikte mit fremden Stämmen. Der Malus an Feuerkraft
	ist hierbei genau das, was das Genre brauchte. Wenn man nicht einfach mit
	dem MG draufhalten kann, wird auch ein einzelner Wolf zur ultimativen
	Bedrohung. Eines jedoch fällt schon in den ersten Minuten auf: Frauen
	hocken nicht nur in der Höhle und windeln den Nachwuchs.

	Wenn es im Prolog einem Mammut an den Kragen geht, ist eine Frau Teil der
	Jagdgemeinschaft. Sie ist ebenso bewaffnet wie ihre männlichen Gefährten –
	und genauso schnell Raubtierfutter. Etwas später ist eine Waffenbauerin zu
	sehen. Ubisoft bricht in „Far Cry Primal“ mit der seit Jahrhunderten als
	gesichert geltenden Vorstellung urzeitlicher Aufgabenteilung und trägt
	damit neuen wissenschaftlichen Denkanstößen der vergangenen Jahre Rechnung.

	Besonders eindringlich wurde in dieser Hinsicht eine Ausstellung, die 2015
	im Archäologischen Museum Colombischlössle in Freiburg zu sehen war. Thema
	von „Ich Mann. Du Frau.“: Wie lebten Männer und Frauen in der Urzeit
	wirklich?

	Helena Pastor, eine von zwei Direktorinnen des Museums, präzisiert: „Gerade
	aus der Altsteinzeit existieren kaum Fundstellen. Und über einen so langen
	Zeitraum bleiben auch nur bestimmte Materialien erhalten. Viele
	Erkenntnisse der Urzeitforschung sind daher immer auch eine Frage der
	Deutung.“ Und die haben über Jahrhunderte Männer vorgenommen.

	## Vorstellung bürgerlicher Geschlechterrollen

	Als Archäologen im 19. Jahrhundert die Steinzeit das erste Mal genauer
	unter die Lupe nahmen, sahen sie in den wenigen Funden ihre Vorstellung
	bürgerlicher Geschlechterrollen bestätigt. Berichte von Ethnologen dieser
	Zeit, die bei Naturvölkern beobachteten, wie Männer und Frauen gemeinsam
	jagen, blieben unbeachtet. „Die Urgeschichte ist ein dankbares Feld für
	diese Form der Legitimation, weil die Annahmen nicht widerlegt werden
	können“, führt Pastor aus.

	Dieses System der stillen Normierung wirkt wechselseitig. Wir nehmen an, in
	der Urzeit den Ursprung der Geschlechterverhältnisse gefunden zu haben –
	und nehmen diese Prägung mit in die Forschung, die wiederum die Annahme
	bestätigt. Im Begleitband zur Freiburger Ausstellung nennt Brigitte Röder,
	Professorin für Ur- und Frühgeschichte und provinzialrömische Archäologie
	an der Universität Basel, es das „kulturelle Gepäck: das Konzept des
	zeitgenössischen Geschlechter- und Familienmodells, das angehende
	ArchäologInnen mitbringen, wenn sie ihr Studium beginnen.“

	Dieses Gepäck wird bereits in der Kindheit geschnürt, etwa in Schulbüchern,
	die immer dieselben Rekonstruktionsdarstellungen der Steinzeit zeigen:
	Frauen in der Höhle, Männer bei der Jagd. Ist mal ein Mann in der Höhle zu
	sehen, bemalt er die Wände – schließlich hat er selbst die auf Fels
	gekritzelten Jagdszenen miterlebt. Der Handabdruck unter der Malerei gilt
	dabei als Signatur. Neuere Vermessungen der Handabdrücke haben jedoch
	ergeben, dass diese zum Großteil von Frauen stammen.

	„Es ist vorstellbar, dass nicht nur die Handabdrücke, sondern auch die
	Tierzeichnungen und Jagdszenen von Frauen gemalt wurden. Die
	naturalistische Natur der Tiere, die korrekten Proportionen, die Anatomie
	usw. legen aber nahe, dass es sich hier um Augenzeugendokumente handelt.
	Frauen könnten durchaus an der Jagd teilgenommen haben“, erklärt Helena
	Pastor.

	Einer Frau die Jagd zu verweigern, obwohl sie ein scharfes Sehvermögen hat
	und begabt im Umgang mit Pfeil und Bogen ist, wäre strategisch auch
	unvernünftig gewesen. „Ich persönlich kann mir Gruppenstrukturen
	vorstellen, bei denen jüngere, belastbare Gruppenmitglieder auf die Jagd
	gingen, während ältere, kranke oder verletzte Mitglieder sich um den
	Nachwuchs kümmerten oder Beeren sammelten. Das Kriterium für die Verteilung
	von Aufgaben war wahrscheinlich Eignung und Begabung, nicht das
	Geschlecht“, so Pastor weiter.

	## Spielerisch herausragend

	Umso erfreulicher, dass Ubisoft vom Zerrbild prähistorischer
	Sozialverhältnisse abgewichen ist. Eine zentrale Figur der Handlung, Jayma,
	tritt als erfahrene und respektierte Jägerin des Stammes auf. Von Narben
	gezeichnet, führt sie jüngere männliche Jäger an, die von ihr lernen
	wollen. Leider fehlte den Entwicklern der Mut, endlich einmal die
	steuerbare Hauptfigur Frau sein zu lassen. Dabei führen Titel wie „Tomb
	Raider“ oder der Shooter „Destiny“ vor, dass auch weibliche
	Pistolenschwinger den Schurken das Fürchten lehren können.

	Spielerisch liefert „Far Cry Primal“ herausragendes: Die Landschaft von
	Oros zeigt nicht nur eine überzeugende Flora und eine vitale Fauna. Auch
	Lichteffekte, Naturklänge und die eigens entwickelte Sprache, es gibt keine
	Vertonung ins Englische oder Deutsche, tragen zum Eintauchen in die
	Spielewelt bei. Diese in der Urzeit anzusiedeln ist für Ubisoft nicht ohne
	Risiko: Ob die SpielerInnen den neuen Ansatz und den Verzicht auf die
	klassischen Problemlöser, Kimme und Korn, akzeptieren, bleibt abzuwarten.

	Der Versuch einer neuen Perspektive nicht nur auf das alte Gaming-Modell
	des Ego-Shooters, sondern peripher auch auf die Vorstellung urzeitlicher
	Geschlechtermodelle ist jedoch ein wichtiges Novum. Bürgerliche Ordnung
	sucht man in dieser Steinzeit zumindest vergeblich.

	28 Feb 2016

	## AUTOREN

	Pepe Delabar

	## TAGS

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	Schwerpunkt Rassismus

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